【第八世 德頌仁波切簡介】
如「珍珠念珠」般無瑕的德頌傳承，始於 棍秋嘉波，與第一世康祖法王 噶瑪丹配，
同為當時竹巴噶舉傳承持有者－無比的 拿旺桑波大士（第一世的勇增仁波切）之上首弟子。

棍秋嘉波是一位著名的禪修大師，同時也是精通經論的大學者。
棍秋嘉波依照上師指示前往中國弘法，但因途中遇到障礙，最後在當地居民的請求之下，於隆覓(Rongmi)縣一個稱為「德頌」（意為金剛堡）的地方建立了「德頌寺」。
這即是「德頌仁波切」名號的由來。

在康地竹巴噶舉傳承眾多的上師中，康祖法王與德頌仁波切被譽為是「眾星中的太陽與月亮」，而聲名遠播。
第八世 德頌仁波切於西元1942年初夏，誕生於西藏涅育地區（ngeyul）。
其誕生早由第七世德頌仁波切的根本上師—第七世 勇增仁波切做了精確清晰的預言。

第八世 康祖法王和直貢傳承知名成就者 阿貢仁波切，也都不約而同地做了相同的預告。
在出生的那天早上，一對烏鴉突然飛來停在家中屋頂，不肯離去，直到襁褓中的德頌仁波切
被迎回寺院為止。後來發現，這對烏鴉原來是住在離涅育兩天路程的貢覺縣德頌寺的護法殿
屋頂上的。

德頌仁波切為金剛手菩薩的化身，轉世為阿難尊者，而後是蓮花生大士廿五大弟子中的
巴吉多傑，其後為惹瓊巴—密勒日巴教法的兩大傳承持有者之一。

仁波切三歲陞座，五歲開始學習，在讀寫和記憶方面展現過人資質。
七歲時到康巴噶寺會見第八世 康祖法王，適逢寺裡舉辦每十二年一度的
「蓮花生大士總儀軌修法大會」。
法會進行近一個月，年幼的仁波切參與修法，全憑記憶完成整個儀式。
從這年開始，德頌仁波切開始從 康祖法王那兒接受竹巴傳承灌頂、傳法和更高深的修法。

十四歲時，進入康巴噶寺佛學院，跟隨噶陀寺大堪布 貝瑪達欽，學習中觀派論著，
學業成績在班上總是名列前茅。
西元1958年，十五歲的德頌仁波切隨同 康祖法王離開西藏前往印度。先到拉薩朝聖，
拜見了達賴喇嘛尊者後，徒步經由錫金前往印度。

抵印後，康祖法王堅持儘快恢復弘法利生與金剛舞等活動，以便讓不丹和當地藏人信徒能寬心安住。經過多方奔走努力，並得到錫金的基金會部份補助，在噶倫堡（Kalimpong）建立了
「銅色聖德山」寺院。

仁波切隨即恢復正法的學習。他繼續從第八世 康祖法王、十六世噶瑪巴，
以及頂果欽哲仁波切那得到灌頂、大手印教學和心要引導，一直到西元1969年札西炯建立。
西元1969年，獲得札西炯竹巴噶舉佛學院之堪布學位的榮譽。
西元1971年，德頌仁波切出任康巴噶寺代理住持。
西元1980年，康祖法王示寂後，他被推選為住持。

德頌仁波切以住持身份，依照第十六世噶瑪巴和頂果欽哲仁波切宣佈的觀察結果，
對於所給予的指認信函辨識第八世法王的再現化身，並於西元1983年，
為第九世 康祖法王舉行隆重的坐床儀式。
一直以來，仁波切以無私的慈悲、智慧和無比活力，造福寺院和藏人社區。
除了竹巴噶舉傳承外，仁波切也修習許多其他教派教法。在當今的藏傳佛教上師中，
第八世 德頌仁波切是最博學、精進修行和備受推崇的導師之一。

法會時間:民國103年1月21日~1月23日

日期    時間             法會內容

1/21 下午 3：00 岡波巴大師前行修法。
        晚上 7：30 岡波巴大師灌頂及岡波巴四法開示。

1/22 下午 3：00 不共大威德金剛消災除障薈供.灌頂前行修法.。
        晚上 7：30 不共大威德金剛灌頂。

1/23 下午 3：00 不共忿怒蓮師普巴消災除障薈供.灌頂前行修法。
        晚上 7：30 不共忿怒蓮師普巴灌頂。

法會地點 :台北市中山區德惠街32號B1（地下室）

主辦單位 :台北市祇園佛學會  (原台北竹巴佛學會)
法會地點 :台北市中山區德惠街32號B1（地下室）
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