日期:2014/01/28 16:58 NPO
貝諾法王高雄白玉中心2014 年２月法訊
住持上師：祖古瑪瓊泰耶仁波切
最新更新 PS：因祖古出國，中陰聞即解脫課程順延一周
2/1(六) 初二Pm7:30-9:00長壽財運勾召事業儀軌－付予福壽滿愿吉祥
可把寶瓶帶回中心加持/參贊者可帶供品.牛奶.酒.茶.點燈
2/2(日) 初三Am10:00招財花雨暨山淨供(青色神水除穢煙供)法會
中心備有各種香品及煙供粉，可請供修法後帶回.
2/8(六) Pm:7:30-9:00三根本及護法供多瑪祈求事業迅速法
參贊者可帶供品.牛奶.酒.茶.點燈
2/9(日) Pm:7:30-9:00龍欽領體心要持明總持薈供
參贊者可帶供品.牛奶
2/15(六) Pm:7:30-9:00中陰聞即解脫口傳 點燈
2/16(日) Pm:7:30-9:00中陰聞即解脫課程 點燈
2/22(六) Pm:7:30-9:00中陰聞即解脫課程 點燈
2/23(日) Pm:7:30-9:00中陰聞即解脫課程 點燈
2/24(一) Pm:7:30-9:00依喜措嘉佛母根本成就大樂吉祥法
參贊者可帶供品.牛奶.酒.茶.點燈
中陰聞即解脫課程
蓮華生大士的伏藏──《中陰聞即解脫》。它給予末世眾生光明與希望；激發我們深徹的出離心、菩提心與實修策進──憑藉生時充份的準備以把握中陰解脫、證悟的良機。中陰又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊，是指色、受、想、行、識五種，乃三界眾生生命的組合元素。三界眾生稱為二十五有，所謂有，就是有五蘊；不出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。《俱舍論》中陰身有五個名字，分別是︰意生身、求生、食香、中有、起，這是依據其性質分的。如︰依意求生得化身，因而稱「意生身」；又因其經常喜好尋察當生之處，而名「求生」；依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體，故名「食香」；因為是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期，所以叫「中有」；他能夠產生生命過程中的另一個身體，而他本身卻是不藉父母等緣，乃自然而生，因此又稱為「起」。
有福報的中陰身是以好的香氣為滋生的食物，無福的中陰身是以惡臭的氣味為滋生的食物。凡是中陰身都有神通，能夠見到肉眼所不能見到的事物。中陰身的階段究竟能維持多少時間？有不同的說法︰《大毘婆娑論》所說，人死之後七七日間為中陰，《大乘義章》第八卷說，欲、色二界眾生一般皆有中陰身，唯上善及重惡眾生，死後立即往生淨土，轉生善類，或直墮地獄及餓鬼趣，所以沒有中陰。以重惡眾生的業感而言，唯造五逆罪者沒有中陰。在未投生之前，可有轉變其投生類別的方法。例如得聞佛法，或親屬為其祈福供養，做種種佛事，便能影響這一中陰身的前途上昇；如果由於積怨難消，再加上親友和仇敵的干擾，也會使得中陰身改變方向而墮於惡道。所以西藏密宗特別重視中陰身救度法；以佛法來救濟中陰，是召請中陰身來聽聞佛法，化解心結，減輕煩惱，也以佛法的力量使得有緣的鬼神歡喜，以此為其結善緣的功德達到超度的效果。至於上善與極惡之人其所以沒有中陰身的原因，是在於他們沒有等待因緣的。
瑪瓊祖古特為了佛弟子開此中陰聞即解脫課程，讓大家更加了解中陰過程。
風馬旗
緣起：五色的風馬旗代表止息五毒煩惱，增長五智。懸掛時最高處由藍、白、紅、綠、黃色為序，則善運產生。藍色滅除愚痴，法界體性智增廣；白色滅除瞋恨，大圓鏡智增廣；黃色滅除我慢，平等性智增廣；紅色滅除貪戀，妙觀察智增廣；綠色滅除嫉妒，成所作智增廣。風馬旗隨風飛揚，印在旗幟上的經咒也跟著傳送十方，利益平時無緣聞法誦經的有形、無形的眾生。附近的環境以及有形或無形的眾生，被經咒觸及，都會獲得三寶的加持；見到這些五彩繽紛的經幡旗，人們會憶唸三寶，種下解脫成佛的正因。供養掛置風馬旗者能積聚資糧、長壽健康、消除障礙、福德善根與日俱增、退除一切災厄、怨敵、逆緣等。懸掛前可在風馬旗上寫上祈福的人名、願望等等。在西藏，凡有人跡的地方，都豎插著或懸掛著風馬經幡。不論喜慶生辰，逢年過節都要插掛五彩風馬，喻示著天、地、人、畜和諧吉祥，以祈周圍神靈的認可和佑護。
中心備有：綠度母（閤家平安順利）、五路財神（財運）、藥師佛（身體健康）、咕嚕咕咧佛母（貴人、人緣）、給薩爾王護法戰神（強運）、蔣尊參某（防小人）、長壽佛（長壽）、蓮花生大士（消除違緣）、觀世音菩薩（可為亡者懸掛）、大白傘蓋佛母（消除修行障礙）、金剛薩埵（懺悔）。請將自己及家人的生肖／虛歲／出生西元年的資料，傳祖古手機0918788588卜卦，了解自己及家人在這新的一年需懸掛何種風馬旗及數量，每幅結緣價請洽中心，全數藏曆新年於南印度大吉嶺寺懸掛。 （2014年太歲：肖馬、鼠、雞、兔、虎）
中華民國寧瑪巴白玉祥丘達吉林佛學會
住持上師：祖古瑪瓊泰耶仁波切
地址：高雄市三民區博愛一路三七二號十二樓
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