更新日期:2010/01/01 01:44:18
學習次第 : 進階
日期:2010/01/01 01:12:35 喇嘛網 編輯部 報導
鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》校釋 指導教授：龔鵬程
鳩摩羅什（343－413年），龜茲人，祖先是印度的婆羅門族。他先後在龜茲、涼州（甘肅武威）、長安地區傳教，被龜茲與後秦主姚興尊奉為國師。他是中國大乘佛教的奠基人。
鑑於學術界崇洋媚俗、空談理論之研究風氣。本研究之目的，即試圖藉助我國傳統之治學精神及方法，重新發揮固有經典的義理。而本論文，於考證、義理、校勘等方面，皆多有前人未見之處，實為研究《金剛經》時之重要參考文獻。
本研究可概分為導論與校釋兩大部份。
導論共七節，內容多為往昔研究《金剛經》者，未嘗發現及發明之處。
一、引說。扼要說明《金剛經》與中國文學創作、批評理論之關連，並舉清初王夫之《薑齋詩話》為例。
二、僧肇註本的考証。推翻了日本一千二百多年來，將謝靈運的《金剛般若經注》，冠上僧肇之名的錯誤，並分析其誤植作者的可能原因，以及說明此一發現在佛學、文學研究上，所造成的影響。
三、慧能解義的興起。除了從形式上、思想上，可看出六祖慧能的《金剛經解義》》，對於後代詮釋《金剛經》有極大的影響。此外，尚可從慧能之前的註本，並非必取羅什的譯本，且多已失傳，或者並不流行，故有真偽之疑問等等發現，說明慧能《解義》，較之前的註家，更受到中國研究《金剛經》者的重視。進而探討《金剛經》在唐代之時，特別強調誦讀此經，即有種種不可思議功德的觀念，藉以說明慧能或其弟子神會，利用《金剛般若經》，取代《楞伽經》、《摩訶般若經》的原因。
四、俞樾註釋的革新。歸納慧能之後，從形式上、人物上，對於《金剛經》詮釋的類型。並說明王起隆、俞樾等等知識份子，對於往昔註解的批評與革新。又以他們不強調讀經功德，而為現今註解所忽視，說明《金剛經》至今，仍是靠著其中受持、讀誦，卽有無量無邊功德的觀念，而所以能夠興盛不衰，廣為流傳。
五、《金剛經》的義理。從譯本的對照，以及內容的分析，筆者對於此經的經題、主旨、方法、四句偈等等，都與前代註解不同，是此一研究之發明部份。
六、關於大乘非佛說。利用詮釋學上「更好理解」的觀念，尋求出研究大乘經典的價值，將困擾佛學已久的「大乘非佛說」，轉化為吾人研究內典時的動力。
七、結語。述說此一「復古以求新變」的研究方法，為當代學術史上之革新。
校釋則會同諸家之譯本、解本。可分為經文、異出、註解、辯義、校勘等五項。並採行六色套印之方式，以為各家經註之別。
六種經文譯本，以《大正新修大藏經》，為校勘之底本。除羅什譯本，附錄其他菩提流支、真諦、達摩笈多、玄奘、義淨等五家譯本，稱為異出，便於對照。
註解則以僧肇、慧能、俞樾三家為底本，並為此三家作校釋。
辨義為筆者融會各家譯本、註本之後，所有心得。
校勘時，悉錄經註之下，原有勘定。並以《卍續藏經》、咸通九年版《金剛經》、《乾隆大藏經》與今時諷誦俗本合併校之，以彌補前人校勘之不足。
龔鵬程
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關鍵詞：金剛經、鳩摩羅什、菩提流支、真諦、達摩笈多、玄奘、義淨、僧肇、謝靈運、慧能、俞樾、薑齋詩話、四句偈、大乘非佛說
佛光人文社會學院/文學研究所/91/碩士/研究生：張曜鐘 指導教授：龔鵬程 
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《金剛經》的現代意義 應廈門大學青年禪學社邀請,開了《金剛經》系列講座,在講授的過程中,參考了幾家古德權威註疏,玩味之餘,頗有一些心得。 當時列了一個提綱,擬撰寫一篇《金剛經》文章, ... 《金剛經》在中國雖有多種譯本,但最早的本子是羅什翻譯的,而現在佛教界流行的也正是此本。
學金剛經有何用途?
金剛經教人修福修慧消業，是一部各方面都顧到...已於無量千萬佛所種諸善根。」 金剛經在中國是一部很普及的佛教經典，是記錄釋迦牟尼佛...功德，在金剛經裡統統講出來哩！
我想知 金剛經 係講什麼?
