寧瑪巴白玉南卓林寺三大堪布之一
尊貴的 堪欽南卓仁波切
大圓滿口傳暨大圓滿止觀禪修教導
2015年7/23(四)下午2:00~5:00
全德佛教文物中心---（台北市光復南路1號B1）
◆主法上師：尊貴的 堪欽南卓仁波切
◆傳法內容：
1. 大圓滿「無相寂止」與「勝觀」之心性禪修指導
2. 口傳《大圓滿平等性自解脫義導引妙寶藏論》
◎ 授法期間全程禁止錄音錄影，請參與者配合 ◎
由於實修大圓滿法之人決定於虔誠與淨觀；若於密咒金剛乘
教法無有虔誠與淨觀、未獲密乘灌頂者，請勿參加此法講授。謝謝！
尊貴的 堪欽南卓仁波切簡傳
堪千南卓仁波切出生於西元一九五三年，乃現今藏傳寧瑪傳承中首席堪布之一，被公認為大幻化網---秘密藏續及相關各類註解之翹楚。仁波切為南印度南卓林寺三大堪千之一，亦為法王如意寶---晉美彭措仁波切最重要的弟子之一。仁波切於七歲時與怙主貝諾法王離開西藏，前往南印度比拉庫北(Bylakuppe)，十三歲時出家並接受貝諾法王直接教授其閱讀及書寫等。於十五歲時便完成五十萬次的加行。
仁波切自許多偉大上師處，獲得諸多珍貴教法，如從大圓滿上師堪布紐修仁波切處獲得卅七佛子行及諸多米滂仁波切之教法，並曾前往錫金於堪欽尊局仁波切處學習般若、中觀、因明及諸多經論教法，同時亦取得諸多密乘教法如龍欽巴大師的《三部自解脫論》及寶庫鑰---《大幻化網秘密藏續》。
廿五歲時，怙主貝諾法王盼其返回南印度南卓林寺，仁波切與堪欽尊局仁波切一同返印，建立舊譯寧瑪學院，並自一九七八年起成為學院當中主要負責行政及教學者。一九八三年由貝諾法王親自頒發堪布頭銜。
一九八八年，仁波切前往西藏康區色達領受法王如意寶晉美彭措之教法。當時一並領受了秘密藏續的三部論典：米滂仁波切的光明藏、龍欽巴大師的除十方闇、多竹千滇貝尼瑪仁波切的寶庫鑰。而大圓滿相關之教法，則有傑尊寧體、法王如意寶大圓滿之引導文、掌中解脫、巴楚仁波切之三句擊要及其它重要大圓滿教法。一九九二年，法王如意寶又傳予龍欽七寶庫之詞義寶庫、空行心滴引導－明深道、米滂仁波切對於大圓滿徹卻之引導及其它珍貴教法。
自舊譯寧瑪學院建立以來，堪千教授諸多不同科目如月稱論師之入中論、米滂仁波切對於入行論第九章之論著、經莊嚴論、定解寶燈論、詞義寶庫論、密主意莊嚴以及諸多寧瑪傳承之獨特教法。
一九九八年，於貝諾法王之指示下，堪千於尼泊爾加德滿都近郊帕平處，建設禪定光明洲－白玉閉關中心；而全世界鮮有之大幻化網立體壇城，更於堪千仁波切親自集資、策劃、構思之下，於二零一三年圓滿完工。而今堪千除應邀前往歐美、新加坡等地弘法外，多半駐錫於此。
大圓滿尊者龍欽巴大師
【教法簡介】
顯經密續一切法之精華與究竟乃是《大圓滿》。《大圓滿》分三：外─心部、內─界部、密─口訣部。龍欽巴尊者不只以《三自解脫論》總集上述一切之要義精華，更以自己之實修與證悟為主，而著作此《三自解脫論》。大圓滿《三自解脫論》分為《心性自解脫論》、《法性自解脫論》、《平等性自解脫論》三者。其中，《平等性自解脫論—義導引妙寶藏論》所詮之意義主要歸納為三部份之師傳教授:ㄧ、即生解脫心性教授。二、中有解脫光明教授。三、後世解脫遷識教授。此大圓滿《三自解脫論》,每周六日晚間7:00,由堪布嘎確仁波切講授指導。此次特別邀請,在密精華續上致力極深的三大堪布之一：堪欽南卓仁波切，口傳【大圓滿平等性自解脫義導引妙寶藏論】。因緣極殊勝難得。
在漫無止境的生死輪迴之中，我們的內心一次，一次前往後世，前途遙遙無期，唯有依靠佛陀正法，妥善調整內心，方有可能脫離輪迴，此外別無他方。調整內心，滅掉內心一切毛病，靠的就是慧學，因為依賴慧學，內心即能生起正見，方生正見，一切誤解，增益與減損等即行排除，清澈內心上，輪迴惑顯滅除，故而得到解脫。但是產生慧學，內心必須先有禪定，喻如無風搖動之油燈，明亮穩定，故能清晰看到壁畫。定學則依賴於進退取捨之戒學，在是非善惡上努力。如果不知行善去惡，則內心粗暴，不能穩定，何況生出正見。
