日期:2014/04/01 14:09:33   喇嘛網 編輯部 報導

 

五部大論《文殊真實名經》口傳法會
尊貴 第十三世倉忠仁波切 悲願
生生世世‧不離釋教‧普利群倫

五部大論是《現觀莊嚴論》《入中論》《釋量論》《俱舍論》《戒律本經》。彌勒菩薩、月稱菩薩、法稱菩薩、世親菩薩、功德光菩薩所造。《般若波羅蜜多經》包含「深見」及「廣行」，《現觀莊嚴論》主要開展隱義現觀次第，五部大論的樞要、修行的根本論；《入中論》主要闡述顯義空性次第；《釋量論》是通達《現觀莊嚴論》理路的邏輯辯證；《俱舍論》是闡釋《現觀莊嚴論》的名相細說；《戒論》是《現觀莊嚴論》的修持。透由圓滿傳法者，法王達賴喇嘛尊者、法王甘丹赤巴仁波切、羅卻仁波切、蔣貝赤理雲丹嘉措仁波切等，諸殊勝頂莊嚴傳承相續。

五部大論，如同開啟諸經律藏深妙珍寶之鎖鑰，於自心續獲此傳承，除能得諸傳承上師加持，並可令福德、智慧資糧增長廣大，且在自心續中種下解脫成佛的種子，極為殊勝，未來世能有值遇五部大論的善妙因緣，而能成辦福德與智慧究竟圓 滿。

《文殊真實名經》是密續根本經典，持誦者能增長智慧。修學佛法者，尤其需要獲得空性智慧的加持，受持《文殊真實名經》能得文殊菩薩加持，並能增長福德與智慧一切功德。

日期時間：103年5月10日(六) 早上9:30～下午5:00
傳法地點：台中市北屯區天津路四段198號（請於報名截止日前，完成報名）
報名日期：即日起至4/30截止。以電話、e-mail、簡訊、Line任一方式，選擇一個窗口報名。
敬請註明：姓名、電話、e-mail，是否需要代訂午餐便當。
台南、高雄地區，需要共乘付費遊覽車的法友，請於報名時提出。
請自行準備哈達獻供。
【報名】：台南_姜森岳師兄（請法者）0935-621951 chiangsunyoo@yahoo.com.tw
【報名】：高雄_洪登堅師兄（協辦者） 0928-323968 chien3556888@yahoo.com.tw
【報名】：倉忠仁波切_授課（服務員_蔡依君師姐）0982-606556 dacibei88@gmail.com
【網路連線】：YY語音_頻道ID：66881720 ／ 倉忠仁波切_授課 http://www.t-karuna.com/
請法者：姜森岳師兄、莊淑貞師姐 感謝_協辦單位：台中市慈善寺、高雄市中道佛學會  期時間：103年5月10日(六) 早上9:30～下午5:00

 

倉忠寺 略史
倉忠寺的建寺和名稱由來——

依據眾祖師的說法，當時建寺的上師正思索著，該於何處建造寺院？當晚夜裡，上師入睡時，一隻狐狸帶著一隻鞋子，將鞋子放在一塊有鹽巴的岩石上。隔天清早，上師醒來，不僅看見外面有前述的情形，並且在大岩石下有一隻驢子正舔著鹽巴。此處正好符合上師的心意—— 在有鹽之處興建寺院。因此，便於彼處興建寺院，寺名「倉祊寺」或稱「倉忠寺」。通常方言稱為「倉彭寺」，這就如同稱「長咕」為「琶咕」，顯然不會受普通話的影響。

以前的寺院是嘎瑪嘎舉的寺院，後來，因為追隨第一世大依怙主遍智根敦祝——悲登桑波， 於信心不移之下自然的成為格魯派的寺院。歷代的倉忠轉世為：仲巴登桑波、屯祝巴、帖巴桑波、札希巴、悲登迦措、協饒南嘉、坤噶雷巴、達大彭措。從寺院的密咒院到哲蚌洛色林，僧眾人數有七十位。以上是依照《黃色吠琉璃》所說。之後的確炯桑缽、倉忠仲紐巴，到前世洛桑隆利之間的詳細，以及仲巴登桑波之前的所有轉世名冊，沒有留下清楚的記載。

此篇寺院略史，十三世倉忠仁波切轉世〃蔣悲洛桑隆日堅參，亦稱昂望丹增，撰寫於二零零六年十月初五。願善樂！