更新日期:2010/06/11 02:50:33
學習次第 : 進階

喇嘛網 日期:2010/06/11 02:48:38   編輯部 報導

中觀寶鬘論廣釋科判

全論分四: 65
甲一、論名:
 65
甲二、譯禮:
 65
甲三、論義分三:
 66
乙一、入論分支分二:
 66
丙一、頂禮句:
 66
丙二、立誓句:
 67
乙二、所說論義分四:
 68
丙一、總說增上生與決定勝之因果分二:
 68
丁一、分別說增上生與決定勝之因果分二:
 68
戊一、總說緣起分四:
 68
己一、二因資糧之次第:
 68
己二、歸納而認知因果:
 69
己三、二因之差別:
 69
己四、宣說法器之法相:
 70
戊二、真實宣說分二:
 71
己一、宣說增上生之因果分二:
 71
庚一、廣說分三:
 71
辛一、增上生之法分四:
 72
壬一、宣說增上生之十六法分三:
 72
癸一、遮止之十三法分二:
 72
子一、遮止十不善業:
 72
子二、遮止餘罪:
 73
癸二、奉行之三法:
 73
癸三、攝義:
 74
壬二、宣說他宗無有彼等正法分三:
 74
癸一、步入歧途而害自他:
 74
癸二、入歧途之補特伽羅:
 74
癸三、明示入歧途之過:
 75
壬三、倒行彼等之果分三:
 76
癸一、不善業之等流果:
 76
癸二、異熟果:
 77
癸三、善業之果與其相反:
 78
壬四、別說善不善業之果:
 78
辛二、奉行之方式:
 79
辛三、奉行之果:
 80
庚二、攝義:
 80
己二、宣說決定勝因果分二:
 81
庚一、經說之理分三:
 81
辛一、略示佛說之法分三:
 81
壬一、如何宣說:
 81
壬二、智愚生畏與否之差別:
 81
壬三、佛說畏懼來自我執:
 82
辛二、廣說彼義分三:
 83
壬一、建立我執與我所執為虛妄分四:
 83
癸一、真實宣說:
 83
癸二、說明斷彼而得解脫:
 84
癸三、以影像之喻說明彼二分二:
 84
子一、證悟補特伽羅與蘊無實而斷苦集之順行喻義:
 84
子二、逆行喻義:
 86
癸四、宣說證悟空性為解脫之因:
 86
壬二、遮破束縛解脫自性成立分四:
 87
癸一、流轉輪回之次第分二:
 87
子一、認識輪回之根本:
 87
子二、依其流轉之比喻:
 88
癸二、斷除輪回之次第:
 89
癸三、證悟空性之功德:
 96
癸四、宣說解脫之自性分四:
 97
子一、於無餘涅槃之時永盡煩惱不應畏懼:
 97
子二、滅盡邊執稱為解脫分三:
 97
醜一、無實自性成立解脫不合理:
 97
醜二、解脫是有實法不應理:
 98
醜三、真實之義:
 98
子三、正見與邪見之差別:
 99
子四、宣說有餘涅槃之時亦盡戲論:
 100
壬三、宣說諸法遠離常斷之邊分四:
 100
癸一、廣說分四:
 100
子一、破因果自性成立分二:
 100
醜一、對方說因果離有無邊:
 101
醜二、中觀破其自性成立:
 101
子二、斷除與共稱相違:
 102
子三、證悟無二之義而解脫:
 103
子四、依據之比喻分三:
 104
醜一、證與未證萬法真如之比喻:
 104
醜二、破蘊自性成立:
 105
醜三、若未斷有無之見則不解脫:
 105
癸二、無有成斷滅之過分三:
 106
子一、得解脫需證無二:
 106
子二、破證悟離邊說為有無之見:
 106
子三、通達離戲者無有過失:
 107
癸三、宣說離邊為佛陀之不共特法:
 108
癸四、遮破有實自性成立分四:
 109
子一、宣說輪涅來去自性成立等性:
 109
子二、破有為法三相成實:
 110
子三、順便破他宗觀點分二:
 111
醜一、破勝論派所許微塵常有:
 111
醜二、破遍入天派所許神我常有:
 112
