雲林阿彌陀佛道場
傳講《大圓滿前行備忘錄》
2019/4/19（1/2）藏密白玉佛學會/雲林阿彌陀佛道場
大恩根本上師吉美法王傳講-《前行備忘錄》
課程內容分享～
共同外前行的部分分為六個部分，第一個暇滿難得的課程也包括聞法方式，聞法時怎麼聞法？行法時怎麼行法？修法時怎麼修法？
聞法方式有發心跟行為。發心講完了，接下來講行為的部分，行為分為如毒藥般所斷之行為與如藥般所取之行為兩種。
首先講如同五毒要斷的行為：
包括法器之三過、六垢、五不持三個方面。
所謂的法器之過，打個比方來說，在一個有毒的容器裡灌入多麼好的液體，或放進去多好的食物都是沒有用的，因為容器有毒，食物、液體也會變成有毒，這是非常重要的。
尤其我們學密法是非常注重這個容器的，為什麼呢？因為密法是非常殊勝的教言，學密的弟子如果好的容器不具足，不管接受任何的灌頂、竅訣法都是不允許的。
為什麼？不是灌頂有問題，也不是竅訣有問題，而是容器的問題，所以不具足好的容器而灌頂、四灌頂是沒有用的。因為如果容器有問題，所有灌的頂都會變成有毒，密法也變成有毒的法。
所以說，密法的意思就是對不具足容器的人是不適合傳的法，不具足好的容器的人，是不開許密法的，是不開許灌頂的，這叫做密法，叫做密宗。
密法是要有容器才可以傳的，對於有具足容器的人那就不是密法，但對於容器不具足的人，沒有資格的人就是密法。為什麼呢？因為他沒有資格去接受這些殊勝的教言、灌頂和密法，所以對他來講這就是密法。
同樣的道理，對於不能堪為法器的弟子，對他再怎麼宣說正法，非但不會成為煩惱的對治，反而會成為煩惱的附加品，煩惱變得更多。
我們之前常常在講：台灣有很多學密的人看起來都怪怪的，後來我們有個感悟理解，如果他是曾經學過大乘的佛法然後再來學密乘，基礎是正常的。
如果當初不是學大乘而是學奇奇怪怪的道或是民間各種各樣的宗教，之後再來學密就會變得非常怪。
所以對於不能堪為法器的弟子，再怎麼宣說正法，非但不會成為煩惱的對治反而會成為煩惱的附加品，也就是這個道理。
法器三過主要是講在聞法的時候要斷除的三個過。
第一：
耳不注如覆器之過：
首先我們在聞法的時候，耳識不能外散，而且上師在宣說法的時候，你的耳識就要一心一意專注在聽聞，這是很重要的。
我們還在聞法時，所取的行為是什麼呢？就是上師所講的法音，弟子的耳識就要專注在這個法音上，這裡專注所講的是一心一意。專註一心一意的意思就是自己的耳識專注在上師的法音上不能外散，心不能想別的事情，如果心跑掉了，那就沒有專注了。意識也是一樣要專注在上師所傳的法，上師傳講什麼樣的一個法呢？什麼樣的一個詞句？什麼樣的一個含義？意識都要都要專注在上師所傳的法、詞句、含義上，你的心對於每一個法的道理都要懂。
所以心要一心一意專注的狀態上，上師在傳法的時候，耳識跟意識都要專注在法音上，為什麼呢？如果你不專注的話，外面只要有人唱歌或講話的聲音⋯⋯等等，你的心就會馬上跑掉了，耳識也跟著跑掉了，這個就是不專注的緣故。
首先第一個耳識先跑掉，接下來你的意識就跟著跑掉了，這時雖然你的身體在聞法的場所，可是你的耳朵完全聽不到任何一句法，也沒有辦法聽懂詞句跟含義。
我們平常聞法的時候，坐在那裡胡思亂想的時候，耳識跟意識都不專注在法上，你的心是跑掉了，我在講什麼？講哪一句？每一句話的含義你就不會聽懂，這就是不懂得專注，雖然你的身在聞法的場所，可是你的耳識完全沒有聽到任何一句法跟含義，所以是沒有辦法理解法義的。
有時聽不懂的原因是什麼？就是因為你沒有專注！
本身聞法的功德是很大的，不可思議的！在很多的經典也是這樣講的。
那麼聞法的功德不可思議的主要原因是什麼呢？主要是弟子的耳識、意識專注在法義上，所以就會了解法的詞句跟含義，因此功德特別大。
所以看意識有沒有專注在法上，如果有的話，功德是不可思議的。除此之外，你自己個人的身體坐在聞法的場所裡面，能不能代表你就是在聞法呢？不一定！如果不專注也是不合格的，更不要說不可思議的功德，連合格上來講也是沒有的。
怎麼講呢？你去寺廟、道場跟人家坐在那裡一起聞法，這樣能不能達到一個聞法的效果、功德或合格呢？如果耳識跟意識不專注的話，不可思議功德是不可能得的，對這樣一個聞法的弟子來講，有聞法跟沒有聞法是差不多的。
所以課本裡面所講的耳不注如覆器之過，就是說，如果沒有一心一意專注於法音上，那就如同向覆口的器皿上倒入汁液一樣，如果茶杯的蓋子蓋起來，這汁液是不會進入器皿裡面的，所以你的耳朵、你的心沒有專注在法上面，你聽得進去嗎？你連耳朵都聽不進去法，更不要說你心裡，這是一樣的道理。
儘管身體處在聞法的行列中，可是心沒有入於正法之列，雖然大家都是密宗的弟子沒錯，不管你身在道場或寺廟中，大家都在聞法你也跟著一起聞法，雖然你也在聞法的行列裡面，可是你的心根本不在道場也不在廟裡，可以說你的身體雖坐在蒲團上面，但你的心不在蒲團上，你的心是在逛街呢？在家裡呢？還是在哪裡？
倘若對上師的言教充耳不聞，你的耳朵不認真聽，就不會懂得上師在講什麼？因此耳識必須要專注聽受，如果不專注的話，聞法的功德不會有。
（待續）
法具度母 / 吉美天女分享（1/2）
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