日期:2018/07/02 07:55:16 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

蓮師對藏王赤松德贊的開示

在雅魯藏布江的河畔，離桑耶不遠的松卡爾地方,西藏王赤松德贊與蓮華生大士終於相遇了。

　　赤松德贊王由許多的勇士簇擁著前來，他們就像是白色的鴿群一樣齊湧向前；兩位王妃則由宮女侍衛羞宛如花團錦簇一般地前來。這時樂師們也立即奏起了莊嚴的音樂，歌聲隨樂響起宛如若天音，大家並舞躍著獅舞，伴隨著假面舞，用最熱鬧的舞樂來迎接蓮華生大士。

　　蓮華生大士現觀緣起，思維著如何展現中道的威儀：“雖然法性平等，但緣起上，我是清淨化生的大成就者，並非胎凡所出生凡夫，所以不宜用世間的禮儀晉見藏王。藏王雖然也是由文殊菩薩所化現的，但是在此生的因緣中解脫未曾清淨，而且從凡胎中出生，當有隔陰的迷惑。他在內在的體性上並不如我。另外我曾在烏仗那地方成就法王，執掌國政；而赤松德贊這位西藏大王，雖然出身種性高貴，但是罪業尚未清淨，所以世間因緣中，也不能超勝於我。另外以智慧圓滿而言，我的智慧超越於他，並且是精通五明的學者，已經成就圓滿解脫、超越一切生死的對待了；對這現前因緣而言，是大王需要我，而不是我需要大王，是他前來迎請於我，所以，緣起上大王應該向我頂禮，這樣才能如法，使大法無礙地弘揚。”

　　“但當大王頂禮之後，我是否應該回禮呢?”大師心中思維著：“如果我要回敬頂禮，那佛法在緣起上的殊勝會受到損害。但是，如果我乾脆不回禮的話，他是世間具有威權的大王，恐怕會生氣吧！但不管如何，為了佛法殊勝的因緣，大王雖然是十分高貴的種性，但是我依然不能回禮。”

　　而這時大王赤松德贊心中卻想道：“我是西藏吐蕃的大王，像菩提薩埵堪布都曾向我敬禮，我想現在蓮華生大士也會向我頂禮吧!”

　　結果兩人見面之後，卻為了頂禮的事情，僵持不下互不相讓。蓮華生大士看到這種狀況之後，示現了究竟的佛慢，唱出了不壞的金剛道歌：

　　“我是全佛總集，三世如來的化身，在三大阿僧祗劫累積了福慧兩種資糧。我是具足成就的蓮華生大士，究竟圓滿諸佛的智慧，具足了現觀法界空明的教誨，明瞭經律論三藏與一切密宗法的經續，通達一切諸乘佛法絕無混淆。

　　“我是蓮華生大士，具足一切佛法者，具足次第修證的圓滿教誨，我外現比丘的衲服，內具無上瑜伽的秘密妙行。

　　“我是蓮華生大士，具足清淨的僧伽，圓具見觀一致的圓滿教誨，我的現證覺悟超越一切虛空，比天更高，一切妙行的清淨業果比精細的麵粉還要潔淨。

　　“我是蓮華生大士，示現成就為殊勝的上師，具足一切佛法相續，使眾生圓滿受益的教誨，一切輪回三界與解脫的經籍，我皆能夠作了義與不了義的詮釋。”

