2009年7 月22 日的日全食, 此次為本世紀最長的日全食 ,同一地點觀測日全食的間隔為360年
請師兄們勿錯過此次結合天時和地利的修持機會
初虧 : 08:24:22.8 (中原時間)
食既 : 09:38:47.1
食甚 : 09:41:20.3 (全蝕時間為: 5m07.2s)
生光 : 09:43:54.3
復圓 : 11:04:44.2

海上聖地 普陀山 日全食天文奇觀 6日遊
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「密乘閉關寶典」--
在二十四任直貢法王（第一世瓊贊法王）著的「直貢法稱集錄續部甚深圓滿諸說」名為《誦修共通珍寶精選》：
『此外、在日月蝕，以及其他稀有徵兆（地震、跨年之時辰等）發生，和神變月，應認真精繪壇城
又，日蝕時，《太陽經》說：功德增加一兆遍．
關於月蝕，在《太陰經》中說：功德增加七千萬遍．
日月蝕如果在殊勝時的時候發生，增加的功德倍數是前面所說相加』
(裡面提到的「太陽經」和「太陰經」都是藏文的經典，而不是中文的偽經)

由二十三任直貢法王（第一世澈贊法王）著的《直貢依修通用取捨要點》：
班禪釋迦師利說：四殊勝時與平常時日的（功德）差別，…日蝕的時候，增加一兆倍，月蝕增加七千萬倍。四殊勝時又值日月蝕的話，功德無量。
（班禪釋迦師利大師，就是班欽‧釋迦師利大師。大師是印度那爛陀寺最後一任寺主，在西元1204年，被迎請入西藏弘法，大師的相關事蹟都收錄在「青史」第十五輯和「紅史」…。在藏地出家戒律的三大傳承中，其中的「班欽傳承」就是大師所傳，而薩迦四祖--薩迦班智達也是在大師門下受持比丘戒，並且學習五明，而成為大班智達；格魯派（黃帽派）的初祖—宗喀巴大師也是依止「班欽傳承」而出家，）
《時輪曆精要》：
『佛於顯密經教多處垂示，月食時善惡作用增長七俱胝（梵語koti千萬）倍，日食時增長十萬俱胝倍。此土雖不見食，他洲見食者亦能增長。是故一切明智之士，凡際此刻，皆應加行（加倍努力）修習生起次第、圓滿次第、“入尊”諸法，以及唸誦、朝山、佈施、放生等善事。』