| ◎漢譯原典 |
| 北涼‧曇無讖譯：《菩薩地持經》，《大正藏》第三十冊（臺北：新文豐出版社，1992年出版）。 |
| 劉宋‧求那跋摩譯：《菩薩善戒經》，《大正藏》第三十冊。 |
| 唐‧玄奘譯：《瑜伽師地論》，《大正藏》第三十冊。 |
| 唐‧窺基撰：《瑜伽師地論略纂》，《大正藏》第四十三冊。 |
| 唐‧遁倫撰：《瑜伽論記》，《大正藏》第四十二冊。 |
| 唐‧清素撰：《瑜伽師地論義演》，《宋藏遺珍》第十三冊，（北京：全國圖書館文獻縮微複製中心，2002出版），頁10605-10624。。 |
| 唐‧玄奘譯：《解深密經》，《大正藏》第十六冊。 |
| 唐‧玄奘譯：《瑜伽師地論》，《大正藏》第三十冊。 |
| 唐‧玄奘譯：《辯中邊論》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 陳‧真諦譯：《中邊分別論》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 唐‧波羅頗蜜多羅譯：《大乘莊嚴經論》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 唐‧玄奘譯：（世親釋）《攝大乘論釋》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 陳‧真諦譯：（世親釋）《攝大乘論釋》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 唐‧玄奘譯：（無性釋）《攝大乘論釋》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 唐‧玄奘譯：《成唯識論》，《大正藏》第三十一冊。 |
| 唐‧玄奘譯：（親光等造）《佛地經論》，《大正藏》第二十六冊。 |
| ◎研究專書（依作者姓氏排列） |
| Limaye,Surekha Vijay Limaye, Mahāyānasūtrālaṃkāra, （translated into English） By AsaGga Sanskrit Text. India：Delhi, Sri Satguru Publications. 1992. |
| Schmithausen, Lambert, ālayavijňāna --On the Origin and the Early Development of a Central Concept of Yogacārā Philosophy, The International Institute for Buddhist Studies: Tokyo, Japan. 1987. |
| Shastri, Yajneshwar S., Mahāyānasūtrālaṃkāra of Asaṅga－A study in Vijňānavāda Buddhism. India：Delhi, Sri Satguru Publications. 1989. |
| Shinko-Kai. Swami Dwarika Das Shastri, ed. Arya Asaṅga. Mahāyānasūtrālaṃkāra, 1st ed., Varanasi, India : Bauddha Bharati. 1985. |
| 小谷信千代：《大乘莊嚴經論の研究》（京都：文榮堂，1985年）。 |
| 小野玄妙著、楊白衣譯：《佛教經典總論》（臺北：新文豐出版社，1983年）。 |
| 日本仏教學會：《佛陀觀》（京都：平樂寺書店，1988年）。 |
| 水野弘元：《佛教要語的基礎認識》（臺北：華宇出版社，1984年）。 |
| 平川彰：《インド仏教史》下卷（東京：春秋社，1979年）。 |
| ───等編：《講座•大乘仏教 1──大乘仏教とは何か》（東京：春秋社，1982年）。 |
| ───：《初期大乘仏教の研究》（I）（II）（東京：春秋社，1992年）。 |
| 布頓著、郭和卿譯：《布頓佛教史》（臺北：華宇出版社，1988年）。 |
| 宇井伯壽：《瑜伽論研究》（東京：岩波書店，1958年）。 |
| ────：《大乘莊嚴經論研究》(東京：岩波書店，1961年)。 |
| 舟橋尚哉：《初期唯識思想の研究 : その成立過程をめぐって》(東京：國書刊行會，1977年)。 |
| 西藏文典研究會編集：《西藏文獻による佛教思想研究，第1、2號 : 安慧造『大乘莊嚴經論釋疏』菩提品》(Ⅰ) (Ⅱ) (東京：山喜房佛書林，1980-82年)。 |
| 武內紹晃：《瑜伽行唯識學の研究》（京都：百華苑，1980年）。 |
| 長尾雅人：《攝大乘論 和譯と注解》（上）（下）（東京：講談社，1992年）。 |
| 周貴華：《唯心與了別──根本唯識思想研究》（北京：中國社會科學出版社，2004年） |
| 高崎直道：《如來藏思想》（I）（II）(京都：法藏館，1989年)。 |
| ────等著、李世傑譯：《唯識思想》(臺北縣：華宇出版社，1989年)。 |
| 陳世強：《佛典精解》（上海：上海古籍出版社，1993年二刷）。 |
