各位親愛的師兄姐:

8/27,28,兩天四場重要法會歡喜圓滿,感恩師兄姊的參予莊嚴,28號一早在中心上方出現七祥彩虹吉兆,使上午 祈請仁波切長壽聖住法會與晚間《彩虹藏》馬亥如意寶珠灌頂,幾近失傳的不共護法《持梃怙主》口傳,因而有非常相應的美好緣起,依此順緣與眾多弟子敦請之故,9/1晚間7點半, 阿本祖古將帶領四眾弟子齊修《持梃怙主》儀軌《怙主眾會主祕密成就,出現成就寶藏》,並將口傳 貝瑪敦督遍空自解儀軌與 龍欽巴更密上師具明點印儀軌,6點半並有皈依儀式,請師兄姊把握出席~

**100年9月1（星期四）晚上6:30分 皈依儀式

**100年9月1（星期四）晚上7:30分 《怙主眾會主祕密成就,出現成就寶藏》 共修
****此為仁波切寺院特殊不共護法****

** 晚上8:45或9:00分 貝瑪敦督遍空自解口傳與龍欽巴更密上師具明點印口傳

**請師兄姊體諒並留意,中心無法外借法本,請攜帶法本,特別是28號已請《眾會主祕密成就,出現成就寶藏》儀軌的師兄姐請記得帶,謝謝!

**護法共修結束後,於儀軌或修持有任何不明瞭之處皆可提問。


《眾會主祕密成就,出現成就寶藏》儀軌 賈傑康楚仁波切所賜序

守護佛教之主尊,十地自在觀世音菩薩化現吉祥大黑天遍照眾會主及佛母培答莉,受身語意三怙主,十方怙主,八部怙主,吉祥七十五怙主眷屬圍繞之大護法,此尊於多康兩地大名如雷貫耳,有狄利卻吉扎巴系巴閣毘盧遮那大譯師化身乘願再來,其於多康德格噶傑果格叉秋寺,親見智慧怙主並承教旨獲傳上中下三卷教敕祕印法籍,其中之根本即此《秘密成就.出現成就寶藏》,是勝者噶陀派,白玉南傑強秋卻林寺二派普遍修持傳規法類之ㄧ,並認證名為紫金野牛山怙主神魂山境,普傳於果洛色達上下地區,嘉絨十八漢村,新龍上中下三部,跋區諸州莊園上下各部,里塘,雍如朋諸部等,在多康二地流傳極為廣大,然因時局變動而式微,印度南北部零星修行者外,餘人對本護法之名諱常與財神象鼻眾會主混淆誤會,多不辦為護法,今為除此弊故,將本軌由草體重植文成正體,利益外內各族,完成漢譯者漢地大居士譯師法護伉儷二人供養本法之善,願強烈令眾生安樂,聖教廣興流布。

噶傑康玉轉世名銜 蔣揚敦珠於台灣首都台北、任運無死喜林苑分支道場。

2011年8月20日 善哉

《眾會主祕密成就,出現成就寶藏》識語 法護老師

護法,是嚴正擁護佛法及如法修行者之天眾,有強力消除道障逆緣,圓滿順緣之功,素為瑜珈行者所重,因此亦有事業根本之說。
智慧護法種類頗多,然新舊教派中多以大黑天(摩訶伽羅.瑪哈嘎啦)為主要護法,依其示現身相手幟不同,復有不同名數,此尊雖亦屬摩訶伽羅類,然以特徵為右手持檀木大梃,在教傳中稱(持梃怙主)。
寧瑪派中怙主一詞,有時即摩訶伽羅一纇護法的異稱,眾會主非必為薩迦派的三紅尊之ㄧ,寧瑪派多稱之為象頭眾會主或象鼻眾會主。
《教傳法集》中說持梃怙主之傳承來源系金剛持說本續後交付予金剛手,復從蓮師,新帝噶跋,跋蘇達羅等成就者傳至努親桑結伊喜,努欽將其分成三類埋藏,依護財而修,為挺類,埋於紐(nyug)地,依教敕而修,為帝楊類,埋於哩沃切山,依猛咒而修,為毒刃類,埋於永(gyung)地之雜頓摩,成為三種伏藏,從而有教傳巖傳之異,本軌則是毘盧遮那化身之狄利卻吉扎巴親得自智慧護法所授法寶,嘗於多康一帶為行者敬奉修持,惟時局變動,竟幾失傳。
護法之修,本已鮮少傳授,持梃眾會主之法,連名號已罕為流傳,更遑論俗家行者得之修供,現今流通係承寧瑪耆德長老 賈傑康楚仁波切囑命,據其隨身藏本重新植文,並蒙親挍核對,藏文有不符正字處亦皆秉其意不敢以文字之學擅改,幸勿輕之。
法護 2011.7.28


中華大圓滿任運無死喜苑林佛學會 合十

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