子四、破刹那成立分四:
 113
醜一、刹那決定有分:
 113
醜二、破有分自性成立:
 113
醜三、以離一多因破有實法自性成立:
 114
醜四、佛不說世間有邊之原因:
 115
辛三、廣說決定勝之攝義分三:
 116
壬一、甚深法乃佛所說:
 116
壬二、於此畏懼之過患:
 117
壬三、教誡國王亦應通達深義分三:
 118
癸一、教誡若證深義則無損惱:
 118
癸二、認清深義:
 119
癸三、宣說二無我分二:
 119
子一、講解人無我分二:
 119
醜一、六界不能堪當人我:
 119
醜二、以五相觀察破人我自性成立:
 120
子二、講解法無我分二:
 122
醜一、破色蘊自性成立分四:
 122
寅一、破大種自性成立分四:
 122
卯一、一多不成立:
 122
卯二、是故大種不成立:
 123
卯三、積聚不成立分三:
 124
辰一、真實宣說:
 124
辰二、若分別存在則成無觀待:
 124
辰三、遣除答辯之諍:
 124
卯四、破能立:
 125
寅二、破大種所造自性成立:
 127
寅三、類推他法分二:
 127
卯一、真實宣說:
 128
卯二、自性空之依據分四:
 129
辰一、略說諸法無自性之義:
 129
辰二、廣說:
 130
辰三、運用能立:
 131
辰四、無有成斷見之過:
 132
寅四、破虛空成實:
 136
醜二、類推其餘諸蘊:
 136
丁二、輪番說增上生決定勝之因果分三:
 138
戊一決定勝之因果分二:
 138
己一、破邊執見分三:
 138
庚一、以比喻能憶念前述內容:
 138
庚二、以教理真實遮破分三:
 138
辛一、我與無我自性不成:
 138
辛二、有實無實自性不成分二:
 139
壬一、真實宣說:
 139
壬二、未授記四邊之理由:
 141
辛三、遣除未授記輪回後際非理之諍分二:
 141
壬一、爭辯:
 141
壬二、答辯分二:
 142
癸一、輪回生滅去來自性不成之比喻分二:
 142
子一、于非法器莫說成佛之深密主因:
 142
子二、真實喻義:
 143
癸二、輪回唯是假名而已:
 145
庚三、是故佛未授記四邊:
 146
己二、甚深難證之理分三:
 146
庚一、甚深難證之原因:
 146
庚二、能仁於非器不說之原因:
 147
庚三、解說彼原因分三:
 148
辛一、誤解深法之過患:
 148
辛二、以比喻說明正誤持受之利害:
 150
辛三、教誡通達深法不放逸:
 150
戊二、宣說增上生之因果分二:
 151
己一、承接文分二:
 151
庚一、教誡未證空性而流轉:
 151
庚二、教誡乃至未證悟間當致力於增上生法:
 152
己二、正義分三:
 152
庚一、成辦增上生之因分二:
 152
辛一、總說修學增上生之因分三:
 152
壬一、修學具五功德之因:
 152
壬二、修學共同正規:
 153
壬三、斷除陋規分三:
 154
癸一、依止惡習陋規不合理:
 154
癸二、譴責陋規:
 154
癸三、正法規範殊勝:
 155
辛二、修學增上生之特殊因分三:
 155
壬一、修學四攝:
 155
壬二、修學實語等四德分二:
 156
癸一、分別宣說分四:
 156
子一、修學實語:
 156
子二、修學佈施:
 157
子三、修學寂靜:
 157
子四、修學妙慧:
 158
癸二、歸納而宣說:
 159
壬三、依止善緣助伴分三:
 159
癸一、良友之法相:
 159
癸二、理當隨從:
 160
癸三、恒修死亡無常:
 160
庚二、斷除惡趣之因分二:
 161
辛一、略說:
 161
辛二、廣說分四:
 162
壬一、制止貪酒:
 162
壬二、制止貪賭:
 163
壬三、制止貪女分三:
