2008/10/14 11:47 Buddha dharma NPO

一、施行火供的必要： ~ 2008/10/12~2008/12/31
　　
密法的修行者，經由觀修與念誦而得以接近本尊，於念誦本尊咒語時若有多餘或缺減之過失，藉火供可予淨除；觀修本尊而與本尊接近，亦須藉火供滿足本尊、令之歡喜，而蒙本尊賜予成就。施行火供除能達成「息、增、懷、誅」四種成就外，亦能獲得長壽等諸多殊勝成就。
二、施行火供的時、地與顏色：
　　大體而言，息、增、懷、誅四種事業各有其相應之方向、時間及顏色。
略述如下：
　　（1）方向　息：向東方
　　　 　　　　增：向北方
　　　　　　　 懷：向西方
　　　　　　 　誅：向南方
　　（2）時間　息：藏曆初一
　　　　　　　 增：藏曆十五
　　　　　　　 懷：藏曆初八
　　　　　　　 誅：藏曆十四
　　（3）顏色　息：白色
　　　　　　 　增：黃色
　　　　　　 　懷：紅色
　　　　　　 　誅：黑色
三、何人修火供與火供施行之對象：
　　得到灌頂、愼護三昧耶及密戒，念誦本尊咒語滿十萬遍（或二十萬遍、或三十萬遍），並閉關專修完畢者，應修火供。
　　四種火供均可為自己或他人而修，然而就施行的對象來說，息、增火供的施行對象可以是針對自己或他人二者，而懷、誅火供則唯針對他人而非自己。
　　四種火供之施行對象分別為：
　　（1）息火供：為疾病或魔難所困迫者。
　（2）增火供：希求安樂、所欲匱乏、財富受用不足或智慧微劣者。
　（3）懷火供：為教法及眾生作利益者。
　（2）誅火供：迫害三寶、毀滅教法之敵人（並非誅除私人之仇敵）。
四、火供分為四類之原因：
　　大凡利益的對象必然是自己或他人二者，而所利益之事亦不出消除諸不樂欲、成就諸所欲求二者，故有息、增兩種事業，而懷、誅事業為其分支。因為若不降伏、懷柔某些眾生，則成就自他二利的順緣不具；若不誅除、消滅某些眾生，則成就自他二利的違緣難除，故有懷、誅兩種事業。
　　或疑曰：若罪障消除，功德即得以增長；若財富增加，貧窮即得以消除，故息、增可互用，實不必加以分別。然而，息災事業主要緣於諸不樂欲，位求息止而施行，當所不樂欲者息除後，息災事業即得圓滿，不必論其他功德是否增長。增益事業則主要源於所欲求事、希求滿足而施行。息、增各自所緣差別甚鉅，故仍應予以區別。
　　於息、增二者而言，有行息而增亦隨之，有行增而息亦隨之。前者如：雖勤恆修行而不得成就，行息災事業將罪業清淨、魔障遮除後，功德即行增長；後者如：行增益事業令智慧增長後，而得以消除業障者。
五、火供的供物及各類供物之作用：
　　火供的供物包括酥油、乳木、護摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、帶殼穀物、豆子、青稞、百節草、麥、奶、酪、蜂蜜、糌粑團、白檀香粉、香花等，而其分別之作用如下：
（1） 酥　油：資用富足。
（2） 乳　木：形相莊嚴。
（3） 護摩木：心性勇進。
（4） 吉祥草：遮除障染及不淨。
（5） 白芥子：息除魔障。
（6） 米　　：增廣福德。
（7） 黑芝麻：消除罪障。
（8） 帶殼穀物：召引財富。
（9） 豆　子：具足大力。
（10） 青　稞：巨速疾力。
（11） 百節草：得長壽。
（12） 麥　　：除癒疾病。
（13） 奶、酪、蜂蜜：增長智慧。
（14） 糌粑團：具足安樂。
　　各類供物所供之處分別為：
　　酥油供於本尊之口；乳木、百節草、吉祥草、熏香等供於本尊身光所現壇城；糌粑團、食物、漱口水、芝麻、青稞等供於本尊之手；塗香供於本尊胸口；香花供於本尊之首；滌足水、燈明、飲水等供於本尊之前。

※ 注意事項：
火供施行之際，於灶壇及供物皆應觀為空性，非自性所成，此點甚重要。
　　本次火供法會是依大威德金剛之火供儀軌進行。火焰初燃時，觀想火焰即世間火神，火即是火神，火神即是火，無二分別。上師先將少許供物供施火神，隨即觀想自火神心間生起出世間本尊大威德金剛，此時火焰與本尊一體無二，上師隨即將所有供物圓滿無餘，供養本尊。上師將供物投入火中之時，不可存看熱鬧之心態，由於本尊與火焰無二無別，實於現前安住，當恭敬誠懇，祈求本尊加持、賜予成就，並口誦大威德金剛心咒。 咒曰：
嗡　誓志威志達納納吽呸
　　又，宗喀巴大師、大威德金剛皆文殊之化身，體性一如，大威德金剛即是上師、本尊、護法。心存此觀，所得加持將更為殊勝。



　　　　　　　　迴向願文 　　　　　 宗喀巴大師 造

敬祈十方一切諸佛菩薩憶持護念施主眾等。
以布施所得廣大善根及自他過去、現在、未來三時所集善根之力，願諸賢聖上師智慧廣大圓滿。
願一切利樂根本－世尊教法弘揚十方。
願一切講修持教賢聖士夫長壽康泰。
願彼等殊善事業普徧十方。
願諸僧眾修十法行，興榮發展。
以其加持、慈悲之故，願施主成就解脫、證一切智所有違緣障礙皆得息滅。
願壽命、吉祥、富足、福德，所有順緣，如上弦月，增長廣大。
復以此善根之力，願我等從今起直至未成佛前一切生中，能持一切諸佛正法，同佛密義。
願違緣障礙乃至剎那之間亦不現起。
願凡諸依止善師、修行處所、同修法友、壽命、生活資具，所有順緣，無礙具足。
願親值諸佛、聽聞正法、依止聖僧；護持教法四眾承允守誓護法聖眾乃至剎那 亦不間懈，恆予護持。
敬祈十方一切諸佛菩薩護念我（稱自己名），生者（稱自己名）以三事合集善根 之力，為利益量等虛空一切有情，願成佛果。
未成佛前一切生中，願於種性高善、色身殊妙者中為眾中尊。
願於長壽、無病者中為眾中尊。
願於富足、自在者中為眾中尊。
願於智慧廣大、信仰深篤者中為眾中尊。
願於多聞、持戒者中為眾中尊。
願於樂好布施、知慚知愧者中為眾中尊。
復以此善根之力，願一切世間國土雨水及時，願穀稼豐熟。
願滅人畜疾疫。
願除時序顛倒。
願一切惡性眾生惡毒心性悉皆止息。
願一切有情彼此如父如母互起慈心。
願一切有情於己財富、受用、權勢、悉能知足。
願一切有情離魔羂索。
願一切有情具足安樂。
「悉除一切惡道苦」無論菩薩在何方，願彼大願悉成就。

屏東市慈悲林雪域學佛會 合十
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