2019年新年初四

尊貴的上師吉美法王開示

《藏密白玉佛學會》2019年新年初四尊貴的上師吉美法王的祝福和開示～

今天跟大家講一些祝福的話，希望大家能夠可以將所有一切的祝福收起來。

抬頭撿鈔票， 低頭拾元寶， 回頭拿金幣， 擺頭取支票， 大財被你賺，小財花不完， 三天二頭財運飄， 一年四季幸福笑。

還是不夠，再加碼。迎金豬，招財住，金銀滿筐財不少， 好運連連運勢笑。

財神千里來關照， 遠道而來發金條， 鈔票多得滿天飄， 鑽石閃閃當鏡照， 美的心裡直冒泡。

非常高興今天來到高雄道場跟大家一起過這個年。

高雄道場我們供養的是二十一度母，度母就是我們事業的財神，所以大家來這邊修財神就是證明大家就是來這邊拿錢，想要發財的人，最聰明的人都會來高雄二十一度母道場，對不對？

高雄有一個這麼殊勝的度母道場之外，又有非常美麗又高雅，而且非常有福報的度母會長、副會長，有很多弟子們非常非常的棒，所有今天來這邊一起共襄盛舉修這個財神，我相信2019年開始我們一定是賺大錢。

如何賺錢呢？大家就是平常有空安排一些時間來這邊上課，這是非常重要的。

因為賺錢有賺錢的方法，做任何一件事情要有它的方法，我們在這邊讓自己累積福德資糧、智慧資糧，那要上一些課才知道：讓自己的這些福慧如何去圓滿的一個方法的智慧跟見解，才會很清楚。

因為這邊除了我自己上課之外，堪布達哇是非常非常的優秀的一個堪布，來為大家上課，因此大家多安排一些時間來上課是非常非常重要的，這也是過年我一定要祝福的一句話，希望大家多聞思，這是聞財。

我現在想要再送給各位兩大的財富。在佛法裡面佛陀所講的：眾生要具足七聖財，我今天要送的就是其中二個財富。

我今天要送的第一個財富就是愧財。愧財是什麼呢？能夠檢視自己有哪一些愧對了有情眾生而發露懺悔。

我們從二個角度去思考，一個就是世間的角度去思考，一個就是出世間的角度去思考。

我們有哪一些事情愧對了有情眾生？一般世間的人的角度來講，我愧對了誰？

我沒有愧對任何一個人，因為我是正常上班，正常的過日子，只要我不去殺人放火，不去做一些沒有道德的行為，我們就認為是沒有愧對任何人，好像也沒有愧對自己，這個是一般眾生的直接的一個感官的看法。

那實際上是不是這樣子？不一定是這樣子，這個不一定是對的。

因為實際上我們講來講去，就是跟我們的輪回是有關係的，也跟我們的業力、煩惱是有很大的關係，怎麼講呢？

既然我們有煩惱、有業力，也要需要輪回，那輪回的時候我們必須要依靠父母親去輪回的，天底下所有的眾生沒有一個眾生是不靠父母而可以輪回的。

既然你要輪回的時候，不要說是人，哪怕是老虎，再兇的這些動物也會疼愛自己的小孩，所以父母的恩德有多麼的偉大。

在佛法的角度來講首先第一個你要知母，再來念恩，再來報恩，這六個字是非常非常重要的。

從這樣的一個角度去思考的時候，我們沒有父母，是沒有辦法輪回的，當我們要輪回的話，那從我們的生命、我們的這個心從尋香而來，然後就是入胎，從媽媽的肚子裡就開始依靠父母的養育，一生下來之後從講話、吃飯，任何方面，世間上第一個老師不是法王，也不是什麼善知識，不是一般的老師，是父母，第一個老師就是父母。

因此你看父母養育你，從她懷孕，從出生到一輩子，她為了這個小孩，疼愛這個小孩，她有付出了多少？她造了多少的業力？這些所有的一切業力，她沒有辦法推給小孩，沒辦法推給任何的親朋好友，全部業力都要自己背的。