 163
癸一、以女身不淨而總遮止:
 163
癸二、分別遮止分三:
 164
子一、破女人分支美麗分四:
 164
醜一、唯是不淨自性故貪愛不應理:
 164
醜二、其比喻:
 164
醜三、若貪女身則無離貪之處:
 165
醜四、愚者執不淨為歡喜因:
 165
子二、破有支身體美麗分四:
 166
醜一、總破貪女身:
 166
醜二、破貪形色分三:
 167
寅一、總破貪女人形色:
 167
寅二、破貪容貌美麗分二:
 167
卯一、貪愛不合理:
 167
卯二、理當譴責:
 168
寅三、思維與女身相同自身亦為不淨:
 169
醜三、故貪女人不合理:
 170
醜四、譴責依止、讚歎女人之士:
 170
子三、破貪女是樂因:
 171
癸三、修不淨觀之果:
 172
壬四、制止貪獵分三:
 172
癸一、以是今生後世諸苦之因而遮止:
 172
癸二、依止惡行劣友之過患:
 173
癸三、值遇良友生歡喜:
 173
庚三、以棄非法而行正法攝義:
 174
戊三、複說決定勝之因果分四:
 174
己一、無上菩提之主因歸納為三而學修:
 174
己二、學修成就佛陀三十二相之因分三:
 175
庚一、勸勉聽聞:
 176
庚二、真實宣說三十二相:
 176
庚三、結尾教誡受持:
 181
己三、隨好因果未廣說之緣由:
 182
己四、轉輪王與佛陀相好之差別分三:
 183
庚一、果之差別:
 183
庚二、因之差別:
 184
庚三、宣說比喻:
 184
丙二、教誡修學無上菩提之因——二資糧分六:
 185
丁一、成為資糧之理分四:
 185
戊一、勸勉國王聽聞:
 185
戊二、福資無邊之理分二:
 185
己一、真實宣說分六:
 185
庚一、獨覺等十倍福德資糧能成就佛陀一毛孔:
 186
庚二、成就所有毛孔之百倍福德成就一隨好:
 186
庚三、形成所有隨好之百倍福德成就一妙相:
 187
庚四、形成所有妙相之千倍福德成就白毫相:
 187
庚五、形成白毫相之十萬倍福德成就無見頂相:
 187
庚六、形成無見頂相之千萬倍福德成就六十梵音相:
 187
己二、雖無量但於所化前說為有量:
 188
戊三、智資無邊之理:
 188
戊四、彼二之果無邊:
 188
丁二、是何果之資糧:
 189
丁三、教誡積累二資不懈怠分三:
 191
戊一、略說:
 191
戊二、廣說分二:
 192
己一、教誡於福德資糧不懈怠分三:
 192
庚一、發菩提心之福德無邊:
 192
庚二、以彼因而易得佛果:
 194
庚三、因具四無量故易成佛:
 195
己二、教誡於積二資糧不應懈怠分五:
 196
庚一、總說以二資能消除身心痛苦:
 196
庚二、以福德消除身苦:
 197
庚三、以智慧消除意苦:
 197
庚四、無有於積資生厭之因:
 198
庚五、宣說大悲之威力:
 199
戊三、攝義:
 200
丁四、二資之本體分三:
 200
戊一、教誡離違品而依本體:
 201
戊二、三毒與相反之果:
 201
戊三、真實二資:
 201
丁五、二資之分支分二:
 202
戊一、略說分二:
 202
己一、福德資糧之分支分三:
 202
庚一、興建應供境分二:
 202
辛一、新建應供境:
 202
辛二、供養已有應供境:
 203
庚二、供養應供境:
 204
庚三、遮止供非應供處:
 206
己二、智慧資糧之分支:
 206
戊二、廣說分二:
 207
己一、福德資糧之分支分四:
 207
庚一、施捨自財之十四資:
 207
庚二、利他方便相應施捨:
 211
庚三、佈施一切無主物:
 212
庚四、佈施求援之特殊對境等分三:
 213
辛一、佈施人之依據:
 213
辛二、佈施其他求援者:
 214
