菩提道次第論(Byan-chub lam-gyi rimpa)是宗喀巴根據「菩提道燈論」(Byan-chub lam-gyisgron-ma)和阿底峽尊者(Atisa) 的三傳弟子霞惹瓦的略注,加以發揮補充而成,為宗喀巴學說的精要所在。本論共分廣略兩種,這是由於宗喀巴鑒於廣本過繁,利根人研究起來固有堪能,但智慧稍差的就難免望洋興嘆,又經弟子們的勸請,於是摘要而成略諭。菩提道次第廣論己由近人法尊法師譯為漢文;而略論則先有近人大勇法師的譯本,最近復有邢肅芝的譯本面世。

  菩提道次第論主要是首先說明其學說淵源、說法師的條件、學法者的條件,然後闡明共下士道、共中士道、不共上士道。廣論計二十四卷、略諭則僅六卷、廣略二論,文雖有多少之別,而意義則全同。但有關後分開出的「止」與「觀」的論列,略論僅在第一卷及第六卷說及一部份,廣論則用三卷的篇幅論「止」,又用八卷的篇幅論「觀」,止依「瑜伽」,觀依「中觀」;詳敘各家學說,深廣抉擇其了義及不了義,尤其是修行止觀方法的指導,乃是廣論的特色。據說廣論的止觀章就是西藏一般受學此論的喇嘛也不容易徹底了解,而講者亦多講授下、中士道和上士道的菩提心處而略止觀章。據廣論的漢譯者法尊法師自述,當時同學此論的有二十三人,而能圓滿聽畢的卻只有他一人。(註)這說明止觀章的艱深,但卻非常重要,因為它總攝了一切佛法中開示學佛者修行所須依循的途徑。本文所介紹的宗咯巴大師定學理論正是「菩提道次第廣論」卷十四至卷十六中有關修「止」論說的撮述,原應止觀並舉,方合宗喀巴大師原意,和廣論有關修觀部分理論文深義廣,筆者恐不便初學、故只介紹定學原理,希望引發讀者興趣,自可深入探究!


註: 參看法尊「菩提道次第廣論的造作、翻譯、內容和題解」一文,載「西藏經義淺論」一四一至一四九頁。

相關文章:
藏傳佛教格魯派創始人: 宗喀巴·羅桑札巴大師 編輯部 緣氣:(3918)
藏傳佛教格魯派創始人: 宗喀巴·羅桑札巴大師 編輯部 緣氣:(3269)
1168~藏傳佛教格魯派創始人: 宗喀巴·羅桑札巴大師 編輯部 緣氣:(3049)
宗喀巴大師師徒三尊唐卡 編輯部攝 緣氣:(2697)
◎1087~至尊 宗喀巴大師師徒三尊 editor 緣氣:(1706)
尊貴 宗喀巴大師生平事略 尊貴 宗喀巴大師 緣氣:(2915)
823~值遇三界法王大宗喀巴聖教願文講記 頗邦喀 緣氣:(3842)
766~藏傳佛教格魯派佛教創始人--宗喀巴大師 編輯部 緣氣:(3103)
674~宗喀巴大師 Tsongkapa~格魯派 himalayanart 緣氣:(2880)
673~宗喀巴大師 Tsongkapa~格魯傳承 himalayanart 緣氣:(2555)
672~宗喀巴大師 Tsongkapa~格魯派創始人 himalayanart 緣氣:(3356)
671~宗喀巴大師 Tsongkapa~格魯派 himalayanart 緣氣:(2727)
659~宗喀巴師徒三尊Tsongkapa 西元 1800 - 1899年 himalayanart 緣氣:(2720)
643~宗喀巴大師 ﹝4﹞Tsongkapa Himalayanart 緣氣:(2651)
642~宗喀巴大師 ﹝3﹞Tsongkapa Himalayanart 緣氣:(2680)
641~宗喀巴大師 ﹝2﹞Tsongkapa Himalayanart 緣氣:(2667)
640~宗喀巴大師Tsongkapa Himalayanart 緣氣:(3393)
639~宗喀巴師徒三尊Tsongkapa himalayanart 緣氣:(3043)
527~宗喀巴大師Tsongkhapa himalayanart 緣氣:(2810)
【No256】宗喀巴菩薩戒研究 王惠雯 緣氣:(3587)
【No212】宗喀巴中觀不共勝法 王堯教授 緣氣:(3776)
宗喀巴現觀莊嚴論金鬘疏三寶釋義 陳玉蛟譯 緣氣:(2859)
宗喀巴大師教法之特色 天易 緣氣:(3151)
至尊宗喀巴大師傳 法王周加巷著 緣氣:(2693)
宗喀巴的密法思想與著述(1) 緣氣:(2788)
宗喀巴的密法思想與著述(2) 緣氣:(3331)
布達拉宮及參觀線路介紹 ~菩提道次第殿 宗喀巴大師 緣氣:(2663)
格魯派始祖宗喀巴大師 周成英 緣氣:(2871)
甘丹寺的宗喀巴大師靈塔殿 王雲峰 緣氣:(2990)
宗喀巴大師的菩提道 釋恒強 緣氣:(2777)
宗喀巴大師著-證道歌 仁欽曲札 緣氣:(3610)
宗喀巴大師聖誕及涅槃日 緣氣:(3074)
文殊菩薩化身 - 宗喀巴大師 鄧來送 緣氣:(3542)
宗喀巴大師的六種造像 吉如·巴桑羅布 緣氣:(3300)
宗喀巴大師和格魯派的創立 緣氣:(2722)
宗喀巴大師 皈依發心儀 緣氣:(2769)
宗喀巴大師 往生極樂淨土願 ① 緣氣:(3097)
宗喀巴大師親手創建的黃教第一座寺院 王雲峰 緣氣:(1424)
宗喀巴大師對“性空”的獨特正見 修慧法師 緣氣:(2732)
青海宗喀巴文化研究為繼承挖掘藏傳佛教理論提供依託 王大千 緣氣:(2673)
宗喀巴祖師成佛紀念法會 格賴仁波切 緣氣:(3123)
宗喀巴改革藏傳佛教和黃教的興起 緣氣:(2898)
宗喀巴對以往藏傳佛教的改革和格魯派 緣氣:(3099)
拉薩大昭寺舉行活動 紀念宗喀巴大師成佛日 緣氣:(2651)
宗喀巴對於大 小乘戒相融之思考 上 緣氣:(2800)
宗喀巴對於大 小乘戒相融之思考 下 緣氣:(3430)
宗教改革家宗喀巴 緣氣:(2537)
宗喀巴大師對藏傳佛教文化的貢獻 索代 緣氣:(3085)
格魯巴 宗喀巴大師 中華民國國際藏傳佛教研究會 緣氣:(2675)
試析阿底峽與宗喀巴對神通的不同態度 高澤禎 緣氣:(2627)
*開智降魔的宗喀巴大師祈禱文(農曆七月祈福全家平安) 修慧法師 緣氣:(2138)
全球國家心靈藝術 宗喀巴大師 有史以來第一樽升空至太空宇宙 陳俊吉 緣氣:(1773)
七因果言教與自他換兩種教授,合併而修,此為宗喀巴大師教授,如何合併法?有何差別? 緣氣:(1908)
文殊菩薩無二別之宗喀巴大師”吉祥圓滿+“無量智慧”線上點燈” 緣氣:(1747)

上一篇(廣老開示/不要吃肉) 回目錄 下一篇(蓮師初十行蹟)