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誠徵 蘭嶼 獻供龍王寶瓶與施放百萬天馬除障旗兩日法會功德主



印度 竹巴噶舉傳承 大吉嶺總寺首席堪布 尊貴的 蘇南嘉措 仁波切
於2008年12月23日 領僧俗二眾至安平外海施放天馬除障旗
懸掛、施放天馬旗是祈福延壽、消除病業、惡運、破解一切
魔障、祈求事業順利、增長財富資糧最快速、最殊勝的法門。


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中心舉行蘭嶼大海獻供八大龍王寶瓶及施放百萬五色除障祈福開運天馬旗

眾生受諸天龍之恩德,沐於風調雨順,安和樂利中,應當思維,廣於佛事,迴向龍王,詩琪免受此三苦患,而當諸佛事中,尤以供養龍王寶瓶,最能利益諸天龍王

本次於法會圓滿後6月27 - 28日中心
安排恭請 仁波切 領僧眾二俗前往外島蘭嶼舉行龍王水族大海獻供八大龍王寶瓶最勝功德,及施放百萬五色天馬旗,歡迎全省各地法友踴躍參加


參贊獻供八大龍王清淨寶瓶及施放五色
除障祈福開運天馬旗辦法:
  • 恭敬發心將寶瓶獻供者,請於參贊法會劃撥單後或傳真至本中心註明獻供者闔家一人代表姓名將貼於寶瓶底座並作防水處理歡迎法友親自獻供大海或由仁波切代為獻供
  • 誠徵 蘭嶼 獻供龍王寶瓶與施放百萬天馬除障旗兩日法會功德主龍王寶瓶每戶功德金3,000元整,獻供清淨八大龍王寶瓶乙座,闔家一人代表姓名將貼於寶瓶底座
  • 施放大海百萬張五色除障祈福開運天馬旗每一組(五色,各百張)$200元,或隨喜佈施,功德無量
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供養及獻供龍王寶瓶之功德及殊勝利益

所有眾生皆依外界四大生存,尤其需藉四大之威勢及力量,但四大皆有其依怙主,若不與之和諧相處,使之愉悅,則種種不順遂、障礙之事將隨之而生,甚至做任何 事都將遭致不利於眾生的結果。因此,諸如地震、水災、火災、風災、車禍、疾病、人非人等,諸事不順,相續而生。為了克服上述的問題,修「龍王寶瓶法」則為 最佳的方便殊勝法門。

透過龍王寶瓶之製作,修法,若將龍王寶瓶置於水源、河川,可幫助所有龍族圓滿所願,如治療龍族身體之病痛,克服龍族身體之痛苦、痊癒龍族肢節毀斷之苦,使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。

對龍族而言,「龍王寶瓶」是最佳無上的良藥;受驚嚇時「龍王寶瓶」是最好的保護;若匱乏時,「龍王寶瓶」就像如意摩尼寶,可滿足願望;若飢渴時,「龍王寶 瓶」是最好的飲食;若迷路時,「龍王寶瓶」是最好的指南針;若黑暗遮蔽時,「龍王寶瓶」則如千炬照曜光明;若被地獄獄卒追捕,則「龍王寶瓶」可致龍族不 死。當龍族能離苦得樂,則會護佑眾生,使其願望皆得滿足,因為龍族是含銜著摩尼寶遊化四方,護持所有眾生圓滿心願,因而如能滿足龍族諸願,則我們的願望必 可受其護佑,得以圓滿,這就是供養「龍王寶瓶」及其修法的殊勝利益。

獻龍王寶瓶,不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛,龍王接受供品及 祈請,所以對您將多一重護持力。獻龍王寶瓶,為龍王祈禱離苦得樂,早日成佛,而諸天龍 王接受我們的供養與祈禱,愉悅歡喜,則必盡心隨願滿足眾生。如依時佈雨、風調雨順,使植物生長茂密,眾生免於饑荒。令諸土地神祗,護佑國土居民、民生利 樂,遠刀兵劫,所有願望皆得滿足。