辛三、合法佈施:
 214
己二、智慧資糧之分支:
 215
丁六、積累二資生功德之理分二:
 220
戊一、所生五種共同功德:
 220
戊二、所生二十五種特殊功德分二:
 223
己一、廣說:
 223
己二、攝義:
 230
丙三、教誡修學國王無過之行為分四:
 232
丁一、以意義之關聯承上啟下分三:
 232
戊一、需要了知對國王當面贊毀之利害:
 232
戊二、宣說聽從有利之語依本師所說而修學:
 233
戊三、真實勸告聽從有利自他之語:
 234
丁二、廣說分三:
 234
戊一、國王之規則分五:
 234
己一、廣興佈施:
 234
己二、護持道場分三:
 235
庚一、學修廣大心行:
 236
庚二、新興法事:
 236
庚三、成辦特殊法事:
 236
己三、保護先有之財物等分三:
 240
庚一、總說:
 240
庚二、委任管理人:
 241
庚三、平等保護:
 241
己四、亦攝受不希求者:
 241
己五、任命官員分四:
 242
庚一、任命法官:
 242
庚二、任命主諫大臣:
 242
庚三、任命將軍:
 243
庚四、任命財物管理員等:
 243
戊二、修學無損而成就正法分二:
 244
己一、修學無損先有之法分二:
 244
庚一、意義關聯及勸聽受:
 244
庚二、真正之義分四:
 245
辛一、招集特別掌權者:
 245
辛二、自己當具慈心分三:
 245
壬一、以仁慈攝受:
 245
壬二、於造罪者尤為慈憫:
 246
壬三、其合理性:
 246
辛三、如何對待囚犯分二:
 247
壬一、赦免:
 247
壬二、關在獄中令其安樂:
 247
辛四、將頑固不化者驅逐出境:
 248
己二、修學成辦前所未有之法分二:
 249
庚一、行正法分二:
 249
辛一、使臣如何而行:
 249
辛二、以比喻說明彼等:
 249
庚二、止非法:
 251
戊三、學修獲得解脫不舍大乘法藏分二:
 252
己一、學修解脫道分二:
 252
庚一、破愛境苦樂受自性成立分三:
 252
辛一、破自相樂受分三:
 252
壬一、以關聯承上啟下:
 252
壬二、略說:
 254
壬三、廣說分二:
 254
癸一、破自相快樂之能立分二:
 254
子一、破自相心樂之能立:
 254
子二、破自相身樂之能立分二:
 256
醜一、破五境聚合是能立:
 256
醜二、破每一境是能立分二:
 257
寅一、直接破:
 257
寅二、破能立分三:
 257
卯一、破識自性成立:
 257
卯二、破境自性成立:
 258
卯三、破根自性成立分三:
 259
辰一、略說以破大種自性成立而破根境自性成立:
 259
辰二、破大種自性成立:
 260
辰三、故說色法自性不成:
 261
癸二、破自相快樂之本體:
 262
辛二、破痛苦自相自性成立:
 262
辛三、遮破之果分二:
 263
壬一、宣說證悟空性而解脫:
 263
壬二、認清證悟空性之有境心後破其成實:
 265
庚二、大小乘所說空性分二:
 266
辛一、僅得解脫亦需證悟無明之對治——空性:
 266
辛二、大小乘之差別:
 268
己二、制止捨棄大乘法藏分二:
 269
庚一、廣說分四:
 269
辛一、不應舍大乘之理由分二:
 269
壬一、詆毀大乘之過患分三:
 269
癸一、詆毀大乘之情形:
 269
癸二、詆毀之因:
 269
癸三、詆毀之過患:
 271
壬二、是故不應嗔恨分五:
 272
癸一、以小苦亦可除大苦合理:
 272
癸二、於暫時雖有微苦卻能除大苦之大乘行為不應嗔恨:
 272
癸三、為大樂努力合理而貪著小樂不合理:
 274
癸四、理當歡喜大乘:
 278
癸五、攝義:
 279
辛二、建立大乘是佛語分三:
