我們的祖先去哪兒了? 如何利益亡人? *索達吉堪布*
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我們平時所吃的肉,很可能是前世的親人

從前,嘎達亞那尊者去化緣,看到一位施主懷裡抱著兒子,正津津有味地吃著魚肉,(我在家時從來不敢吃魚。學校食堂一吃魚,我就很苦惱, 因為當天只能吃米飯,其他什麼也吃不了。可你們很多人一提起魚肉,包括有些出家人,也開始垂涎三尺,以前的習氣復甦了。你們大口大口吃過是吧?這也許是你父母 親友的肉,所以現在要擦淨嘴巴,好好地懺悔。)並用石頭擊打在啃骨頭的母狗。 尊者以神通觀察,發現:那條魚原本是他父親的轉世;母狗正是他母親的轉世;前世殺害自己的仇人,則轉生為他的兒子來償還宿債。 如此洞曉之後,尊者說了這樣一個偈頌:“口食父肉打其母,懷抱殺己之怨仇,妻子啃食丈夫骨,輪迴之法誠稀有。”

可見,我們前世最有緣的眾生,今生可能特別討厭;今生依依不捨、感情上特別執著的,卻往往是前世的怨敵來討債。 所以,依靠佛理來觀察,若對一個人特別耽著、從心底特別喜歡,說明這個人曾是你的怨敵。 常有年輕人問我:“我跟某某的感情特別特別好,我不能沒有他,天天都想著他。您說說,我們前世是不是夫妻?”我總回答:“你們前世肯定是怨敵 !”

這不是沒有教證的,你今生中沒他就活不下去,沒他就要跳樓自殺,這種感情執著必定來自於前世怨仇的債;而你即生中特別看不慣的人,很可能 才是前世最執著的親人。 且不說前世,即便是今生今世,親怨也是無常的。 今天不共戴天的仇人,明天也許會變成志同道合的朋友而互相交親,情投意合非同尋常。 這種現像不在少數。

所以,不要認為上述公案只是個傳說,了知也可以、不了知也可以,千萬不能這麼想。 一定要深深地知道,人與人之間親怨是無常的,明白這一點後,執著就會逐漸淡薄,這對修行有很大的幫助。 否則,始終陷在庸俗的情感泥坑中拔不出來,修什麼也修不好。

 為了加深對此的理解,我再引用幾則公案:

《毗奈耶經》中記載,有個人特別疼愛兒子,為兒子造了很多很多業。 他臨死的時候,由於放不下兒子,轉生成了自家一頭牛。 兒子把它殺了,吃了牛肉。 他死後,又轉生為自家的牛,兒子又把它殺了。 他第三次仍轉生為自家的牛,兒子準備殺牠時,舍利子出現在他家門口,通過神通觀察,發現牛一直在自言自語:“我已經來兩次了,但都被你 殺了。我最愛的兒子啊,現在你又要殺我,我非常難受,實在是忍不了,但也沒辦法抵抗。”尊者將此告訴了他兒子,後來就把牛放生了。 所以,我們平時所吃的肉,很可能是前世的親人。

《中阿含經》中也有許多精彩的故事,方便時你們應該看一下。 看書要看有意義的,以懂得因果取捨之理,不要像現在人一樣,不喜歡看經典和論典,只愛看打仗、色情的小說,對自相續不但無利,反而有極大的 損害。 記得《中阿含經》中有一個人叫都提,他父親死後,轉生為家裡的狗,偷吃盤中食物;還有個人叫旃檀,他父親轉生為乞丐,來他家乞討時,被 打斷了手臂。

這方面的故事數不勝數。 所以,平時與自己有緣的眾生,仇敵也好、乞丐也好,都要盡量做布施,對他好好地照顧,同時心裡要念一些觀音心咒。 我們藏地有個傳統:一個人如果被蜜蜂、蚊子轉繞,就表示是他中陰身的親人未得解脫,中陰法王開許其以此身來尋求善法。 因此,你們聽到耳邊有“嗡嗡”的聲音,一定要念些觀音心咒等進行迴向,或者布施一些食物,不要“啪”一聲就把它打死了。

一般來講,按照《楞伽經》的觀點,我們現在所享用的肉,全部與往昔親人有密切關係,如經云:“我觀眾生,更相啖肉,無非親者。”你吃牛肉的話 ,這頭牛是你前世的親人;你吃豬肉的話,這頭豬也是你前世的親人。 所以,能不吃肉是最好的,如此功德也不可思議,大家一定要明白這個道理。

若能深深了知六道輪迴中眾生輾轉投生,彼此互為父母親友,對各種悲歡離合就會產生厭離心,不會特別去執著。 以前講《親友書》中的“父轉成子母成妻”時,我提到過漢地誌公禪師的一個故事:誌公禪師是梁武帝的國師,被公認為觀音菩薩的化身。 有一次,禪師應邀參加一個婚禮。 他去那裡一看,脫口唱了首道歌:“古古怪!怪怪古!孫兒娶祖母;女食母之骨;子打父皮鼓;豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。眾人 來賀喜,我說:苦!苦!苦!”

意思是什麼呢?

原來,新郎娶的妻子,是祖母的轉世。 因為祖母特別疼愛這個孫子,臨終時還掛念他,一直拉著他的手,戀戀不捨地死了。  (我們藏地有種習慣:人死的時候,不能被他拉著手,不然,他死後靈魂會一直纏著你。所以有人臨終時,如果對你伸手,你千萬不要靠近,否則,過 段時間他就會在你夢里或以其他方式出現。原來有個人的妹妹要死了,一直喊她哥哥過來,她哥哥特別害怕,馬上給我打電話:“我妹妹快不行了,但我不 敢接近,她會不會抓著我?如果抓著我,以後她的靈魂纏著我怎麼辦?”)死後就​​投胎做個女孩子,長大後給孫子做媳婦。 所以誌公禪師說:“孫兒娶祖母。”

禪師到屋子裡,見一個小女孩正在啃豬蹄。 這女孩的母親造了很重的罪業,死後投生為豬,現在辦喜事被人宰殺了,故小女孩在吃她母親的肉。 所以禪師說:“女食母之肉。”又看見院子裡一個小伙子,正高興地打驢皮鼓。 他父親也是因為造罪,轉生為驢,死後被人剝了皮做鼓,正是這個小伙子在打的鼓。 所以說:“子打父皮鼓。”

禪師往炕上一望,全都是往昔被吃的豬羊,如今投生為人,互為親戚,歡天喜地聚在一起。

而在鍋裡燉的肉,卻是前世的六親眷屬。 所以禪師說:“豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。眾人來賀喜,我說:苦!苦!苦!”當天整個婚禮狀況,禪師通過神通觀察,發現輪迴的鬧劇非常可笑。 如果我們也能了知真相,還願不願做這些事呢? 可能誰都不願意。 但由於我們沒有宿命通,而且對因果取捨一無所知,所以做了很多難以描述的蠢事。 因此,大家應想到世間許多事情無有實義,對無常觀一定要了解。

索達吉堪布《前行廣釋》三十五課

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