金剛總持傳法灌頂

佛身分為法、報、化三身。如一盞燈火焰可分為內、中外中焰,內焰體空若無為法身是佛身整體之根本;第二層中焰明亮性光為報身:最外層最為炙熱有其大用故為化身。實則三身一體,勿作分別觀。

金剛總持是報身佛,又名持金剛。在密乘心派中,代表著上師、自性,故視同法身佛;舊派中則以普賢王如來為法身佛。報身亦為受用身,分為二種:一者、自受用身:謂諸如來修習無量福慧,所起無邊真實功德,恆自受用廣大法樂也。二者、他受用身:謂諸如來由平等智,示現微妙淨功德身,居純淨土,為住十地諸菩薩眾,現大神通,轉正法輪,令彼受用大乘法樂。

金剛持身深藍色,象徵永恆不變的佛性,如同穹倉攬護萬物,無所不包。頭帶五佛冠,相好無盡,天衣、珠寶、纓絡作為身莊嚴,右手持金剛杵:左手持金剛鈐,雙手交叉於胸前,結雙跏跌,安住於八大獅子所抬寶座;蓮花月輪上。

手持金剛杵表善巧方便(明覺性) ,金剛鈴表智慧(空性) ,象徵悲智雙運(或明空雙運) ,亦意味本尊金剛總持之本質純淨,也譬喻密乘甚身教義,正如金剛鑽般清淨透明,堅利不朽。

金剛持為皈依境之主尊,總攝一切三寶、三根本(上師、本尊、空行護法) 、密教弟子視根本上師如同金剛持所化。持誦此本尊咒可聚集一切諸佛之功德,能消除罪業,成就一切種智,並得歷代傳承祖師的加持。
藏傳扎西宗竹巴噶舉顯密佛學中心

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