 280
壬一、宣說波羅蜜多之行分三:
 280
癸一、大乘法藏無有少許過失:
 280
癸二、宣說大乘之攝義:
 282
癸三、是故大乘成立為佛語:
 283
壬二、需接受圓滿宣說大菩提道之大乘:
 284
壬三、從中了知佛之圓滿殊勝性分三:
 284
癸一、色身與法身之無量因乃大乘中所說:
 285
癸二、小乘中所說之刹那無常盡智與大乘中所說無生智二者於空性中一義:
 286
癸三、若示未通達大乘之義則不破不立而不應嗔恨:
 291
辛三、小乘中所說大乘道果並非圓滿分三:
 294
壬一、聲聞法藏中未圓滿宣說菩薩行:
 294
壬二、僅以四諦及道品不能成佛:
 296
壬三、智者理當信受大乘法藏為佛語:
 298
辛四、宣說三乘之必要:
 298
庚二、攝義:
 300
丁三、攝義:
 302
丁四、不能學修國王行為則教誡出家:
 303
丙四、教誡欲得解脫之出家菩薩廣行學處分二:
 305
丁一、略說在家出家之學處:
 305
丁二、廣說分二:
 306
戊一、捨棄過失分二:
 306
己一、廣說分三:
 306
庚一、宣說忿等初十五法分二:
 306
辛一、宣說忿等十四法:
 307
辛二、宣說慢:
 308
庚二、宣說詐現威儀至不死分別之間:
 310
庚三、宣說顯揚自之功德等:
 316
己二、攝義:
 321
戊二、應取功德分二:
 321
己一、暫時之功德分二:
 321
庚一、總說分四:
 321
辛一、略說功德之本體:
 321
辛二、認清各自之本體:
 322
辛三、各自之果:
 326
辛四、共同之果:
 327
庚二、十地之安立分三:
 327
辛一、如所說聲聞八地般菩薩分十地:
 327
辛二、十地各自本體及功德分二:
 328
壬一、總義:
 328
壬二、論義:
 336
辛三、攝義:
 348
己二、究竟之功德分二:
 348
庚一、宣說佛陀每一功德亦無量分二:
 348
辛一、佛陀無邊功德依於十力:
 348
辛二、功德無量之喻:
 349
庚二、於彼誠信生勝解之因分四:
 349
辛一、佛陀功德無量之因——頂禮等七支供福德無量分三:
 349
壬一、以佛陀無量功德之理由而生誠信:
 350
壬二、積累無量福德之理:
 350
壬三、積資之諸門攝于七支供中:
 350
辛二、為利無量所緣境而回向一切善根併發各種願:
 352
辛三、福德無法定量:
 367
辛四、安立合理性:
 368
乙三、宣說結行分五:
 368
丙一、以命喻教誨生起法喜並行持分二:
 368
丁一、教誡生起歡喜:
 369
丁二、教誡依四法因果之理:
 370
丙二、教誨依止善知識分二:
 371
丁一、不依上師之過患:
 371
丁二、上師之法相:
 372
丙三、教誨見行圓滿成就勝果分二:
 372
丁一、真實教誨:
 372
丁二、特別教誡分三:
 373
戊一、廣見行:
 373
戊二、略見行:
 374
戊三、極略見行:
 375
丙四、此法不僅于國王亦教誡他眾:
 375
丙五、勸勉國王身體力行分二:
 376
丁一、平時理當思維論義:
 376
丁二、教誡歸納為八種主要功德而實行:
 378
甲四、末義分二:
 379
乙一、由誰所造:
 379
乙二、由誰所譯:
 380
 
親友書釋科判

全論分四: 385
甲一、名義:
 385
甲二、釋禮:
 385
甲三、論義分三:
 385
乙一、初善首義分二:
 386
丙一、以立誓句勸勉聞者:
 386
丙二、以謙虛方式教誡理當聽受分二:
 386
丁一、以詞句而謙虛:
 386
丁二、以意義而謙虛:
 386
乙二、中善論義分二:
 387
丙一、宣說增上生與決定勝道之基礎——信心分二:
