| 參考書目 |
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| 一、法藏著作 |
| （一）疏論經典 |
| 1.經疏： |
| 《華嚴經探玄記》（《大正藏》第35冊，台北：新文豐，1997年） |
| 《華嚴經文義網目》（《大正藏》第35冊） |
| 《華嚴經關脈義記》（《大正藏》第45冊） |
| 《般若波羅蜜多心經略疏》（《大正藏》第33冊） |
| 《入楞伽心玄義》（《大正藏》第39冊） |
| 《大乘密嚴經疏》（《續藏經》第21冊） |
| 2.律疏： |
| 《梵網經菩薩戒本疏》（《大正藏》第40冊） |
| 3.論疏： |
| 《十二門論宗致義記》（《大正藏》第42冊） |
| 《大乘法界無差別論疏》（《大正藏》第44冊） |
| 《大乘起信論義記》（《大正藏》第44冊） |
| 《大乘起信論義記別記》（《大正藏》第44冊） |
| 《大乘起信論疏》（《大正藏》第44冊） |
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| （二）著述宗義 |
| 1.論義： |
| 《華嚴經義海百門》（《大正藏》第 45冊） |
| 《華嚴策林》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴經問答》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴關脈義記》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴遊心法界記》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴經普賢觀行法門》（現收於《續藏經》第58冊） |
| 2.章義： |
| 《華嚴一乘教義分齊章》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴金師子章》（《大正藏》第45冊） |
| 《修華嚴奧旨妄盡還源觀》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴經旨歸》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴發菩提心章》（《大正藏》第45冊） |
| 《華嚴經明法品內立三寶章》（《大正藏》第45冊） |
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| （三）華嚴傳記 |
| 《華嚴經傳記》（《大正藏》第51冊） |
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| 二、佛教典籍 |
| （一）華嚴經論 |
| 佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》六十卷（《大正藏》第9冊） |
| 實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》八十卷（《大正藏》第10冊） |
| 般若譯《大方廣佛華嚴經》四十卷（《大正藏》第10冊） |
| 杜順《法界觀門》（收於澄觀《華嚴經法界玄鏡》）（《大正藏》第45冊） |
| 杜順《華嚴五教止觀》（《大正藏》第45冊） |
| 智儼《華嚴經搜玄記》（《大正藏》第35冊） |
| 智儼《華嚴一乘十玄門》（《大正藏》第45冊） |
| 智儼《華嚴經孔目章》（《大正藏》第45冊） |
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| （二）其他經論 |
| 曇無讖譯《大般涅槃經》四十卷本（《大正藏》第12冊） |
| 龍樹造，後秦．鳩摩羅什譯《中論》（《大正藏》第30冊） |
| 龍樹造，後秦．鳩摩羅什譯《大智度論》（《大正藏》第25冊） |
| 護法等造，玄奘譯《成唯識論》（《大正藏》第31冊） |
| 無著造，波羅頗蜜多譯《大乘莊嚴經論》（《大正藏》第31冊） |
