嘉義文殊道場

 

修持「大悲觀音儀軌」

 

 

 

 

2019.5.11.（1/3）藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場

 

尊貴的上師吉美法王

 

修持「大悲觀音儀軌」

 

法會後，弟子們恭敬請益～

 

1.弟子請問：

身邊有學佛、廟裡修行的人，不外乎求財、求健康、看熱鬧、做佛學研究.. 初接觸佛法，我常問自己：為什麼要學佛？應該生起、建立什麼樣的次第，對我們所學會更有幫助？

 

＊法王開示：

問得很好。學佛有很多不同的動機：傳統文化、父母習俗.. 自己也不知道為什麼做這些事？這是「無記」的動機。去拜神、拜鬼、拜佛都一樣，人家做我就跟著做，沒什麼好與不好的想法; 但以佛法來講，這是不好的動機。如果你拜的剛好是佛、寺廟，這樣就稍微有加持，萬一拜的是鬼、不好的.. 可能就會帶來障礙，要看自己的運氣。

 

再來，人間的信仰：基督教、印度教、人天乘的佛教，或中國的儒家思想等，大部分是「救苦救難」的動機，這也算是不好的動機。救苦救難就是救自己～我要投胎三善道、要幸福快樂、不墮落三惡道.. 這樣去燒香拜佛、行善。如此在兩千五百年前，釋迦牟尼佛初轉法輪時就說了，這些都是不好的動機，因為你脫離不了輪迴的。

 

 

 

 

這樣做上供下施，你可以累積福德，再轉生為人，或到天道，次數就看你累積了多少？但終究還是要下來。下來的結果是什麼？可能也是墮落三惡道，因為福德資糧用盡後，業力就會出現，你就會墮入三惡道，下地獄都有可能... 

 

所以，大圓滿前行說：人世間有生老病死、愛別離.. 等十一種苦，天道有死亡墮落的痛苦。天道和人間最大差別是什麼？天道有如極樂剎土一般～你到天道不用上班了、老闆不會罵你了，要不要加薪水都沒問題了.. 你想要什麼就有什麼，壽命也會很長，這就是天道。

 

但天人壽命要結束時，死亡前的一個禮拜，他知道自己要死了，因為天人他有神通，然後又看得到死後墮落之處，比如地獄.. 他知道要下地獄，怕死了，心情就非常糟.. 再來，天人死亡、墮地獄前，其他天人都不喜歡他，因為他身體開始變臭，臭得不行.. 所以每個天人都不想接近他。這是天人面臨死亡時所感受的：墮落的痛苦。

 

 

 

 

所以兩千五百年前，釋迦牟尼佛傳法的重點不是人間佛教，他要傳的是出世間的法、脫離輪迴之法，他想推廣的是這個。所以從小乘佛教開始，他提倡因果法，然後講解脫法。小乘與大乘最大的差別：小乘人無法像菩薩，破除我執外，還能破除法執。他可以破除我執、了悟無我，得到無我的果位，也算是一個解脫。這是釋迦牟尼佛的第一批弟子。

 

到了第二批菩薩的時候，釋迦牟尼佛傳的是：一切萬法本體空性，所以他開始講大乘佛法。大乘佛法有多種動機，最好的就是發廣大意樂圓滿的菩提心。這就是我常講的知母、念恩、報恩的動機，發心就是在這裡。

 

為什麼要學佛？每個人心中都有佛性，可是沒學佛之前，我們不認識自己的佛性，會被外境所轉。簡單的比喻：太陽是我們究竟的佛性智慧，太陽的光芒就是我們的念頭生起，如海與浪也是一樣的。

 

 

 

 

以究竟實相來講：我們心的自性是佛，心裡的念頭基本上應是慈悲和智慧，可是我們無法這樣去體會、理解時，它就變成煩惱。煩惱：貪嗔癡慢疑開始造作之後，我們就開始造業; 業力成熟後你就會輪迴。一旦輪迴，眾生的煩惱障、所知障、習氣障就會變得很厚重。

 

簡單來講，我們都不認識自己的心，所以我們輪迴; 我們不認識自性，無法了解萬法的究竟，所以我們永遠陷在常、斷見的法上。因為你有業力，你不認識你的心性、真正的你，所以你永遠觀待在相上，永遠被相給綁住。譬如你問：你的身和心有沒有關係？其實沒有關係，可是為什麼變成有關係？由於你不認識自性、不認識自己的心，而你的煩惱造作了業力，你輪迴、轉世為人，然後身與心結合，它就有了關聯。

 

如果你好好思考，心不是有相的，可是人身有相，有各種形相，可以看得到、有病痛.. 而心沒有。佛法上，心沒有生死，而人的血肉身體有生死。兩者最大差別：心不是有為法，不是可以看、可以摸的東西; 身是有為法，是因緣和合而來。不管你這個人長得如何，你是有還是沒有？實際上是沒有。

 

 

 

 

你是靠父母的白菩提、紅菩提結合，然後每週變化而成為一個人。你的身體是因緣和合而成，最後也是因各種衰敗而滅盡。可是你的心不是這樣。所以學佛是為了要認識自己、認識萬法。認識了自己，你才會發現我這麼執著，我我我：我的頭、我的老公、我的家人、我的財富、我的感覺、感受...所有這一切的那個我在哪裡？然後你會慢慢發現：不認識到底有沒有這個我？你的一切都在執著。

 

執著是什麼？就是抓著它不放。如果你發現完全沒有這個我～「我」這個字根本沒有，我的執就不會有。先有我，才有執，當你了悟沒有這個我，執著自然就摧毀了。我執摧毀後，對自己感覺的任何痛苦，比如對自身的自愛，這種執著也不會存在，慢慢就淡掉了; 對親人、對財富、一切的執著還會重嗎？也不會了。它會愈來越淡，甚至最後什麼都不會執著、全都放下了.. 這就是了悟無我。

 

其次，你了悟沒有這個我～「我」是一個法; 同理，其他一切萬法都一樣。比如說，你破除了這個柱子，柱子本來沒有，後來才有; 桌上任何一樣東西原來也沒有，都是後來人造作出來的。茶杯為什麼叫茶杯？也是人取的，都是後來掛上的名字，包括人、所有一切都是這樣。

 

 

 

 

所有一切，你從源頭去思考，很多東西都是假的，可是我們執著。大乘佛法更超越小乘，它認為：如果可以破除我執，就可以破除一切萬法，譬如這個茶杯是空的，同理桌子也是空的、地板也是空的、整個房子都是空的。所以，一個凡夫可以破除，一切法也可以破除。如果你破除了我執，同樣也破除了萬法，基本上，你已經接近你的心了。

 

大乘佛法說：以了悟「現空無二無別」的境界去修持，也達到了這個境界，你就可以解脫、不墮輪迴了。學佛主要的目的就是要脫離輪迴、了解一切萬法本空，也了解自己的我執。這些都可以超越。但學佛除了要超越輪迴，還要做一個具有慈悲心、菩提心的菩薩，來廣利一切眾生，那反而就是不脫離輪迴了。就是這樣。(待續)

 

～妙音度母分享（1/3）

 

 

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