　　“我是蓮華生大士，是殊勝的善知識，具足分別一切善惡的教誨，身穿具足五佛五智慧的袈娑，持著五方佛的化緣之缽。

　　“我是蓮華生大士，現前成就的堪布，具足使人成佛的圓滿教誨，在止觀雙運中堅住大圓滿的無修現觀。

　　“我是蓮華生大士，是圓滿的修行者，有根本、後得智慧現前具足的教誨，有著世諦與佛地的壇城，圓滿成就生起、圓滿二種次第。

　　“我是蓮華生大士，是密宗的上師，具足生起、圓滿次第瑜伽的廣大教誨，在紅白分明的法界帳簿上，完全明確地記錄下一切業果。

　　“我是蓮華生大士，是具足了悟眾法的智者，圓滿教授三種戒律一致的教誨，對發生一切五毒疾病的病人，用無漏教法的藥物來予以根治。

　　“我是蓮華生大士，是究竟的醫王，具有能夠起死回生佛法的不死甘露，以萬物為牆，用淨心畫出了殊勝的佛像。

　　“我是蓮華生大士，生來就是法界的工畫師，在法界光明的教誨當中，用清淨心火的白靈，寫出一切如實的經典文字。

　　“我是蓮華生大士，是圓滿的書法家，有具足超越一切文字的佛法教誨，教化出生在娑婆世界四大洲的一切人們，具足遍知過去、現在、未來三世的神通大力。

　　“我是蓮華生大士，是善巧的占卜者，有針對著不同的因緣，加以調伏教化的殊勝教誨，五毒與五魔本是眾生的宿敵，但是兩者我能夠圓滿融攝，將之轉化至五種佛智的寶庫中。

　　“我是蓮華生大士，是清淨的真言咒師，有消滅貪瞋癡慢疑五毒的教誨，能夠不棄絕現前世間五欲，而成證圓備的五佛智慧。

　　“我是蓮華生大士，能示現為外道的苯波教徒而安住正法，使一切的惡事轉換成好事的威力，能將六道眾生置於平安的處所，並自在地奴役難以調伏的鬼神八部。

　　“我是蓮華生大士，是具力的轉輪聖王，具有征服三界的教誨，所從事的是永斷輪回的究竟事業，隨時示現調伏清淨的事業。

　　“我是蓮華生大士，是法的大臣，有使萬物具足正法妙行的教誨，最終的目標是為圓滿眾生成佛而努力，永遠皈向三寶。

　　“我是蓮華生大士，是正法之後，具有臨終刹那成佛的殊勝教誨，滿足一切信士，圓滿下一生的幸福。”

　　“我是蓮華生大士，是眾生的首領，有糾正錯亂識法的教誨，手上握著菩提慈悲的武器，擊殺妄念邪見的敵人。”

　　“我是蓮華生大士，是法界的英雄，有擊退六道輪回的殊勝教誨，具足財、法、無畏三種佈施的資糧，將具足福德的佛子攝進佛法的大門。”

　　“我是蓮華生大士，是善識一切路徑的老翁，有熟識正道老者所指示的佛法教誨，用三種戒律接受行人，在成證善趣與成佛的道路上行走。　”

　　“我是蓮華生大士，是早已見識正法的老嫗，具有老嫗所指認的佛法教誨，用身口意三種忍行作為莊嚴；鎧甲，能制伏一切煩惱錯亂的敵人。”

　　“我是蓮華生大士，是法界的勇士，有轉化煩惱、五蘊、睡眠與死亡四魔為我所用的光明教誨，用三種精進作為我大誓莊嚴的裝飾品，送給全體眾生作為子媳。”

　　“我是蓮華生大士，是法界的少女，有了義與不了義的一切佛法教誨，具足三種靜慮禪定的堡壘，在以萬物為佈景的法界中作樂。”

　　“我是蓮華生大士，是光明的童子，有能分別一切過失的佛法教誨，用三種智慧的眼目觀察，以法界持明作為無分別的奶汁。”

　　“我是蓮華生大士，是法界之子，有禪定靜慮可安住休息的教誨，三界的眾生因為無常而死亡，但是，我具有瑜伽持明長壽殊勝的成就。”

　　“我是蓮華生大士，是脫離一切生死的人，有金剛長壽的教誨，不屬於外在的地、水、火風四大質素，也不是血肉之軀。”

　　“我是蓮華生大士，是無生無死者，有大手印教化的教誨，我所現證的金剛身，沒有任何衰老的症候，菩提心也絕無清醒與昏沉的差別。

　　“我是蓮華生大士，是不老的人，有消除一切煩惱的教誨，眾生的青春會被疾病所纏磨，臉上的光彩也會因為災難而消失，我已遠離這一切的障礙。

　　“我是蓮華生大士，是無災無病的健康者，有大圓滿法的殊勝教誨，像你這樣一位邊遠之地的吐蕃大王，是兇惡之地的君主，由一群粗暴者和羅刹所圍繞，人民在饑餓當中掙扎，你讓人民難以得到歡喜。你的後妃都宛若羅刹女一樣，卻以人身示現於世間，由一群紫紅的女鬼所環衛著，雖然身上穿著綢、緞的衣服，配飾著金銀松耳石等種種的莊嚴，但是當相互見面的時候不僅會不高興，反而使人生起厭惡。

　　“不過，大王!你令我心生歡喜，我為了你的威權而欣慰，但可惜你卻傲慢而無禮，我不會向你頂禮的，而我來西藏吐蕃，不是因為你的緣故，而是因為我與此地有緣。現在好歹大王你與我已經見了面，我們應該歡喜吧!”

　　蓮華生教訓大王完畢之後，忽然舉手作起了一個手印，這手印立即引發了法的火焰，焚燒著藏王的朝服，卻又不傷害藏王。這時所有的君臣刹那之間都感覺到十分的恐懼，立即五體投地的頂禮大士，就如同城牆倒塌一般紛紛向大士禮敬。