泰國曼谷寧瑪巴白玉蓮師道場
《吉美法王泰國弘法行程開示》
2017/02/25吉美法王泰國弘法開示分享（四~1）
傳授金剛薩埵恆修儀軌暨禪定修持前行開示內容分享：
修持此法需依靠四種對治力：
一、所依對治力：分為外所依對治力及內所依對治力，內所依對治力分為皈依及發心二種，皈依發心主要是依靠心，共同皈依是佛、法、僧三寶，密不共皈依是上師、佛、法、僧四寶。外所依對治力為念修金剛薩埵。依靠其本尊壇城、佛像或唐卡而修持，觀想本尊在自己頭頂上或自己即是本尊，可以依各自傳承所修儀軌內容所示而修，觀修方式在後面會詳細介紹。
二、厭患對治力：首先要想自己從無始劫以來到現在，身語意造了很多的罪業，如同喝了很多毒藥一樣，所以我要懺悔。大成就者嘎瑪恰美仁波切說：“若無悔心懺不淨，往昔罪業如服毒，當以大慚畏悔懺“。就是說如果對無始劫所造的罪業沒有後悔心，是懺不乾淨的，所造罪業如同喝了很多毒藥般，
從無始劫到現在，身所造的業力：殺生、偷盜、邪淫三種，語所造的業力：妄語、惡語、綺語、離間語四種，意所造的業力：貪心、害心、邪見三種，共十種不善業，所以一定要懺悔。
三、返回對治力：最重要的是，過去的罪業已經造下，從現在起即使捨棄自己的生命，我也不要再造這個業力。
嘎瑪恰美仁波切亦說：“若無戒心不淨故，發願今後遇命難，亦將不造不善業”，
如果沒有戒心，戒心即是過去已造的這些業力，從現在開始即使捨棄我的生命，也不要再去造這個業力，這是一種戒，就叫做戒心。由心中就守戒，不要再犯這個錯、不再造業力。所以若沒有戒心，就永遠無法清淨、無法堅固！然後要發願：從現在開始到以後哪怕是捨棄我的生命，也不要再去造這個業力，此即是返回對治力。
四、現行對治力：是懺悔的一種方法，先觀想上師金剛薩埵，具有大慈大悲的心，這樣大慈大悲的金剛薩埵笑瞇瞇的雙眼看著我、看三界一切眾生，因此我及三界一切眾生得到非常不可思議的福德加持。
同時金剛薩埵的右手，如蓮花花瓣般柔嫩的手放在我的頭上說：“善男子、善女子，你所有一切的罪業都清淨！“，所以此時自己祈禱~我及三界一切眾生所造的一切罪業得到全部清淨，此利益功德之不共的部分會得到無上圓滿菩提果位，共同的成就會得到可以投胎到三善道、人天乘的果位。
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2017/02/25吉美法王泰國弘法開示分享（四~2）
金剛薩埵觀修儀軌介紹：
首先是念誦皈依及發心偈，各三遍。
接下來開始觀想自身即是金剛薩埵，“阿“字是金剛薩埵心中的種子字，觀想金剛薩埵大小如同虛空般，是摸不住、抓不住的，如同水中的月亮一樣，非常莊嚴，看得很清楚，但不是實有的。
金剛薩埵由普賢王如來心中生出，是方便智慧無二無別雙運的本尊，要觀想本尊金剛薩埵身體是白色的，右手拿金剛杵，左手拿金剛鈴，其全身放光，在光明中佛父佛母代表空樂，佛父代表樂、佛母代表空，是修持現空無二、樂空無二双運的一種方法，一種持明表示傳修持的方式。（修持本尊法相有佛父佛母雙尊的，也有是單尊的）。本尊為報身相之全身珍寶、彩帶、綾羅綢緞裝飾莊嚴，於自然不造作本性中的姿態安住。
金剛薩埵的心中有文武百尊中42尊的慈悲尊，頂輪有忿怒尊的58尊，總共是一百尊。
金剛薩埵的心間的月輪有一個嘎屋，嘎屋中間有一個“吽“字，吽字外面可以觀想百字明咒，持百字明咒時旋轉並放射出光芒，上供十方諸佛菩薩，令十方諸佛菩薩非常歡喜，再將十方諸佛菩薩的成就功德與光一起收回。
第二次放光是放射到三界一切眾生，三界一切眾生所有身口意所造所有罪業全部消除、全部解脫，眾生解脫之成就功德光芒又收回自己的心中，叫做放射功德行二利。
一切罪業消融回到於最究竟法界，外器世界內情眾生都是剎土，看到的一切都是本尊佛，聽到的聲音都是咒語，一切都是智慧的化現。
之後開始念誦一段百字明咒，接下來念誦幾遍42尊慈悲尊的咒語及58尊忿怒尊的咒語。（原本慈悲與忿怒尊的每一個本尊皆有其不同的心咒，此為簡略的心咒代表。）
念誦吽吽吽時，練習所觀想之金剛薩埵的法相由念第一個吽時從其法座開始消失，第二個吽時蓮花座消失，第三個吽時坐墊及日、月消失，其後面的背光一起消失，再來是服飾、佛母消失，金剛薩埵本尊越來越消失，是由外圍向內逐一消失至中間心間，最後一個吽時心中的慈悲尊也消失，觀想的百字明咒和種子字最後也完全消失（即是每唸一個吽就逐一消失），然後安住禪定。
念誦呸呸呸時，出定回復到原來狀態，然後把所修善業願快速成就金剛薩埵果位，並將功德迴向給三界一切眾生成就佛果。
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