∼緣起∼

龍多居於湖、海、江、河、泉、溪等處。然而亦有部份住於山崖、岩洞、樹林之間。龍族可分為善種的「天龍」和惡種的「異類旁生」兩類。「龍」對我們有何相互關係?據阿毘達磨論藏中所載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起。否則將會導致常遇逆障惡緣。所有眾生皆依外界四大生存,尤其需藉四大之威勢及力量,但四大皆有其依怙主,若不與之和諧相處,使之愉悅,則種種不順遂、障礙之事將隨之而生,甚至做任何事都將遭致不利於眾生的結果。因此,諸如地震、水災、火災、風災、車禍、疾病、人非人等,諸事不順,相續而生。為了克服上述的問題,修「龍王寶瓶法」則為最佳的方便殊勝法門。

∼「龍」對我們之相對影響∼

由於自然界受人為因素而失去平衡,如濫捕濫殺水族眾生、過度開發森林、砍伐樹木、開山擘石、污染江河海洋等等,使龍族頻受滋擾及傷害,無法安居喜悅。由於龍族之怨怒而導致天地異變、地震、風災、氣候反常、豪雨成災,河水氾濫、乾旱天災、瘟疫惡疾肆虐等。於個體問題上,亦出現皮膚疾病、臟腑失調、氣脈不通等現象。

∼施放寶瓶能令龍天喜悅∼

過去及現在無數具證量的大成就者,實踐佛法經論密續中的無比智慧,結集及調製龍王甘露丹、龍藥、供龍妙香,再配以大悲觀音本尊之甘露佛丹、金銀琉璃等七寶、舍利寶物、陀羅尼咒幔等,裝藏瓶中,以無上密法加持祝禱,成就能平息龍族身心疾苦及怨怒之法藥。把這令龍天大喜大悅之妙寶,放置於江河大海、溪澗泉眼、山崖岩洞、山石林中,供養八大龍王與其無量護法眷屬,能獲不可思議世間福報。透過龍王寶瓶之製作,修法,若將龍王寶瓶置於水源、河川,可幫助所有龍族圓滿所願,如治療龍族身體之病痛,克服龍族身體之痛苦、痊癒龍族肢節毀斷之苦,使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。

對龍族而言,「龍王寶瓶」是最佳無上的良藥;受驚嚇時「龍王寶瓶」是最好的保護;若匱乏時,「龍王寶瓶」就像如意摩尼寶,可滿足願望;若飢渴時,「龍王寶瓶」是最好的飲食;若迷路時,「龍王寶瓶」是最好的指南針;若黑暗遮蔽時,「龍王寶瓶」則如千炬照曜光明;若被地獄獄卒追捕,則「龍王寶瓶」可致龍族不死。當龍族能離苦得樂,則會護佑眾生,使其願望皆得滿足,因為龍族是含銜著摩尼寶遊化四方,護持所有眾生圓滿心願,因而如能滿足龍族諸願,則我們的願望必可受其護佑,得以圓滿,這就是供養「龍王寶瓶」及其修法的殊勝利益。

∼供養龍王寶瓶功德∼

大智度論所載:〝未法眾生福薄貧賤,而龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,其願出一切寶物隨人所需,盡皆備有!是時陰雲普遍,雨種種寶物,衣服、飲食、湯藥,人之所須,一切具足,至其命盡,常爾不絕。〞

伏藏典藉云:「人類之財富與一切福德皆依於地天女與龍,諸事業與福德皆依賴於彼力。若向彼供養與敦請則能成助伴。」

阿毗達摩論藏記載:龍族富裕,資糧豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財富具足、人丁興旺、風調雨順、瘟疫不起。若惱害龍族否則將會導致逆境惡緣。

獻龍王寶瓶,不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛,龍王接受供品及祈請,所以對您將多一重護持力。獻龍王寶瓶,為龍王祈禱離苦得樂,早日成佛,而諸天龍王接受我們的供養與祈禱,愉悅歡喜,則必盡心隨願滿足眾生。如依時佈雨、風調雨順,使植物生長茂密,眾生免於饑荒。令諸土地神祗,護佑國土居民、民生利樂,遠刀兵劫,所有願望皆得滿足。

龍王乃一切權勢之王,掌管一切財富,供龍王寶瓶者可成就以下功德及利益:

•財富資財得無限增長,具足權貴,人所敬愛。
•風調雨順,五穀豐收。
•國家安泰,免受疾病、瘟疫,怪病等侵害。
•一切事業順利無礙。
•免受蛇類傷害,不受諸毒侵害。