| 無著造，真諦譯《攝大乘論》（《大正藏》第31冊） |
| 世親釋，真諦譯《攝大乘論釋》（《大正藏》第31冊） |
| 彌勒說，玄奘譯《瑜伽師地論》（《大正藏》第30冊） |
| 天親造，真諦譯《佛性論》（《大正藏》第31冊） |
| 勒那摩提譯《究竟一乘寶性論》（《大正藏》第31冊） |
| 馬鳴造，真諦譯《大乘起信論》（《大正藏》第32冊） |
| 智顗《妙法華蓮經玄義》（《大正藏》第33冊） |
| 唐．道世《法苑珠林》（《大正藏》第53冊） |
| 唐．道宣《續高僧傳》（《大正藏》第50冊） |
| 宋．贊寧等撰《宋高僧傳》（《大正藏》第50冊） |
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| 三、現代專著 |
| （一）佛教 |
| 方東美《華嚴宗哲學》上下二冊，台灣黎明文化出版，1981.7 |
| 劉貴傑著《華嚴宗入門》，台灣東大圖書出版，1986.2 |
| 木村清孝著、李惠英譯《中國華嚴思想史》，台灣東大圖書出版，1986.2 |
| 湯用彤著《隋唐佛教史稿》，台北木鐸，1988.9 |
| 方立天《法藏》，台灣三民，1991.7 |
| 印順《初期大乘佛教之起源與開展》，台灣正聞，1993.1 |
| 印順《大乘起信論講記》，台灣正聞，1993.2 |
| 李潤生《僧肇》，台灣東大，1993.2 |
| 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》，北京中華書局1995 |
| 釋恆清《佛性思想》，台灣東大，1997.2 |
| 牟宗三《佛性與般若》上下二冊，台灣學生，1997.5 |
| 楊政河《華嚴哲學研究》，台灣慧炬，1997.12 |
| 印順《以佛法研究佛法》，台灣正聞，1998.1 |
| 陳沛然《佛家哲理通析》，台灣東大，1999.2 |
| 傅偉勳《從創造的詮釋學到大乘佛學－哲學與宗教四集》，1999.5 |
| 王仲堯《隋唐佛教判教思想研究》，四川巴蜀，2000.9 |
| 印順《攝大乘論講記》，台灣正聞，2000.10 |
| 印順《中觀今論》，台灣正聞，2000.10 |
| 印順《中觀論頌講記》，台灣正聞，2000.10 |
| 印順《般若經講記》，台灣正聞，2000.10 |
| 印順《無諍之辯》，台灣正聞，2000.10 |
| 魏道儒《中國華嚴宗通史》，江蘇古籍，2001.5 |
| 徐紹強《華嚴五教章》，台灣佛光山，2004.7 |
| 霍韜晦《絶對與圓融》，台灣東大，2002.5 |
| 方立天《中國佛教哲學要義》上下二卷，北京新華，2002.12 |
| 印順《如來藏之研究》，台灣正聞，2003.1 |
| 夏金華《緣起 佛性 成佛》，北京宗教文化，2003.3 |
| 藍日昌《六朝判教論的發展與演變》，台灣文津，2003.4 |
| 賴賢宗《佛教詮釋學》，台灣新文豐，2003.10 |
| 川田熊太郎、中村元等著，李世傑譯《華嚴思想》，台灣法爾，2003.11 |
| 高振農《大乘起信論校釋》，北京中華，2004.1 |
| 周貴華《唯心與了別》，北京新華，2004.5 |
| 方立天《華嚴金師子章校釋》，北京中華，2004.9 |
| 林鎮國《現代性與空性》，台灣立緒，2004.9 |
| 傅偉勳《從西方哲學到禪佛教－哲學與宗教一集》，2005.4 |
| 張國剛《佛學與隋唐社會》，河北人民，2005.6 |
| 胡順萍《《華嚴經》之「成佛」論－涵攝八十《華嚴經》之三十九品》，台灣萬卷樓，2006.3 |
| 周貴華《唯識、心性與如來藏》，北京宗教文化，2006.3 |
| 唐忠毛《佛教本覺思想論爭的現代性考察》，上海古藉，2006.3 |
| 吳汝鈞《佛學研究方法論》，台灣學生，2006.4 |
| 陳永革《法藏評傳》，南京大學，2006.7 |
| 方立天《隋唐佛教》，河北新華，2006.10 |
| 賴賢宗《如來藏說與唯識思想的交涉》，台灣新文豐，2006.11 |
| 陳琪瑛《《華嚴經．入法界品》空間美感的當代詮釋》，台灣法鼓文化，2007.9 |
