普巴金剛壇城

普巴金剛在西藏佛教的教派中是屬於寧瑪派Ati密宗瑜珈。

佛教所有的教授都能夠追溯到歷史所記載之二千多年前降生在印度的佛陀──喬達摩．悉達多；全部的教授都是根據四聖諦──本師釋迦牟尼佛在證悟之後第一次宣揚的教法：

苦──辨識痛苦；

集──了解這些痛苦的來源；

滅──承認如果滅除那些來源則痛苦會終了；

道──斷除痛苦的方法。

佛教密宗的教授是在一個曼陀羅或純淨的狀態之下淨化心靈的方式。安住在曼陀羅的本尊並不是外界的天神，而是象徵覺悟的狀態，這種狀態是每一個人都具有潛力去證悟。

這壇城通常是在一個平面的底部上，以彩沙粒繪製九十三位本尊的住所，最主要就是普巴金剛。

雖然如同工程師的設計圖描繪在平面上，但真正的壇城是一個三度空間的神聖宮殿。

壇城的每一個部分都具有意義， 沒有一個是多餘或是隨意的。正方形的宮殿有四面牆，在每一面牆的中間都有一扇門。

整個壇城安立在有六十四片蓮花花瓣的綠蓮花之上。一個金剛杵的圍牆保護這邊緣。

最外圍的邊境是有顏色的火焰，代表智慧之火。外面有八大尸林，代表無常與遠離。

最外邊是全部壇城混在一起的顏色，代表壇城無限、無邊的本質。

普巴金剛是一尊忿怒、威猛的本尊，象徵克服和淨化消極心靈的必要能力；所有安住在壇城外圍的本尊都是兇猛護法，可以排除那些可能會障礙觀修者的干擾或心亂。

觀修普巴金剛的修持者應該熟悉壇城的每一個細節以及裡面的本尊，以清淨的存有與環境象徵為自己淨化的個人和環境而致力不斷地串習觀想。

這種修習在佛教的基本架構中是用來培養智慧和慈悲的修持，在心靈上能帶來一個深奧的轉化。

僅僅是看見這個沙壇城一眼，就在觀見者心續中建立正面的印象，而且在剎那間與存在所有眾生心靈中深沉的潛能產生接觸。