【甘丹文殊—3/8神變月放生．大威德金剛增益火供】

甘丹文殊佛學會特地於3月8日，功德增長百萬倍的神變月期間，舉辦上午放生，下午大威德金剛增益火供的祈願活動。
受到金融大海嘯的影響，全世界經濟不景氣，台灣失業創新高，許多家庭的收入減少，個人或失業，或運途困頓等狀況，雖為了養家糊口終日辛勤，只是許多人因為往昔沒有積聚福德，縱使日夜勞作不息仍然貧窮困頓，飽受經濟拮据的煎熬。實在是不知道即使辛苦如同山一樣龐大，還不如去積如同火星般大小的福報，在積累福報的有為善法中，佛陀說過，救護有情生命功德極大。而火供的修法是金剛乘一種非常殊勝，消除業障，增益福德的方便法門。神變月期間能親自參與放生與火供，並許下善願自然是最圓滿的，如果無法親自參加，也不要錯過參贊這個殊勝天時所舉辦的任何善行，為自己儘可能積累最多的福德資糧！

《大威德金剛增益火供》
大威德金剛，梵名"閻魔德迦"，又稱怖畏金剛，是文殊菩薩的憤怒尊，屬於無上瑜伽部，乃格魯教派最重要的修法本尊之一。

末法時代眾生智慧不足多怠惰，不護衛誓句戒律，不信上師及道伴，自我驕慢，輕信邪見，隨口謗法，沉溺於各種欲望中，福薄壽短業障多。如果能奉大威德金剛為本尊，堅定信仰修此相應，不為任何違緣所阻撓，至尊文殊菩薩必隨護持，垂賜福慧。
修持本尊可息除災障、業障、病障、魔障等，且可彌補修行上所犯的過失並得調伏怨敵的功德。佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德、智慧二資糧，進而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法不勝枚舉，其中用火作上供養布施的方法便叫做火供。
火供有分息、增、懷、誅四種，「息」的方面：能平息一切病痛及各種違緣障礙；「增」的方面：能增長財富、福德、壽命；「懷」 的方面：能增長人氣，關係和順，獲得喜愛，增益財富權勢；「誅」的方面：能克服惡行、惡業、降伏人和非人的障礙等等。此次法會所修的是增益火供。

《放生功德》
大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」

放生功德如下：
（一）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。
（二）長壽、健康、少病。
（三）免天災橫禍，無諸災難。
（四）子孫代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求順遂！
（六）官祿亨通，一帆風順！
（七）喜氣吉祥，四季安寧。
（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。
（九）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。
（十）得生天上，享無極之福。

【主法上師】：尊貴的 喇大仁波切
喇大仁波切於1973年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講恣(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者 達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。
經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講恣佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師，目前常駐台灣。

※〔活動時間〕：3/8(日)上午—放生活動。(地點：將於事前通知，並請事先報名以便於功德款統計及交通安排，參加者當日早餐請茹素，謝謝!)
下午1：30-5：00—大威德金剛增益火供。(請事先報名登記欲參加人數(含自行開車)，以利於交通及午餐的安排。)

※〔火供地點〕：大溪地度假村 (台北縣坪林鄉大林村鶯仔瀨2-1號)

※〔參加辦法〕：請參閱佛學會網站及下載報名表。(http://www.ratag.org/)

※徵求法會護持功德主，法會收入扣除法會開銷後之結餘，將轉入維護道場運作，及尼泊爾閉關中心啟建經費使用。

★ 中心專屬帳戶—匯款銀行：國泰世華 013 汐止分行 戶名：札西旺秋 帳號109-50-100145-9.
★ 傳真完畢後(Fax：02-2516-9341)，請以電話聯絡確認，以便姓名、結緣參贊金額彙整及寄送收據。

◎連絡人:群措0988-314041


甘丹文殊佛學會
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