金剛經，在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經...般若大智慧的一部經典。
金剛經四句偈
《金剛經》四句偈之闡述 一、前言 《金剛般若波羅蜜經》中,世尊共有六處提及四句偈,但在《金剛經》全經文中,卻從無出現此四句偈之文字內涵。
金剛經 當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為金剛般若波羅蜜，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。
金剛經說什麼 - 漢文電子大藏經系列
星雲文集-經典-金剛經講話傳譯於中國的般若經論，有五部般若、八部般若等，佛陀住世四十九年說法，即有二十二年演說般若玄義，並廣開法席百餘會。
金剛經說什麼
如何持誦金剛經- Cancerian...情深緣淺- Yahoo!奇摩部落格
索達吉堪布開示如何持誦金剛經：【每日至少應讀經一遍】
一方面，繕寫讀誦等屬十大法行，另一方面，此經主要宣說般若空性的甚深意義，受持此經與修持空性功德等無差別。麥彭仁波切在《智者入門》中云：「世間最大的三種功德是發菩提心，宣說大乘佛法，觀想空性。」因此具善緣者應常觀想，聞思此經，至少應每日讀一遍，若時間有限誦一偈亦可。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 ……此偈概括了這部經的全部內涵，若無時間修持此經念誦全經，可僅念誦此偈。大悲心 滅定業
金剛般若波羅蜜經– 白話解說- 心無罣礙、即心即佛- Yahoo!奇摩部落格
六祖大師說「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」心靈的成長，來自不斷的自我鍛鍊，佛法不應該只是教育或宗教，而是一種人生的智慧，要能不斷的去運用及練習，讓佛法融入生活，才能真正遠離煩惱及苦痛。心靈補給 佛法故事 佛學基礎 真人故事
金剛經淺釋(一) - My Living History - Yahoo!奇摩部落格
佛教經文文章摘錄欣賞
《金剛經解義》，又名《金剛經口訣》。是禪宗六祖惠能大師講授金剛經的記錄，也是藉教悟宗的絕佳講義。六祖講經說法，從自性出，用大方便，直指心地，令學人當下悟入，明心見性，立證無生！心燈淺見以為《金剛經解義》與《六祖壇經》合參，當作學習般若空義的入門，是個不錯的選擇。這兩部六祖大師宣說的經典，同時也是在祖師大德示現如鳳毛麟角般稀有的末法時期裡，用以印證學人心地工夫與證量很好的參考指標。心燈在此將分次貼上，願與十方法友共聞祖師心要，同蒙自性甘露灌頂、共沐般若法海！
自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成
| ＊《大正新修大藏經》部份：(新文豐出版1999年12月修定版) |
| 唐 玄 奘譯 《大般若波羅密多經‧第九會能斷金剛分》 |
| 首題按《大正藏‧第七冊‧般若部‧三》 |
| 後秦 鳩摩羅什譯 《金剛般若波羅蜜經》一卷 |
| 元魏 菩提流支譯 《金剛般若波羅蜜經》一卷 |
| 陳 真 諦譯 《金剛般若波羅蜜經》一卷 |
| 隋 笈 多譯 《金剛能斷般若波羅蜜經》一卷 |
| 唐 義 淨譯 《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》一卷 |
| 以上次第、首題俱按《大正藏‧第八冊‧般若部‧四》 |
| 隋 智 顗撰 《金剛般若經疏》一卷 |
| 隋 吉 藏撰 《金剛般若疏》四卷 |
| 唐 窺 基撰 《金剛般若經賛述》二卷 |
| 唐 宗 密述 |
| 宋 子 璿治定 《金剛經疏論纂要》二卷 |
| 宋 子 璿錄 《金剛經纂要刊定記》七卷 |
| 此記以圭山《金剛經纂要》為刊定所本 |
| 明 宗泐、如玘同註 《金剛般若波羅蜜經註解》一卷 |
| 唐 智 儼述 《金剛般若波羅蜜經略疏》二卷 |
| 以上次第、首題俱按《大正藏‧第三十三冊‧經疏部‧一》 |
| 唐 (日)空海撰 《金剛般若波羅蜜經開題》一卷 |
| 見《大藏經‧續經疏部‧二》 |
| (著者未詳) 《梁朝傅大士頌金剛經》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.1846 |