從這樣的一個角度去來講的話，我們2500年前從儒家、道家的思想角度來講的話，孝敬父母等等的也有，2500年前在印度釋迦牟尼佛講佛法的時候，也告訴眾生說要知母、念恩、報恩這六個字。

所以不管在2500年前印度的釋迦牟尼，或是2500年前的東方的中國孔子等等，都在同一個時間講同樣的東西。

因此我的意思是什麼？我的意思就是說我們每天從起床到睡覺，我們所做的一切都是跟業力有很大關係，我們吃的、喝的都是要依靠眾生的，我們的快樂幸福是要奪取別人的快樂幸福，別人受苦我們才會快樂，各位有沒有想過這個問題？

別人痛苦的時候我們才會幸福，我們的生活從頭到尾都是這樣的一個階段的一個過程。不管賺錢，別人沒錢你才會有錢，你想要吃個好吃的好料，別人失去生命，別人失去任何的他捨不得的東西，你才會吃起來最好吃的。

所以不管你的行住坐臥，或是生活過程當中，所吃、所喝的、所擁有的一切，都是別人失去，然後我們才會享受。從這樣的一個角度去思考的時候，我們有沒有對不起、愧對了眾生？其實實際上是有愧對了眾生。

我常常在講非常簡單的一個道理，我們被蚊子叮，叮到之後受不了就去打死它，對不對？

然後比如說在浴室裡面也一樣，你看有很多螞蟻，你為了自己沖個熱水，舒服一點，讓自己放鬆一下，你就不管螞蟻，把它沖走、熱水燙死。

所以很多東西我們可以慢慢的從小東西、小事情就可以注意。

像我每次洗澡我一定要先看一下螞蟻，如果有螞蟻我就一定要把它趕到外面去，然後再來洗，不管從左邊右邊，還往下看有沒有螞蟻。

有很多事情你不在意可以，你趕快熱水沖就可以了，可是如果你不小心把它燙死了，那你以後還它500次。這在2500年前釋迦牟尼佛講還命500次，就是這樣的一個道理。

我們從世間的角度來講，其實我們如果認真的去思考的時候，我們的幸福快樂都是靠別人而得的。

可是眾生從頭到尾都會這樣子想嗎？眾生從頭到尾是不會想到這裡，不會想到這個的原因是什麼呢？

原因是眾生本來就有一個習氣，這個習氣就是一個慾望的習氣，眾生有大欲。

佛講了眾生有大的慾望，眾生一個大的慾望之後，從頭到尾都是自私自利的心態。

像我們每一個人也是一樣，我們會很喜歡貪，喜歡貪小便宜，怕自己吃虧，不怕別人吃虧，我們怕自己吃虧，怕自己受傷，怕自己損失什麼，我們永遠都不會站在別人的角度，永遠是站在自己角度。

所以我們每一個人，尤其是眾生，眾生最愛的是什麼？最愛的是自己。再除了愛自己之後，再來愛親人，再來愛朋友，最後愛的是誰？

就是不認識的，或者最不愛就是仇人，對不對？所以我們從頭到尾就是因為煩惱，有煩惱就種下一個很重的習氣，煩惱所種下一個很重的習氣是什麼？

非常自私自利的心態。所以我們學習佛法的時候，我們就要趕快去改變這種自私自利的心態。

如果我們學習佛法，依靠聞思之後，我們還不知道自己有沒有我執很重。

像釋迦牟尼佛從小乘開始，有三大弟子，三種不同的弟子，聲聞、獨覺、菩薩這三大弟子。

從小乘開始就是要破除我執，為什麼要破除我執？沒有破除我執的情況之下，你永遠斷不了你自私自利的心態，慾望也斷不了，執著也斷不了。

所以要斷除執著，二取的執著，首先第一個你就要斷除我的執著。因此我們就是從世間的角度來講的話，我們也是愧對了很多有情眾生。