台南白玉普賢王如來道場

傳講

《修心七要～耳傳略釋》

 

 

 

 

2019.6.15. （1/3）藏密白玉佛學會/台南白玉普賢王如來道場

 

尊貴的上師吉美法王傳講：

 

「修心七要～耳傳略釋」

 

課程內容分享～ 

 

全文分七：一.宣說「前行」～

 

「前行」分為三：一.暇滿難得二.死亡無常三.輪迴過患 

 

今天講的是：乙ㄧ.「暇滿難得」

 

「修心七要」主要是以修持為主。但它是否與上大圓滿前行「普賢上師言教」一樣：聽一聽，然後思考，接著持戒，這樣就可以了？並非如此。修心七要主要在於「修持」，而主修的是心，主講的是修心的方法。

 

藏傳佛教裡，不論你是閉關的方式，或是自己安排時間：一天四座、三座，或兩座，再不行就一座。若是一天四座：天還沒亮前一座（打坐一次），然後早上、下午、晚上天黑後各一座，這樣叫作四座。若一天三座，你可以自己安排：凌晨一座，早上、下午各一座; 或早上、下午、晚上各一座。再不行就是早上或下午，自己找個時間來打坐，以個人時間調整。

 

 

 

 

基本上，修心七要不是字面上的理解，必須實際修持。從上課後回去思考，思考後去修持; 要觀想～觀修，要觀修這個心。觀修心的方式，要以正規的方式，比如說毗盧遮那七支坐姿，坐的姿勢必須正確; 然後可以用九吐濁氣的方式開始吐氣，然後再從「暇滿人身」開始思考，這樣去修持，以修心為主。首先觀修「獲取修法之所」。

 

首先，要依靠「四轉心思維」生起出離心; 出離心生起後，要修的就是菩提心。像這樣的修心過程，在『修心七要』裡講了七種修心的方法，分為七個單元，從觀修「暇滿難得」、「壽命無常」、「輪迴過患」、 「因果不虛」：四轉心開始。觀修「四轉心」的目的是什麼？為了生起出離心。出離心生起後，才有辦法修「菩提心」。出離心未生起前，想修持菩提心，永遠都不可能。

 

然而，觀修出離心的同時，你必須要持戒，還要打坐，即使坐一小時、一個半小時​​都可以。如果只是聽聽課、看看書，這樣來修出離心，它是起不了作用的，更不可能生起菩提心。出離心、菩提心要靠修鍊才能進步。