| 唐 道 氤集 《御注金剛般若波羅蜜經宣演》二卷 |
| 佛蘭西國民圖書館藏燉煌本P.2173 |
| 唐 寶 逵集 《金剛暎‧卷上》一卷 |
| 村山龍平氏藏燉煌本 |
| 唐 曇 曠撰 《金剛般若波羅蜜經旨賛》二卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.2744 |
| 唐 知 恩集 《金剛般若經依天親菩薩論賛略釋秦本義記‧卷上》 |
| 佛蘭西國民圖書館藏燉煌本P.2159 |
| (著者未詳) 《金剛經疏》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.2047，首題新加。 |
| (著者未詳) 《金剛經疏》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.2050，首題新加。 |
| (著者未詳) 《金剛般若經挾注》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.2068，首題新加。 |
| (著者未詳) 《金剛般若義記》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.1037 |
| (著者未詳) 《金剛般若經疏》一卷 |
| 佛蘭西國民圖書館藏燉煌本P.2330，首題新加。 |
| (著者未詳) 《金剛般若波羅蜜經傳外傳‧卷下》一卷 |
| 大英博物館藏燉煌本S.1037，首題新加。 |
| (著者未詳) 《持誦金剛經靈驗功德記》一卷 |
| 佛蘭西國民圖書館藏燉煌本P.2094 |
| 以上次第、首題俱按《大正藏‧第八十五冊‧古逸部》 |
| ＊《藏經書院版卍續藏經》部份：(新文豐出版1995年5月臺一版) |
| 晉 僧 肇注 《金剛經註》一卷 |
| 隋 吉 藏撰 《金剛經義疏》四卷 |
| 唐 慧 淨注 《金剛經註疏》三卷 |
| 唐 智 儼述 《金剛經略疏》二卷 |
| 此疏以菩提留支所譯為本 |
| 唐 窺 基撰 《金剛經讚述》二卷 |
| 唐 慧 能解義 《金剛經解義》二卷 |
| 宋 道 川頌並著語 《金剛經註》三卷 |
| 宋 善 月述 《金剛經會解》二卷 |
| 元 徐行善科 《金剛疏科釋》一卷 |
| 以隋天台智者疏為本 |
| 明 洪 蓮編 《金剛經註解》四卷 |
| 世稱《金剛經五十三家註》 |
| 以上次第、首題俱按《卍續藏經‧第卅八冊》 |
| 明 曾鳳儀宗通 《金剛經宗通》七卷 |
| 明 曾鳳儀釋 《金剛經偈釋》二卷 |
| 卽《金剛經宗通卷八‧卷九》 |
| 明 真 可撰 《金剛經釋》一卷 |
| 明 德 清撰 《金剛經決疑》一卷 |
| 明 廣 伸述 《金剛經鎞》二卷 |
| 明 林兆恩撰 《金剛經統論》一卷 |
| 明 千 松筆記 《金剛經正眼》一卷 |
| 明 如 觀註 《金剛經筆記》一卷 |
| 明 智 旭造論 《金剛經破空論》一卷 |
| 明 智 旭述 《金剛經觀心釋》一卷 |
| 明 觀 衡撰 《金剛經略談》一卷 |
| 明 元 賢述 《金剛經略疏》一卷 |
| 明 圓 杲解註 《金剛經音釋直解》一卷 |
| 清 王起隆述 《金剛經大意》一卷 |
| 清 無是道人註解 《金剛經如是解》一卷 |
| 清 徐昌治纂 《金剛經會解了義》一卷 |
| 清 行策會編 《金剛經疏記會編》十卷 |
| 清 通 理述 《金剛心眼疏經偈合釋》二卷 |
| 清 徐 發詮次 《金剛經郢說》一卷 |
| 清 仲之屏彙纂 《金剛經注正訛》一卷 |
| 清 翁春、王錫琯解釋《金剛經淺解》一卷 |
| 唐 宗 密疏 |
| 宋 子 璿記 |
| 清 大 璸科會 《金剛經疏記科會》十卷 |
| 以上次第、首題俱按《卍續藏經‧第卅九冊》 |
| 清 靈 耀撰 《金剛經部旨》二卷 |
| 清 雲峰、子真乩書 《金剛經註釋》一卷 |
| 清 寂 燄述 《金剛經演古》一卷 |
| 清 迹刪鷲著 《金剛經直說》一卷 |
| 清 石成金撰集 《金剛經石註》一卷 |
| 清 孚佑帝君註解 《金剛經注解》一卷 |
| 清 孫念劬纂 《金剛經彙纂》二卷 |
| 清 溥 畹述 《金剛經心印疏》二卷 |
| 清 俞 樾註 《金剛經注》二卷 |
| 清 俞 樾著 《金剛經訂義》一卷 |
