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探索世界屋脊西藏醫學寶藏的奧妙

達賴喇嘛曾說，若以對全人類的供獻來看，西藏醫藥或許要比密宗佛教更有意義；因為藏醫提供許多解人病苦的良方，不受時地所限。只是，世人對西藏文化的了解，多侷限於宗教、政治，往往忽略藏醫的重要價值。藏醫融合了中國、印度、波斯等許多民族的醫學，自成一套體系，至今已有近兩千年歷史；其核心理論為「三因說」，或稱「三要素說」，認為人體最重要的構成因素為隆、赤巴和培根，隆相當於中醫所說的氣，赤巴只的是火、即人體運作所需的熱能，培根則相當於中醫講的痰，或可稱為體液。

藏醫認為，在隆、赤巴和培根三因素支配下，構成人體七種物質，即飲食精華〈或稱乳糜〉、血、肉、脂、骨、髓和精，以及三種排泄物：糞、尿、汗。這三因素在正常情況下是平衡的，當其中一個因素發生變化、過盛或衰微時，就會使人生病。在疾病的診斷上，藏醫有望、觸、問三原則，近似中醫望、聞、問、切，實則又不相同。因為藏醫觀察皮膚、舌象、切脈、問診，自有其經驗法則，且藏醫還發展出獨特的診斷方式，如尿診法，即觀察病人尿液顏色、清濁、氣味、泡沫、沉澱物等，來判斷疾病。

治療方面藏醫有類似中醫的針法、火灸、也有其獨特的放血療法。最直得一提的是藏藥，由於西藏位處高地，植物種類與平地大不相同，以青稞止血、酥油酒槽治外傷等，都在其他醫學少見；且不同於一般傳統醫學多用植物入藥，藏藥中，不少藥物取自礦物，因此猴子、馬等各種動物結石、金、銀、鋼、鐵、汞等金屬，也都是藏醫用藥。

此外，藏族在土蕃時代驍勇善戰，四處征伐，外傷情況較多，因而早在一千多年前，即發展出外科技術，各種手術刀具完備，令人讚嘆藏族在那麼早以前，就能利用簡單工具，完成複雜外科手術。由於藏醫與宗教密不可分，所以無可避免地，藏醫會認為，貪、嗔、癡等人欲和鬼神，都與健康有關。以疾病分類為例，藏醫將疾病分為：不醫自癒的一般小病，因飲食生活不當引起的疾病，可投藥治療；沖撞鬼邪引起的疾病，須先祭禱而後治；而業障所致的頑疾，再怎麼樣努力治療也白費。換個角度來看，這也未必是迷信。宗教本來就具有心理治療功能；西方醫學有許多至今束手無策、不明所以然的疾病，藏醫引入宗教思想，未嘗不是提供現代醫學另一角度出發的思考空間。

不過，藏醫雖包含宗教思想，絕非依附宗教而生；相反的，它科學化的程度，早在一千年前就不遜於現代醫學。

整體而言，藏醫不像西方醫學，只針對疾病、症狀治療，而是有其一套完整的養生哲學，鼓勵人從飲食、起居、內服、外治等四方面追求健康，並順應自然，不壓抑身體自然的需求，該吃就吃，該睡就睡，同時應攝取優質食物、養成良好生活習慣，身心都有所節制，注種性靈的修持，可說是一種整體的預防醫學。

因此，現代人千萬不要誤以為，藏醫和其他巫醫、原始醫學一樣，都以宗教信仰的成分為主；這也是為什麼，近代西方美、蘇、英、法等國的科學界，紛紛成立研究機構，探索藏醫的奧妙，因為藏醫不僅有獨特的醫理論，在現代醫學束手的腫瘤、過敏、慢性疾病等方面，它確實有不錯的療效。

資料來源：87年9月12日民生報33版

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