喇嘛網 日期:2009/08/06 23:59:35   編輯部 報導

教主 覺巴吉天頌恭簡傳


教主 覺巴吉天頌恭

榮耀的帕摩竹巴雖有五百弟子是堪持白傘的高僧,但是他自己曾一再地說過,他的法位繼承人將是一位已經證得十地菩薩果位的優婆塞。這裡就是有關帕摩竹巴法子“無匹敵的偉大至尊直貢巴”三界怙主吉天頌恭的故事。

在無量劫以前,吉天頌恭曾生為轉輪聖王名叫幅輪(Chakravar、tin、Tsibkyi Mukhyu),他是千位王子之父。然而後來他卻捨棄了王位,臻登解脫之果,佛號龍種度母如來(Lurik DrOnma)。雖然他已成佛,但後來仍以菩薩身示現,名為普賢自在王菩薩(KUNsang Wangkur GYALPO):迦葉佛(Kashyapa)時,他再度示現為名為噶永Gakyong的陶匠.在釋迦牟尼佛時,他示現為與佛陀自身無二的無垢維摩詰(LicchaVi)尊者。此後,又轉生為阿闍黎龍樹。藉由這多次的自在轉生,他利益了佛陀的教法及無數的眾生。 此後,為使佛陀教法的精義得以盛揚,他又轉生到西藏的一個貴族家庭中,父親是瑜伽士名為金剛(Naljorpa Dorje),是專修閻魔敵、也就是大威德金剛的偉大行者:母親名為拉系薩珠瑪(Rakyisa、Tsunma).吉天頌恭誕生時伴有無數的神奇瑞兆。從小他就跟著父親修學閻魔敵法門,四歲時便能熟習讀寫,並從其叔父達摩方丈(Abbot Darma)、偉大的瑞連貢千(Radreng Gomchen),可敬的寇瓦隆傑(Khorwa Lungkhyer)等老師,學習各種顯經密續。這個時候,他被稱為尊巴恰(Tsunpa Kyab),後來又被叫做多傑巴爾(DorjePal,金剛寶)。

吉天頌恭的降生是在許多顯經、密續與巖藏法中所授記的。例如在<圓生智經> (Yeshe Yongsu GyePa Sutra)中就提到:「北方雪域將會出現一位叫做寶吉祥(RatnaShri,拉那師利)的人,他將會對佛陀的教法做出極大利益,並且聲名遠播三界」。在 <心意伏藏經> (Gongdu Sutra)中曾指出:「在一處叫做“止”(Dri)的佛法之源地,名為寶吉祥者將會出現於豬年,他將感召聚集千千萬萬的比丘僧眾。此後,他將前去不動佛(Ngonga)淨土,佛號無垢白淨善逝,並有廣大之眷屬」。 在<國王遺教>(Gyalpo Kaithang)中說:「自榮耀的桑耶到最北方,有一處稱為直貢的地方,那是佛法的根源,藏王赤松德貞將會在豬年轉生為寶吉祥善逝,他將會聚集數以萬計的菩薩眾,未來前去不動佛土,佛號無垢白淨善逝。在彼佛土成為完全圓滿之聖王」。如此可知諸佛對於吉天頌恭的授記是極為清楚的。

頌恭圓寂後,雖然千噶謝拉迥涅早已辭去法位,但大部份的喪葬法會都由他主持。他到獅肩 (Senge Phungpa) 山洞去觀看勝樂金剛壇城時,竟然看到吉天頌恭也在那裡,所以就想應該在該地建塔紀念上師。後來吉天頌恭再度出現在那座山的三摩地山洞,於淨觀中告訴謝拉迥涅:「兒啊!做你想做的,但亦隨我之願」。然後就消失了。於是謝拉迥涅便依自已的願望,建了一座有許多門的舍利塔,名為“降三界聖者”,並在塔中安放了吉天頌恭之心及許多舍利子。為隨順上師之願,他用寶石粉、番紅花與多種香末,和泥而建了一座名為“世界莊嚴身要”的聖塔。在此塔中,安置了吉天頌恭的頭蓋骨與腦、其他許多舍利子,以及由阿底峽尊者親自帶到西藏的戒律經典,與般若十萬頌。

吉天頌恭現住於東方不動佛淨土,佛號無垢白淨善逝,為無量具信弟子所圍繞。凡此方世界眾生臨命終時,若能對吉天頌恭具足大信心,剎那間即可往生彼國,蒙吉天頌恭為其摩頂加持,歡迎他們的到來。

教主覺巴吉天頌恭簡傳

尊貴的直貢噶舉祖師吉天頌恭等在外相上雖己入涅,因為證悟的本質與慈悲的力量不受時空影響,遍虛空與有緣佛子相應.要得到無間斷傳承的加持,用正確發心虔敬的熟讀祖師的生平傳記與道歌,將開啟你的解脫之門.

噶舉傳承主分香巴噶舉與瑪爾巴噶舉或達波噶舉二流;達波噶舉又有四大八小之別。四大派中以至 尊帕竹噶舉法緣最為昌盛,由之衍生八脈,帕摩竹巴的法座繼承人為直貢覺巴吉天頌恭,是以四大八小中,堪稱四大、亦可勝數為八小者,自屬無匹敵的直貢法脈。 覺巴吉天頌恭是珍貴三界怙主、龍樹菩薩的轉世應化,其生平與道歌再再都是佛法修學者的典範,是了解噶舉實修傳承宗風不可不讀之書。

見即解脫直貢覺巴吉天頌恭生平與道歌- 菩薩清涼月遊於畢竟空眾生心水淨 ...