為八八水災恭誦極樂願文法會
08/22(六)晚上八點
為了此次八八水災受到損傷與罹難的眾生,本中心將於8月22日晚上八點至九點,舉辦恭誦《阿彌陀佛極樂淨土祈願文》法會,為現生者們消災祈福,祝願過世者往生淨土。
法會對外開放,歡迎十方大德參加修法,為遭遇災變受難的眾生盡一分心力,祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力,使他們消除心靈的創傷,療癒內心的悲痛,獲得良好妥善的照顧,恢復健康,工作生活趨於穩定,再度獲得平安與快樂;為不幸逝去的有情祝福,希望藉由阿彌陀佛與諸聖眾的悲心及願力,讓他們都能蒙佛接引,往生極樂淨土。
日期 法會時間 修法內容與簡介
8/22(六)20:00~21:00 恭誦《阿彌陀佛極樂淨土祈願文》
阿彌陀佛(梵語:Amitabhah),又稱無量清淨佛、無量光佛、無量壽佛等;藏傳佛教稱為月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,是在西方極樂世界的他方佛。阿彌陀佛,梵語音譯「阿彌陀佛」,漢譯有十三個名號:無量光,無邊光、無礙光、無對光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光、無等光、智慧光、焰王光、清淨光,為西方極樂世界的教主。阿彌陀佛悲願廣宏,大慈心極深,念佛法門方便簡易,所以信仰的眾生為數極多。漢地有諺云︰「家家阿彌陀,戶戶觀世音」。「南無阿彌陀佛」的誦佛號聲,普及信仰者的心中。阿彌陀佛多為坐像,金剛跏趺於紅珊瑚色的蓮花上,花上有日輪、月輪,手結定印,捧缽,缽內盛滿金露,腳也有法輪相,身穿三衣。其左右脇侍為大勢至菩薩和觀音菩薩,立於蓮花月輪之上。任何眾生只要發願,誦佛名號或持佛咒,有如下功德:佛常住其頂,增福延壽,能超度一切亡者往生西方淨土。依阿彌陀佛經所說,只須念佛念到一心不亂,決定可往生西方淨土。此乃彌陀之慈悲願力,如能信願奉行,臨終時必蒙佛接引無疑。
吉祥增善林佛學中心中心地址:台中縣豐原市成功路622號7樓(小林海產轉成功路,前行約300公尺,成功企業天廈七樓)
電話:04-2515-8283 傳真:04-2512-0236
會長:王鐔湘師姐 0919-821-333
本會依止堪布慈囊仁波切的傳承法教,經堪布慈囊仁波切傳法、開示及教授要領,再由在家居士帶領大眾進行一系列的佛法討論、修法及禪坐等實修課程。
現階段本會課程採智慧法門與實修實證同步進行。在智慧法門方面,以傳統藏傳佛教三年三個月閉關課程之教授及經論討論為主;而實修實證部分,以四加行、五加行乃至大手印、大圓滿之觀修循序漸進,且步步深入地引導大眾趣入菩提道。
:03-5425912
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新竹市自由路109號3樓
以宗教教義淨化人心,啟迪人性善良面,慈悲利他,濟世助人,讓眾生皆能快樂安定過生活,讓社會更祥和,安定進步,無論國內、外落後偏遠地區急難救助、貧窮或弧兒等援助或捐款急救等活動,聘請國內外(喇嘛)宗教大師駐台演講,弘法利生。
舉辦以佛法教義淨化人心,啟迪人性善良面,安定社會,能更祥和,至青少年犯罪中心、監獄、靜廬、家暴中心、少年感化院、中途之家、煙毒勒戒所、各婦聯(女)會、大專院校佛學社做心靈輔導等演講活動。五、宗教團體的援助與捐款,包括國內、外及大陸兩岸地區。六、舉辦貧窮落後地區的公益急難救助,包括國、內外大陸等落後地區,募款與捐款救助,做到以宗教淨化人心、慈悲濟世、利益眾生之服務,以佛法教義安定民心。
:電話(02)2521-2359
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台北市中山區104中山北路二段72巷6號4樓
秉承佛陀慈悲救度一切眾生及慈囊仁波切廣弘教法、普利有情的精神來顯揚佛教的思想與行持,促進教法的流傳與廣布,推動佛法的聞思與修持,建立佛教正確的見地、實修與行為,幫助眾生栽培善根、集聚福德智慧資糧、消除業障、遠離煩惱與痛苦、獲得心靈的成長與喜悅,現生幸福、平安、快樂,來生往生極樂淨土,究竟解脫輪迴、成就圓滿佛果,並從事濟助貧困教育等慈善事業,以期弘揚佛法、護持佛教、濟度群生。
藉由傳法、灌頂、教授、共修、研討等各項法會與課程,宣講佛法的義理,指導修行的方法,並實際觀修練習與共同討論;舉辦薈供、放生、消災祈福超度等各種法會,消除累劫的業障,積聚廣大的資糧;資助西藏慈智小學,培植福德善業;並且針對現代人生活中各類的問題與不安,運用佛法的智慧及善巧,透過各種的開示與修持,予以教化、開導,解除其心中的疑慮跟憂惱,幫助人們朝向正確的方向,走上光明的坦途,做個善良、快樂、慈悲的人,積極地把握人生,做有意義的利他善業與佛法修持。
共修課程:
1.本中心每日早晚課不斷,早上共修《(綠)度母曼達二資糧心要儀軌》,晚課共修六臂怙主瑪哈嘎拉儀軌與《佛子行三十七頌》。
2.成立菩提芽讀書會。目前共兩個班次----週二與週日班,課程遵循國際藏傳佛教研究會的讀書會架構。目前本中心基礎課程已經研讀結業,並加行《入菩薩行論》與《佛子行三十七頌》......等,歡迎大眾隨喜參加。
3.每個月的第四個週六起至翌日的週日舉行千手千眼觀音八關齋戒。本中心的八關齋戒,精進共修一日一夜,以千手千眼觀世音為主尊,此儀軌係由尼師巴嫫傳承而來的,具有無比殊勝的加持力。
4.不定期舉行慈悲放生活動。佛教徒慈悲為懷,視一切眾生平等,若有眾生被抓瀕危,命在旦夕,理應生起悲心,加以救護。龍樹菩薩在《大智度論》中說:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。」放生功德不勝枚舉,印光大師總結放生諸功德:無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息、善心相感等。
堪布索達吉於所著的《放生功德甘露妙雨》亦說:「凡放生者,都得四果功德:放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦,其下等發心,放生量少,能轉於人道,中等發心,放生量亦為中品,能轉於欲界天,若上等發心,放生數量極多,則轉生色界無色界,漸次脫離輪迴苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,將來生生世世轉為長壽無病者;二同行等流果者,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心,行持殊勝菩薩道;放生的增上果者,放生者將來不轉生於深淵險地,轉生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。」所以,身為佛教徒理應廣行放生事業,上體佛道,下護眾生。
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