南投極樂講堂

修持《藥師佛儀軌》

 

 

 

 

2019/4/18（4/5）藏密白玉佛學會/南投極樂講堂

 

尊貴的上師吉美法王修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享

 

5、弟子請問：我們已經有年紀了，不知道要怎麼修才不浪費時間，或是有什麼捷徑這輩子結束就後能夠去西方淨土？

 

法王開示：

每個人緣份跟福報不同，以一個學佛的弟子來講，應該分為下根器、中根器、上根器，甚至上上根器的人，所以就是說，你會不會有跟你有緣的修學方式呢？是絕對有的！

 

假如你今天是下根器的人，需要下根器的修學方式，你就不要學上根器或上上根器的學佛方式，尤其是藏傳佛教的修學方式有上根器、中根器的分類。所以從各位的角度來說，應該從大圓滿前行開始學習是最圓滿的方法。

 

 

 

 

為什麼這樣講呢？

要學習大圓滿的人，不管他是下根器、中根器、上根器或上上根器，每一個根器的人一入門就必須要上「大圓滿前行」的課。

 

為什麼？因為「大圓滿前行」中首先講共同前行，在共同前行裡面會告訴你要以什麼樣的發心動機來學習佛法，這是很重要的！

 

所以你自己先搞清楚你是以什麼樣的動機發心來學習佛法，那你就知道你是要學人天乘人間佛教，還是學小乘？大乘？金剛乘？

你這個動機發心就已經給你一個方向了。

 

在「大圓滿前行」裡會告訴你學習密法要有哪兩種正確的動機發心。

 

第一個是廣大意樂圓滿菩提心的發心，這是學習大乘佛法一定要具備的發心，也是學習密乘最根本的基礎發心。

 

第二個是「廣大秘密真言的發心」，是學密乘一定要具足的動機發心。首先在菩提心發心的基礎上再建立廣大秘密真言的發心，這就是學習密乘的行者要具足的二種發心。

 

「大圓滿前行」中會告訴你這兩種發心是最好的，那麼你上了這個發心的課程之後，你就會很清楚明白應該以什麼樣的發心動機來學習佛法，答案就有了。

 

 

 

 

學習密乘最起碼要具備這兩個動機發心，如果不具備要想辦法讓它具備，有了這兩個動機發心之後，你就有能力去思考四轉心。

 

首先是「暇滿難得」，就是你要好好思考你這個人身是難得還是不難得？你這個人身是很容易得到的嗎？這麼難得的人身是永遠的嗎？不是的！隨時隨地你都可能死亡，你連雞蛋都不如都有可能。

 

這就是龍欽巴尊者講的：人的壽命要保証一分一秒都不會死亡，我都不敢保証，因為隨時隨地都可能死亡；但如果蛋放在我前面的時候，我可以看著它、保護它，保證讓它不會掉下去破掉。蛋可以，但人的生命就不可以，人的生命隨時隨地都可能會死亡，也許今天晚上睡了，天還沒亮下輩子可能就出現了，下輩子比明天先到都有可能。這些在「暇滿難得」的單元就會跟你講得很清楚。

 

「暇滿難得」的單元之後，接著是思惟「壽命無常」、「因果不虛」、「輪迴過患」。上了這四種轉心思惟的課程後，你才會生起出離心，之後你才可以完完全全生起所謂的發心，才有那個能力發心，因為你了解這四個單元之後，你的心才可以轉為脫離輪迴的心態，這個叫四轉心。

 

 

 

這個四轉心就好比你要蓋房子需要先建立四個角落的結構地基，地基穩了，你要在基礎上蓋什麼房子都可以。

 

所以上了這些共同前行的課程之後，你就有了出離心，有了發心的力量，為什麼？因為你很多東西就不執著了，你會想要解脫了，你對世間一切法你都看得很淡不執著了。

 

有了四轉心你就懂得珍惜你的生命、把握時間、害怕無常、害怕因果、害怕輪迴，這樣你看你還會有什麼空閒？你哪有閒暇去做別的事情？

 

以前藏傳佛教的成就者他們的蒲團是永遠沒有涼過的，所以他們就証悟了、成就了，那我們現在的人，我們坐的蒲團是永遠沒有熱過！

(待續)

 

法性天女分享~~（4/5）

 

 

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