| 以上次第、首題俱按《卍續藏經‧第四十冊》 |
| 唐 慧 能說 《金剛經口訣》一卷 |
| 宋 曇 應排 《金剛經采微科》一卷 |
| 宋 曇 應述 《金剛經采微》一卷 |
| 宋 曇 應述 《金剛經采微餘釋》一卷 |
| 宋 宗 鏡述 |
| 明 覺 連重集 《銷釋金剛經科儀會要註解》九卷 |
| 明 屠 根註 《金剛經註解鐵鋑搯》二卷 |
| 明 韓 嚴集解 |
| 明 程衷懋補註 《金剛經補註》二卷 |
| 明 龔穊綵註 《金剛經正解》 |
| 清 性 起述 《金剛經法眼懸判疏鈔》九卷 |
| 清 性 起述 《金剛經法眼註疏》二卷 |
| 清 行 敏述 《金剛經如是經義》二卷 |
| 清 行 敏述 《金剛經註講》二卷 |
| 清 存吾氏闡說 《金剛經闡說》二卷 |
| 清 徐槐廷述 《金剛經解義》二卷 |
| 清 謝承謨註釋 《金剛經易解》二卷 |
| 以上次第、首題俱按《卍續藏經‧第九十二冊》 |
| 唐 孟獻忠撰 《金剛般若經集驗記》三卷附拾遺 |
| 唐 段成式撰 《金剛經鳩異》一卷 |
| 《金剛經受持感應錄》二卷 |
| 此本摘錄自宋《太平廣記‧報應部》 |
| (著者未詳) 《金剛經感應傳》一卷 |
| 明 王起隆輯著 《金剛經新異錄》一卷 |
| 清 (日)淨慧撰 《金剛經靈驗傳》三卷 |
| 清 周克復撰 《金剛經持驗記》二卷 |
| 清 王澤泩編集 《金剛經感應分類輯要》一卷 |
| 以上次第、首題俱按《卍續藏經‧第一四九冊》 |
| ＊其他原典部份： |
| 清 雍 正敕脩 《乾隆大藏經‧般若部(十六)》 |
| 臺北市‧傳正公司編輯部1999年12月 |
| 民國 流通本(一) 《大乘金剛般若波羅蜜經》 |
| 三重市‧普化善書企業社1993年11月(校勘所稱《俗本》) |
| 民國 流通本(二) 《金剛般若波羅蜜經》 |
| 臺北市‧佛陀教育基金會印2003年6月(校勘所稱《俗本》) |
| 民國 史鳳儒重輯 《惠能大師述金剛經口訣》 |
| 臺北市‧社團法人華藏淨宗學會1999年8月 |
| ＊近人專書部份： |
| 民國 印順法師著 《般若經講記》 |
| 臺北市‧印順文教基金會(光碟版Ver3.1) 2002年4月 |
| 民國 星雲大師著 《金剛經講話》 |
| 三重市‧佛光事業文化有限公司1998年3月‧三版 |
| 民國 淨空法師講述 《金剛般若研習報告》 |
| 臺北市‧佛陀教育基金會印2002年11月 |
| 民國 南懷瑾著 《金剛經說什麼》 |
| 上海市‧復旦大學出版社2002年1月 |
| 民國 丁福保著 《金剛般若蜜經箋註》 |
| 收於《丁氏佛學叢書‧後編》臺北市‧北海出版1970年5月 |
| 民國 江味農著 《金剛經講義》五卷 |
| 臺北市‧佛陀教育基金會印2002年11月 |
| 民國 徐興無注釋 《新譯金剛經》 |
| 臺北市‧三民書局1997年1月 |
| 民國 吳汝鈞著 《金剛經哲學的通俗詮釋》 |
| 臺北市‧臺灣商務印書館1996年3月 |
| ＊相關論作部份： |
| 南朝 李 善注 《文選》 |
| 板橋市‧藝文印書館1990年12月 |
| 民國 印光大師著 《印光大師文鈔選讀》 |
| 臺北市‧佛陀教育基金會印2002年11月 |
| 民國 錢基博著 《版本通義》 |
| 臺北市‧臺灣商務印書館1968年10月 |
| 民國 俞紹初校注 《昭明太子集校注》 |
| 鄭州市‧中州古籍出版社2001年7月 |
| ＊工具書部份： |
| 東漢 許 慎撰 |
| 清 段玉裁注 《說文解字注》 |
| 臺北市‧天工書局1992年10月‧再版 |
| 清 康 熙敕編 《康熙字典》 |
| 板橋市‧泉源出版社1993年11月 |
| 民國 漢語大辭典出版社《漢語大辭典光碟1.0版》 |
| 香港商務印書館1998年 |
| 民國 林光明編註 《金剛經譯本集成》 |
| 新店市‧迦陵出版社1995年2月 |
| 民國 星雲大師監修 《佛光大辭典‧光碟版》 |
| 三重市‧佛光文化事業有限公司2000年7月‧二版 |
| 民國 丁福保編 《佛學辭典》 |
| 印順文教基金會(光碟版Ver3.1)2002年4月 |
| 民國 中華電子佛典學會《CBETA電子佛典系列---大正新修大藏經》 |
| 臺北市‧佛陀教育基金會印2002年5月 |