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五色天馬旗殊勝功德利益介紹

2008年7月中心恭請 不丹竹巴噶舉傳承 尊貴的 赤令貝久仁波切
領僧俗二眾至墾丁外海獻供龍王寶瓶及
施放天馬旗

各人之善惡業報所成的人身,有人位高權重、威名遠播,有人中等,有人則身文不名。以外道的主張是無因無緣,或說為相類之因所生,但就內道佛法所言,並非如 此,皆是由過去所造之業報所生種種相異之苦、樂、受,由修、集、增長善業之因,而有樂果;由修、集、增長惡業之因,而有苦果,此外無他,當由自心生起定 解。有時人雖有心力及熱忱,但若權勢與威望正處衰敗之際,則任何大小事皆不順遂。而有助於權勢威望增長之一圓滿因緣唸誦或懸掛天馬。

故簡 述天馬之殊勝意義。聖菩薩米滂仁波切云:『善益受享現前天馬旗』,在五色幡布上繪製智慧本尊身形、咒語,再書寫自己姓名及生肖於其上,將其懸掛於蓮師秘境 等殊勝聖地,五色天馬隨風飄揚,所遍之處,得蒙佛之加持,一切眾生皆得與三寶結緣,得此無盡之善業功德,迴向施者得無量善業果報。懸掛此經,旨在使衰損之 健康、權勢、財運得以恢復,令身心安泰、福壽增長、權勢威顯、名聲遠揚、事業昌隆,福德善根與日俱增,並可驅離阻退一切怨敵、病毒、魔怨、及逆緣,破除 外、內、密等障礙,成就世間、出世間一切法益,普及十方法界。

米滂仁波切天馬儀軌中云:
善益天馬悅耳之飛幡,大力金剛風起為鼓動;
遍揚十方諸界妙悅音,得見希有喜樂之自性;
(事)業風祈奏本尊之樂章。

又云:
『祈請鼓動天馬悅音幡,悅音祈請成辦十萬善』 等無量廣大之利益

用五色之用意: 因為在一個眾生本身的業障尚未窮盡之前,終需依賴五大假合之體而存在,因五大消長而導致自身權勢、威望之消長,故
以「黃色」來提升衰損的地大精華;
以「藍色」提升風大的精華;
以「紅色」提升火大的精華;
以「綠色」提升水大的精華;
以「白色」提升空大的精華。

而四方的四種動物形象,亦有代表其意義:
東方綠鬃雪獅代表增長自己勇武有如雪獅;
南方銅牙青龍代表名震如雷;
西方朱斑猛虎代表威耀如虎;
北方寶髻大鵬代表力大如鵬。

藉由對諸佛菩薩大悲及願力加持的信心與希求,得使自身有關之黑惡魔類摧滅,白善諸尊果位普受廣大稱揚:『消滅消滅本尊勝,讚歎讚歎誦本尊』

在西藏或密教傳布的地區,經常可以在寺院、山巔、住家的高處,看見印滿經文、五色鮮艷的天馬旗。據指出,懸掛五色天馬旗可以退除一切災厄、怨敵、逆緣等,也可以積集資糧、長壽健康、消除障礙,並且讓福德善根與日俱增。

天馬旗藏音為「LUNGTA」,五色象徵五佛、五智、五蘊及五大元素,
黃色代表「寶生佛」及「地」、
色代表「不空成就佛」及「水」、
紅色代表「阿彌陀佛」及「火」、
藍色代表「不動佛」及「風」、
白色代表「毗盧遮那佛」及「空」。

經幡的四角印有四種瑞獸(大鵬鳥代表智慧、龍代表力量、獅代表無畏喜、虎代表信心)、中間為諸佛菩薩、經文。
懸掛或施放天馬旗的意義很多,當印滿經文的風馬隨風飄揚,所在環境皆蒙佛加持、利益眾生;供養掛置天馬旗者能積集資糧、長壽健康、消除障礙、福德善根與日俱增、退除一切災厄、怨敵、逆緣等。

懸掛或施放天馬旗最好選在迎風的高處,使天馬旗能隨風飄揚。施放天馬旗的日子,可選擇吉日並在天馬旗上書寫祈福者的姓名、地址等,以求願滿。

天馬旗的由來為阿修羅與天人戰爭不斷,阿修羅屢屢敗戰,便向佛陀請求方法,佛說天馬旗之殊勝,阿修羅依法施放天馬旗,即打勝仗。後佛住三十三天時,應帝釋之請說「無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經」,經中闡述天馬旗之利益。

