更新日期:2010/03/26 05:36:55

喇嘛網 日期:2010/03/26 05:35:36   編輯部 報導

共修的重要性

 

堪布卡塔仁波切

 

我們都知道,當許多人一起做一件善行時,其善業的果實將會變得非常大;正如許多人聚集做惡時,其摧毀性的結果也會非常巨大一樣。這項原則也絕對適用于禪修上,因此,我要諸位記住共修的重要性。當然,在一個團體中,通常當我們看到對方時,都會相互激勵打氣,但事實上,它不只是這樣而已。我舉個例子來說,在這個房間裏,當我們點燃一根蠟燭,我們便會凝聚亮光以及更多溫暖。在佛陀時代也非常強調群聚以及向心力的結合。參加禪修的每一位都對其重要性有真正的瞭解,因此向前的意願非常大,且都能真正實修。大家本著相同的願心,更加努力,一起修行。
  真實的情形是這樣的。假如,有五個人在一起打坐,每個人都可以分享並且獲得五個的法益。由於具大效益,因此不管在出世間法與世間法上,團隊合作一向受到高度的支持與鼓勵。
  但有些人可能不以為然,因為一些有名的證悟者,例如密勒日巴等,便采隱居獨修的方式――如果共修的力量真有如此重要,他就不會離群獨居了。但事實上,對密勒日巴而言,重點並不在於離群與否,而是因為他本身就是一個相當獨特的人――不論群修或獨修,他的優異、毅力、證觀等,基本上都是獨一無二的。
  如果有很多像密勒日巴的人結合在一起,並且如密勒日巴一樣修行的話,他們也一定會獲得同等證悟。但不幸的是,像他那樣的人,世間並不多見。密勒日巴獲得大悟後,便開始啟發教導他人――他以善巧方便傳授了無數法門。我們常有一句話說:不論密勒日巴走到哪里,整個地方(事實上是整個西藏)到處都可以見到布衣瑜伽士。成千上萬的密勒弟子一起修行,到任何地方也一起行動,彷佛是一隊瑜伽士兵團。他們各有悟境,也相互展示證兆,彼此激勵。
  在岡波巴大師時代,常有多至五萬的人在一個共修或開示的法會出現。如果各自獨修對那些人真的很重要的話,則大家便會十分強調並早說這樣做了,但反而大家都支持鼓勵共修,並且任何地方只要方便,大家馬上就一起開始共修起來。
  所有佛陀的法教都在強調利他的重要性。這對別人很重要,對自己能從事善行這事也很重要。我們多少對此都有些瞭解,但依我們目前的程度來看,實在無法為別人做多少事。我們個人的能力實在很有限,偶爾別人須要幫忙時,或者我們還可以用嘴巴或身體幫點小忙而已――我們也許真有這分心,但事實上無法提供多少幫助,或根本不知道如何做起。
  我們要記住這點:共修的活動及其在團體內的相互協助,絕對是一種開始行利他工作的方法。對一個修行的道場而言,其最大的利益之一就是提供一個參與以及相互合作的地方。也許一個人自己無法做什麼,但一個團體就可以做很多事了。我們能為別人做的好事,也同樣對自己有益。
  舉個例來說,在佛學中心的團隊合作,盡大家的力量,誠心努力推動一切法務,讓我們邀請到了許多高度成就的上師到訪。他們之間許多是真正見即解脫之種,意即見到他們,便結了一個絕對可讓我們究竟解脫的種因――這是因為我們得以與他們珍貴的利生願力結緣的緣故。由於我們的團隊合作,才使得許許多多的人得以與諸位大師結緣,親自見到他們,並聆聽開示,其間所產生的利益是很大的――它可以說是一個最大的利益,再沒有比這更大的了。
  但有時即使我們採取獨修的方式也是好的,至少我們沒有荒廢修行。只不定如果我們僅想圖個清靜而避開他人,而非真正想利益他人的話,那麼便不會有什麼功德利益產生了。在此情形下,任何上師或大師會僅為我們個人的因素而滿我們的願來探望,實在是件很可疑的事。也許上師們有許多比單單來看某一位個人更為重要的事要做吧!
  假設我們想盡辦法依止一位成就者為師學法,之後我們把這些教法帶回去開始修行。但了解法義需要一些智慧,而實證則更需要大精進;在這種情況下,我們會有什麼大成就,實在是個問題。縱使我們終獲一點小悟,時間花費的長短也是一個問題。在獲得證悟後,我們才終於能出去度眾。但在到達這一點之前,可能已經過很長的一段時間了――甚至在那個時候,我們能做多少利生的工作也仍是個未知數。
  因此,重要的是,任何我們所能做的,從現在開始起就做,並且要一直維持擴展下去,而不發等到將來某天我們自認能做大事時才行動――也許我們永遠等不到那一刻。我們最能實踐它的時候,就是當我們能利益他人的時候。
  我們應該深深感謝尊貴的秋揚創巴仁波切和卡盧仁波切,他們是將藏密佛法帶到西方的先驅者。他們建立許多道場並強調其重要性時,都經歷了許多艱辛和困難。
  大家相互瞭解、相互合作的目的是,有些我們自己無法幫助的,可以尋求他人的協助。我們由於幫助他人而累積的福德是無窮盡的,我們通常認為珍貴寶貴的東西,根本無法與之相比。
  我對諸位願以任何方式盡力相互幫助有很大的信心。這樣做一定會受到大家的感激和讚歎的——這樣的工作非常重要,諸位一定不要放棄,因為我們絕對承擔不起放棄它的損失,所以請千萬不要放棄它或生退心、或減少努力。誠心持戒,在道場中度眾,幫助他人,為自己在修行上的成就奠立一個真正穩固的基礎。我們曾談過各種不同的障礙,我們必須瞭解,其中一個最大的原因,就是由於我們無法真正去幫助他人。

 


備註 :