清水觀音寺

 

傳講《大圓滿心性休息大車疏》

 

 

 

 

 

2017.06.05藏密白玉佛學會/臺灣清水觀音寺

尊貴的上師 吉美法王傳講
課程︰大圓滿心性休息大車疏-無二慧見-宣說心性本解脫-彼等之攝義-回向本品善根
心得分享︰

本單元“回向本品善根”是作者龍欽巴尊者闡述第十品稀有超然之法義後，將善根回向給尚未通達“離方大法界”而被束縛在各自宗派的眾生，以及因為“實執”見而導致煩惱眾多、疲意不堪的諸有情，願這些眾生都能在“自性大圓滿”的廣闊天地中獲得“休息”。

眾生的心因為有了“二取”，就遠離了如同虛空一班無染的心性，“分別念”就像攪亂了一池清水的風，讓讓原本清澈的池水，無法清楚顯現本來的影像。

我們的心如果撞進了“二取”的網子，那就會如法看清本來的自性，也因此會給自己招來種種的煩惱，讓心在無明的海浪中不斷翻滾，永無止歇。

因此尊者在最後的祈願，才會願這些眾生都能在“自性大圓滿”的廣闊天地中獲得“休息”。

~~智慧金剛 分享

 

 

 

 

豐原蓮師道場

 

修持《護法​》

 

 

 

 

2017、６、７、藏密白玉佛學會/台灣豐原蓮師道場

感恩尊貴的上師 吉美法王不辭辛勞，特於豐原道場為弟子們修持能快速增加運氣的「護法儀軌」，願所有眾生消除一切世間出世間法之違緣障礙，令生活順心如意，身心健康，財富受用具足，福慧增長，所求悉皆滿願，速證佛果。

修法必須護佛、護法、護僧、三寶、四寶，最重要的是不要忽略自己內心的善法，人們對於自己那一點點世間財，總是想盡各種辦法來維護保護，卻忽視護持自己內心的善業，不明白世間一切都是幻化不實的，當我們心護好了，我們還需要害怕什麼?煩惱什麼呢?

因為我們的善念和正念不堅定，經不起外面的誘惑和煽動，只要被鼓動，就把自己的正念給丟了，隨波逐流，因此護心是非常重要的，護法者，護心也。

~法性天女分享~

 

 

 

 

台中五方佛道場​

 

修持《​中陰文武百尊超度》

 

 

 

 

2017/6/8藏密白玉佛學會/台灣台中五方佛道場

感恩尊貴上師 吉美法王，慈悲蒞臨台中五方佛道場主法修持~【中陰文武百尊超度】

文武百尊即是一百位「寂靜尊」與「忿怒尊」之總稱。

其中寂靜尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位。

在中陰身階段的七七四十九天各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲，只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。若未曾善加修持亦可因上師的加持力，而得理想去處不墮三惡道。

眾生在死亡後，多會經歷中陰（指死亡到投胎出生之間）的階段，在此時，亡者會有聽見種種巨大聲響，及見到強烈光明的體驗，這在大圓滿法中稱為「自性覺性現起中有」，是本然法音的顯現，如果不瞭解的話，這些聲光會使亡者產生極大的恐懼，使此等自性的顯現反而成為得渡的障礙，讓亡者錯失得佛接引的良機，飄蕩在中陰感受怖畏恐懼，隨業風流轉墮入無盡輪迴中。

自性文武百尊42位寂靜本尊住於自身心輪中，58位忿怒本尊住於頭部心輪中，如現世能接受文武百尊灌頂，往生後於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，即能如理認識本尊，而不會感到恐懼、害怕，接受本尊的帶領往生淨土，故文武百尊的法不只是超度亡者，現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。

~吉美天女分享~

 

 

 

清水總會－白玉觀音寺

 

 

佛學會網址：Http://Palyul-Tw.Org