| 勝又俊教：《佛教における心識說の研究》(東京：山喜房佛書林，1962年)。 |
| 勝呂信靜：《初期唯識思想の研究》（東京：春秋社，1989年）。 |
| 結城令聞：《唯識學典籍志》(東京：大藏出版，1962年)。 |
| 橫山紘一：《唯識の哲學》(京都：平樂寺書店，1979年)。 |
| ────、廣澤隆之：《瑜伽師地論に基づく梵藏漢對照．藏梵漢對照佛教語辭典》(東京：山喜房佛書林，1998年)。 |
| ────、廣澤隆之：《漢梵藏對照瑜伽師地論總索引》(東京：山喜房佛書林，1998年)。 |
| 磯田熙文、古坂紘一：《瑜伽師地論菩薩地──隨法•究竟•次第瑜伽處》(京都：法藏館，1995年)。 |
| 韓清淨科記、彌勒菩薩說、釋玄奘譯：《瑜伽師地論科句披尋記彙編》(一～四) (臺北市：新文豐，1996年)。 |
| 韓廷傑：《成唯識論校釋》（北京：中華書局，1998年） |
| 釋印順：《如來藏之研究》（臺北：正聞出版社，1992年）。 |
| ───：《印度佛教思想史》（臺北：正聞出版社，1993年）。 |
| ───：《初期大乘佛教之起源與開展》（臺北：正聞出版社，1994年）。 |
| ───：《勝鬘經講記》（臺北：正聞出版社，2000年）。 |
| ───：《以佛法研究佛法》（臺北：正聞出版社，2000年）。 |
| 釋惠敏：《〈聲聞地〉について所緣の研究》(東京：山喜多書房佛書林，1993年)。 |
| ───、關則富：《大乘止觀導論－梵本『大乘莊嚴經論‧教授教誡品』初探》（臺北：法鼓文化，1997年）。 |
| 袴谷憲昭：《唯識思想論考》（東京：大藏出版社，2001年）。 |
| ◎學位論文（依撰作年代排列） |
| 元弼聖：《從「佛陀觀」看中國佛教思想之開展》，中國文化大學哲學研究所博士論文，2000年。 |
| 廖淑珍：《當代台灣佛教的「佛陀觀」及其宗教實踐》，玄奘人文社會學院玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2001年。 |
| 伍啟銘：《解深密經‧如來成所作事品之校譯與研究》，國立政治大學哲學研究所碩士論文，2003年。 |
| 宋佩芳：《瑜伽行派的認識作用與真理之實現--以『成唯識論』為中心--》，玄奘人文社會學院宗教學研究所碩士論文，2003年。 |
| 黃國清：《窺基『妙法蓮華經玄贊』研究》，國立中央大學中國學研究所博士論文，2005年。 |
| ◎圖書論文（依作者姓氏排列） |
| 工藤成樹：〈中觀與唯識〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁303-334。 |
| 太田久紀：〈《成唯識論》の「佛陀觀」〉，載於日本仏教學會編《「佛陀觀」》（京都：平樂寺書店，1988年），頁79-94。 |
| 平川彰等著、許明銀譯：〈瑜伽行派〉，載於《佛學研究入門》（臺北：法爾出版社，1990年），頁169-193。 |
| 早島理：〈唯識的實踐〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁205-250。 |
| 早島鏡正：〈「佛陀觀」展開の基調〉，載於日本仏教學會編《「佛陀觀」》（京都：平樂寺書店，1988年），頁1-19。 |
| 竹村牧男：〈地論宗、攝論宗、法相宗〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁373-430。 |
| 佐伯定胤：〈瑜伽師地論解題〉，載於《現代佛教學術叢刊 96》（臺北：大乘文化，1980年），頁75-86。 |
| 沖和史：〈無相唯識與有相唯識〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁251-302。 |
| 武內紹晃：〈「佛陀觀」の変遷〉，載於平川彰等編《大乘仏教とは何か》（東京：春秋社，1982年），頁153-182。 |
| ────：〈唯識學における修道と証果〉，收錄於仏教思想研究會編《仏教思想8 解脫》（京都：平樂寺書店，1993年），頁225-240。 |
| 柏木弘雄：〈本覺與始覺〉，收錄於《如來藏思想》（臺北：華宇出版社，1986年），頁327-365。 |
| 神林隆淨：〈《菩薩地經》的菩薩思想〉，收錄於《菩薩思想的研究》（臺北：華宇出版社，1984年初版），頁332。 |
| 高崎直道：〈瑜伽行派的形成〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁1-44。 |
| ────：〈如來藏語阿賴識──與唯識說之交涉〉，載於《如來藏思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁1-44。 |
| 清水海隆：〈《瑜伽師地論‧菩薩地》における「佛陀觀」に関する所說の一考察──その方向性につて〉，載於日本仏教學會編《「佛陀觀」》（京都：平樂寺書店，1988年），頁1-19。 |
| 勝呂信靜：〈唯識說的體系之成立〉，載於《唯識思想》（臺北：華宇出版社，1985年），頁109-156。 |