雖然三學是成佛之道的總綱，但就內心生起戒定慧三學而言，有經教乘門的方式與密咒乘門的方式。依據前者，學習善不善業的性相，約束自己的行為；選擇適當所緣境，依據九住心而修安止；由無量理門廣大抉擇空性而生正見。依據後者，則直指業之本質，內心安住於法性而持戒；直指心性本貌，置己而得大自成安止；直指法性平等性而生自成見地，在輪涅本然不能成立之中解脫現前而得果。顯密方式，實有些許差別。
朋友，就是您，熱切追求佛果，渴盼脫離重重無盡輪迴暗夜，已經穩定走在成佛解脫路上的志同道合眾，誠懇邀請您來享用殊勝法筵，聽聞大幻化網之王堪欽南卓仁波切諄諄道來止觀顯密差別的成佛之道。堪欽仁波切除了傳授止觀竅訣外，另有佛學問答時間。具器善緣者請把握此機會。
※傳法圓滿領受加持時,每人皆可獲得堪欽南卓仁波切加持之結緣品一份。
※護持20萬元之功德主，將由堪欽南卓仁波切親自贈與尼泊爾手工綠度母銅像一尊(圖一)。此綠度母銅像是堪布嘎確仁波切收藏於財寶箱多年，今為尼泊爾學校及地震重建，特將收藏已久的綠度母佛像贈與發心的功德主。
※其他結緣品：護持10萬元(尼泊爾銅製鎏金舍利塔-圖二)。5萬元(尼泊爾手工木作彩繪舍利塔-圖三)。3萬元(多竹千法王修法寶瓶-圖四)。1萬元(施身法加持嘎屋-圖五)。6000元(財運寶瓶-圖六)。3000元(尼泊爾手工小佛像-圖七) 以上都將於傳法圓滿時，由堪欽南卓仁波切親自贈與結緣品。
※結緣品(贈與護持法會或學校新建及地震重建工程或學校週邊受災戶重建與飲食者)
圖一：綠度母佛像 圖二:銅製鎏金舍利塔 圖三:木作彩繪舍利塔 圖四:多竹千法王修法寶瓶 圖五:施身法加持嘎屋
圖六:財神寶瓶 圖七:尼泊爾手工小佛像(綠度母.四臂觀音.釋迦牟尼佛.黃財神)
【堪布嘎確仁波切興學計畫】
蓮華喜苑學校2015年地震受損情形
為裨令喜馬拉雅山區貧困及單親或失親之學童享有現代化教育的機會，堪布嘎確
仁波切於2011年尼泊爾首都加德滿都郊區，開始興建蓮華喜苑學校。學校已於2014
年4月開辦，截至2015年學童200餘名。目前學校工程進度,後期階段尚有1.三樓的內
部裝修及壇城2.校舍大門與圍牆工程3.廣場泥地填整為石地工程。原本預計廣場整地
填石於今年5月開始，但遭遇尼泊爾大地震，使得廣場前方的土石鬆動陷落，同時也
將主要撐起學校廣場的石牆震出大裂縫。而學校附近的民宅全部震垮，無一幸免。突
發的地震，使原本計劃今年5月動工的廣場石板工程延宕。現階段，除了學校原先的
新建工程及災後重建工程外，也將學校山區受災戶的災後協助，包含飲食與重建，納
入款項的使用分配當中。堪布仁波切期盼善眾發心，除了學校新建及災後重建工程
外，能持續協助學校山區週邊受災居民的飲食與災後重建。您的布施可利益無量眾
生，功德不可計數。點滴善款，必不空耗。
學校山區週邊的地震受災戶受損情形
主辦單位：台灣佛法顯密洲佛學會
地址：台北市中正區汀州路三段188號6樓之3
（公館捷運站1號出口，東南亞戲院對面，金石堂書局旁）
電話：02-2365-6935 傳真：02-2365-4117
住持：堪布嘎確仁波切 手機：0936-139-252
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發心協助堪布嘎確仁波切尼泊爾山區興學計畫或地震重建者，善款請匯至：
聯邦銀行 (803) 公館分行，帳號：024100010472，戶名：台灣佛法顯密洲佛學會
台灣銀行 (004) 公館分行，帳號：034004255723，戶名：KARKON LAMA
（請務必註明：捐助蓮華喜苑學校興學或地震重建；或與堪布嘎確仁波切聯繫。）
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如欲護持堪布嘎確仁波切興學計劃或尼泊爾地震重建，
請洽堪布嘎確仁波切02-2365-6935 0936-139-252
佛學會E-mail：dongag.choling@gmail.com
如需開立收據者,請用臨櫃匯款方式註明姓名.電話.地址,並傳真或電郵
至佛學會以便寄送收據。