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| （二）哲學 |
| 沈清松《物理之後－形上學的發展》，1987.1 |
| 牟宗三《認識心之批判》上下二冊，台灣學生，1990.6 |
| 牟宗三《現象與物自身》，台灣學生，1996.4 |
| 牟宗三《圓善論》，台灣學生，1996.4 |
| 陳榮華《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》，台灣國立編譯館，1998.3 |
| 顏炳罡《牟宗三學術思想評傳》，北京新華，1998.11 |
| 牟宗三《心體與性體》三冊，台灣正中，1999.8 |
| 張祥龍《海德格爾思想與中國天道－終極視域的開啟與交融》，北京新華，1997.12 |
| 牟宗三《智的直覺與中國哲學》，台灣商務，2000.6 |
| 林鎮國《辯證的行旅》，台灣立緒，2002.2 |
| 伽達默爾著．洪漢鼎譯《真理與方法》，上海譯文，2005.5 |
| 洪漢鼎《詮釋學－它的歷史與當代發展》，北京人民，2005.10 |
| 香港中文大學現象學與人文科學研究中心《現象學與佛家哲學》，台灣漫遊，2007.7 |
| 李中文譯《何謂哲學問題》，台灣群學，2007.12 |
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| 四、期刊論文 |
| 李幸玲〈六朝神滅不滅論與佛教輪迴主體之研究〉《師大國研所集刊》第三十九號，1995 |
| 莊崑木〈從天台判教的立場試論法藏《五教章》中對法華的批判〉，《法光學壇》卷二，1998 |
| 李光泰〈論天台與華嚴何者為真圓教〉，《東南學報》第二十二期，1999 |
| 魏道儒〈從華嚴經學到華嚴宗學〉，《中華佛學學報》第十二期，1999 |
| 李志夫〈智者之圓教義及其形成之探討〉，《中華佛學學報》第十二期，1999 |
| 李志欽〈天台對南北朝判教說之判攝〉，《哲學與文化》第二十六卷，1999 |
| 陳沛然〈唐君毅先生論華嚴宗與天台宗之圓教義〉，《鵝湖月刊》第二十三卷第六期 |
| 韋漢傑〈從《佛性與般若》看華嚴宗哲學〉，《鵝湖月刊》第二十六卷第一期，2000 |
| 楊維中〈華嚴宗佛性思想初探－五教佛性與心性本體〉，《香港佛教》四七九期，2000 |
| 賴賢宗〈法藏《大乘起信論義記》及元曉與見登的相關述記關於一心開二門的闡釋〉，《中華佛學學報》第十四期，2001 |
| 王仲堯〈南北朝涅槃師的判教及其價值意義〉，《普門學報》第四期，2001 |
| 廖明活〈法藏種性觀〉，《中國文哲研究集刊》卷十八，2001 |
| 韋漢傑〈從分別說與非分別說再看華嚴與天台圓教〉，《鵝湖月刊》第二六卷第四期，2001 |
| 屈大成〈中國判教思想的濫殤〉，《正觀雜誌》第二十一期，2002 |
| 歐崇敬〈中國佛學的發展結構與詮釋方法論〉，《世界中國哲學學報》第一期，2002 |
| 郭朝順〈從「十重唯識觀」論華嚴宗與唯識思想的交涉〉，《佛學研究中心學報》第八期，2003 |
| 黃國清〈窺基判教思想的重要審視〉，《圓光佛學學報》卷八，2003 |
| 許寧〈釋門判教與現代新儒家〉，《普門學報》第十二期，2003 |
| 吳汝均〈宗教義自我現象學導向與我對佛教的教相判釋（中之一）〉，《正觀雜誌》第三十六期，2006 |
| 徐敏媛〈法藏六相圓融思想研究〉，《宗教與哲學》第三十八期，2006 |
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| 五、學位論文 |
| 羅細妹《華嚴心義的探究》，香港能仁學院哲學研究所八十六年碩士論文 |
| 周志煌《民初佛學「唯識」與「如來藏」之交涉－以支那內學院與武昌佛學院之法義論諍為核心的開展》，輔仁大學國文所八十六年碩士論文 |
| 曾瓊瑤《華嚴如來性起正法之研究－以法藏《探玄記》為主》，台灣政治大學九十年碩士論文 |
| 廖宮鳯《論法藏對《大乘起信論》中「真妄和合」思想的探討》，台灣大學哲學研究所九十二年碩士論文 |
| 林建勳《華嚴三祖法藏大師圓教思想研究》，中央大學九十六年博士論文 |