 387
丁一、略說隨念所信之對境——佛陀等六者:
 387
丁二、廣述後三隨念分三:
 387
戊一、隨念天尊:
 387
戊二、隨念佈施:
 388
戊三、隨念持戒:
 388
丙二、道之本體分三:
 389
丁一、略說:
 389
丁二、廣說分六:
 389
戊一、佈施:
 389
戊二、持戒分四:
 389
己一、所護之戒:
 390
己二、斷除彼之違品:
 390
己三、行持同品不放逸:
 391
己四、以比喻說明不放逸之利益:
 391
戊三、安忍分四:
 392
己一、教誡斷除嗔恨之因:
 392
己二、斷除懷恨之果:
 392
己三、旁述心之特點:
 393
己四、斷除嗔恨之緣——粗語:
 393
戊四、精進分二:
 393
己一、教誨精進之對境:
 393
己二、教誡表裏如一之精進:
 394
戊五、禪定分三:
 394
己一、加行分二:
 394
庚一、斷除違品散亂分四:
 394
辛一、斷除對境之散亂分二:
 394
壬一、以轉變內想之方式禁護根門分四:
 395
癸一、教誡防護根門不貪他女人:
 395
癸二、教誡護根門防止其他欲妙:
 395
癸三、未護根門之過患:
 396
癸四、佛陀讚歎護根門:
 396
壬二、以知對境之法相方式而斷除貪執分二:
 397
癸一、了知欲界主要貪欲之女身而斷貪:
 397
癸二、了知總貪欲之理而斷貪:
 397
辛二、斷除世間八法之散亂分二:
 398
壬一、對治分二:
 398
癸一、真實對治:
 398
癸二、宣說具對治之功德與不具對治之過患:
 398
壬二、所斷分二:
 399
癸一、教誡斷除真實世間八法:
 399
癸二、教誡斷除彼之果——罪業分二:
 399
子一、真實宣說:
 399
子二、需斷彼之理:
 400
辛三、斷除財物之散亂分三:
 400
壬一、總說財物取捨之分類:
 400
壬二、別說斷除無義瑣事:
 400
壬三、能斷之對治分二:
 401
癸一、對治之功德:
 401
癸二、未對治之過患:
 401
辛四、斷除受用之散亂分三:
 402
壬一、斷除貪妻分二:
 402
癸一、應舍:
 402
癸二、應取:
 402
壬二、斷除貪食:
 402
壬三、斷除貪眠:
 403
庚二、修行同品四無量:
 404
己二、正行——教誡修四禪:
 404
己三、後行分二:
 405
庚一、總說棄惡從善分二:
 405
辛一、宣說善惡輕重:
 405
辛二、教誡具足對治不善之廣大善法:
 405
庚二、尤其斷除等持障之法:
 406
戊六、智慧分二:
 406
己一、略說信等五根之道本體分二:
 406
庚一、宣說應取之信等:
 406
庚二、以對治所斷方式遣除驕矜:
 407
己二、廣說正念等智慧分二:
 407
庚一、宣說有寂一切善資根本即是智慧分二:
 407
辛一、增上生與決定勝之根本——世間正見:
 407
辛二、決定勝之根本——出世間正見:
 408
庚二、真實宣說具智慧之道分二:
 408
辛一、別說重要之見分二:
 408
壬一、抉擇無我:
 408
壬二、觀察我之所依蘊:
 409
辛二、真實之道分三:
 409
壬一、宣說道之違品——三結:
 409
壬二、道之順緣——精進:
 410
壬三、修學道之本體——三學分二:
 410
癸一、總說三學:
 410
癸二、別說慧學分二:
 410
子一、說明出離染汙品之理分二:
 411
醜一、厭離此生之方法分二:
 411
寅一、略說:
 411
寅二、廣說分二:
 411
卯一、思維壽命無常分四:
 411
辰一、思維死期不定而修無常:
 411
辰二、思維必死無疑而修無常:
 412
辰三、思維他理而修無常:
 412
辰四、此等之攝義:
 412
卯二、思維暇滿難得分三:
 413
辰一、總說轉生普通人生難得之理分二:
 413
巳一、宣說轉生為人難得之理:
 413
巳二、譴責依此人身造罪:
 413
辰二、別說具四輪之人身分二:
 413
巳一、總說四輪:
 413
巳二、分說善知識:
 414
辰三、思維遠離違緣八無暇之理:
 414
醜二、厭離一切輪回之方法——思維輪回過患分二:
 415
寅一、略說:
 415
寅二、廣說分二:
 415
卯一、宣說現似快樂不可信賴之理分二:
 415
辰一、不可信賴之理分四:
 416
巳一、親怨不定故不可信賴之理:
 416
巳二、無有滿足故不可信賴之理:
 416
巳三、後際不定故不可信賴之理:
 416
巳四、高低不定故不可信賴之理分六:
 417
午一、國政不可信賴之理:
 417
午二、悅意友伴不可信賴之理:
 417
午三、美妙住處不可信賴之理:
 418
午四、安樂行境不可信賴之理:
 418
午五、豐厚受用不可信賴之理:
 419
午六、莊嚴威光不可信賴之理:
 419
辰二、知此而教誡行善:
 419
卯二、宣說痛苦巨大之理分二:
 420
辰一、當知輪回乃痛苦之自性分五:
 420
巳一、地獄之苦分二:
 420
午一、略說:
 420
午二、廣說分二:
 420
未一、當知痛苦分二:
 420
申一、真實痛苦:
 420
申二、思維何故產生之理分三:
 422
酉一、思維生時:
 422
酉二、思維生而難忍之情景分三:
 422
戍一、總思維:
 422
戍二、別思維:
 423
戍三、思維比喻:
 423
酉三、思維感受長短:
 423
未二、教誡斷除彼因:
 423
巳二、旁生之苦分二:
 424
午一、總痛苦:
 424
午二、散居旁生別苦:
 424
巳三、餓鬼之苦分二:
 424
午一、略說:
 425
午二、廣說分二:
 425
未一、痛苦分二:
 425
申一、真實痛苦:
 425
申二、感受時間:
 426
未二、苦因:
 426
巳四、天人之苦分二:
 427
午一、略說:
 427
午二、廣說:
 427
巳五、非天之苦:
 428
辰二、知後為避免轉生需精勤分二:
 428
巳一、需避免轉生之理由:
 428
巳二、因此為避免轉生當猛厲精勤:
 429
子二、說明善入清淨品之理分二:
 429
醜一、當誠信解脫果:
 429
醜二、實修因之道諦分二:
 430
寅一、宣說見道分二:
 430
卯一、宣說道之本體七覺支:
 430
卯二、宣說別相與寂止相聯甚深智慧瑜伽分二:
 430
辰一、略說:
 430
辰二、廣說分二:
 431
巳一、宣說所淨顛倒趨入實相之未授記見:
 431
巳二、宣說對治清淨實相緣起之義分二:
 432
午一、真實緣起:
 432
午二、贊評彼之優點:
 433
寅二、宣說修道分三:
 433
卯一、宣說道之本體八正道:
 433
卯二、宣說彼為道之理:
 434
卯三、教授彼道主要為見四諦之智慧:
 434
丁三、教誡實行彼等之義分三:
 434
戊一、以劣身亦能成就之理賜安慰:
 434
戊二、以簡要實修之理賜安慰:
 435
戊三、以力所能及實修之理賜安慰:
 435
乙三、末善尾義分二:
 435
丙一、教授隨喜與回向分二:
 435
丁一、回向:
 436
丁二、彼之果分二:
 436
戊一、暫時道果:
 436
戊二、究竟佛果:
 436
丙二、以攝上述道果諸義而教誨:
 437
甲四、尾義分二:
 437
乙一、著跋:
 437
乙二、譯跋:
 437
 
中觀寶鬘論頌

龍樹菩薩 造
索達吉堪布 譯

梵語:繞匝巴熱嘎塔繞那瑪累
藏語:嘉波拉丹夏瓦仁波切創瓦
漢語:教王寶鬘論


備註 :