懸掛、施放天馬旗是祈福延壽、消除病業、惡運、破解一切魔障、祈求事業順利、增長財富資糧最快速、最殊勝的法門。

懸掛或施放天馬旗有不可思議感應,但須經過上師修法加持,修法者的層次及加持力攸關天馬旗的成效。 祖古仁欽仁波切為授記的大成就者,得到歷代圓滿上師的完整傳承,所主持的天馬旗儀式定有不可衡量之成效。

──白芋板橋三根本洲 堪布 徹令多傑仁波切 開示
──張福成老師 譯

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蘭嶼 獻供龍王寶瓶與施放百萬天馬除障旗兩日法會 參加辦法

活動日期:98年6月27 - 28 日(週六、週日)
活動費用: 2人房每人4540元,4人房每人4450元
,6人房4380元
(以上費用依每車40人估價
,人數不同,費用會不同)
(含車資
、保險、住宿、餐費、門票、行政費、船票、浮潛、朝日溫泉)

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活動行程:

第一天/8:15集合 - 8:30出發 - 國道風光 - 11:30午餐 - 後壁湖 - 搭乘13:00海上公路客輪
獻供寶瓶及施放天馬旗(約2小時30分鐘) - 前往蘭嶼 - 15:30 抵達蘭嶼開元港 - 專車接送前往飯店CHECK IN - 觀測站(日據時代遺留下來之蘭嶼氣象站)東清灣與八代灣 - 觀賞夕照 - 晚餐 - 蘭嶼別館

第二天/早餐 - 專車環島之旅 - 龍頭岩 - 東清灣 - 軍艦岩 - 雙獅岩 - 五孔洞 - 鱷魚岩 等海島之原始風光 - 午餐 - 百合花故鄉 - 老人岩 - 飯店 - 收拾行囊 CHECK OUT - 搭乘15:30海上公路客輪 - 前往後壁湖 - 18:00抵達墾丁後壁湖碼頭 - 晚餐 - 回家

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備註:

1.住宿以2人
、4人房為主

2.參加者必須茹素全齋(忌食蔥、蒜、洋蔥、蛋)
3.請自備個人內服醫藥、保健品、遮陽、遮雨用具、健保卡
4.第一天即獻供寶瓶及施放天馬旗,請著輕便白色上衣與休閒鞋
5.以上行程以當日導遊行程計畫為主

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蘭嶼之旅明細表:(依每車40人估價,人數不同,費用會不同)

車資:500元
小費:100元(司機
、領隊小費)
行政雜支:200元(含停車費、過路費、車上飲料、桌上飲料、車上活動、雜支、司領房、郵電費)
餐費:
第一天午餐(恆春)150元
第一天晚餐(蘭嶼)150元
第二天早餐(住宿內含)
第二天午餐(蘭嶼)150元
第二天晚餐(恆春)150元
住宿(蘭嶼別館):
2人房(1大床)每人850元
4人房(2大床)每人750元
6人房(3大床)每人685元
門票:2200元(船票2000元
環島車200元)
保險:90元(200萬意外責任險+20萬醫療險+500萬履約險)
合計:2人房每人4540元
4人房每人4440元 6人房每人4375元

欲參加法會之功德款可由ATM或劃撥直接匯入
轉帳帳號:700(郵局) 003 1192 058 0636 
劃撥帳號:30190578
戶名:許振河

※使用ATM轉帳者,請於轉帳完成後來電告知您的姓名、帳號後5碼,及捐款用途,以免使您的權益受損。

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主辦單位: 台南市藏密佛學會 台南市竹巴噶舉三乘佛學會 如來講堂
地址:台南市長榮路二段304號10樓之1
電話:06-2746141.2745691
傳真:06-2369767
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網站: http://t2085583.myweb.hinet.net/
奇摩家族: http://tw.club.yahoo.com/clubs/TAINANVAJRAYANABUDDHISMSCHOOL
部落格: http://tnvbs.blogspot.com/

協辦單位: 麗群旅行社
住址: 台南市東區裕信路157號
電話: 06-3315786
傳真:06-3315785