◎由尊貴大圓滿上師：卓千堪布闕噶仁波切 / 卓千格札仁波切共同主法
‧灌頂加持、密續解說
‧日期-時間：3/24(六)Sat-3/25(日)Sun 9:00am-12:00am / 2:00pm-5:00pm / 7:00pm-9:00pm
‧地點：全德佛教文物中心(台北市光復南路1號B1)
‧參加資格：普巴金剛密續是極為殊勝、強大有力的教法，在此末法時期，普巴法能迅速去除所有一切修行道上的障礙，尤以值遇具格之大圓滿傳承上師為我們教授及口傳，此因緣極為稀有珍貴，欲領受圓滿灌頂及殊勝密續教法者，必須完整參與兩天法會行程，敬請各位把握此難得機緣！
‧注意事項：每堂法會必須準時報到，中途離開即不得返回參加！造成您的不便，敬請見諒！
◎因文宣上未註明法會參加資格，特此表示深深歉意！
‧更多弘法訊息請覽閱http://thebuddhapath.blogspot.com/2011/09/ee.html

大圓滿傳承祖師「吉祥獅子」為「蓮花生大士」之大圓滿上師，其現世化身為智慧大圓滿傳承持有者「卓千堪布闕噶仁波切」。仁波切十年前於亞洲，人事時地之和合善因緣中，由自心之中取出普巴金剛心意伏藏，取出之際，當下即以華文書寫完成此心意伏藏。

此殊勝吉祥妙兆緣起顯示，無懼降伏普巴金剛讚之心意伏藏，其外、內、秘密功德，尤以特別利益21世紀的佛法行者。

當世修行成就最高者寧瑪巴--頂果欽哲仁波切一九九O年曾於法國開示：「在大乘道中，普巴金剛便是金剛手菩薩。祂承諾由資糧道至十地間，皆會如影隨行一般，為所有菩薩行者做助伴；為彼等菩薩行者淨除所有障礙，積集一切入道所需之順緣資糧。當蓮師要遣除障難之時，便會轉而修持普巴金剛。」

取藏師「卓千堪布闕噶仁波切」為佛法九乘次第最頂乘大圓滿佛法(證取佛果者即身證獲彩虹光蘊身)第卅三代大圓滿龍欽心髓、第廿五代空行心髓傳承持有者，此讚偈對今世眾佛法菩薩乘及瑜伽密乘行者，在即身證悟成佛之過程中，有不可思議之消除障難功德利益。

心意伏藏無懼降伏普巴金剛讚分五段落：
1. 首段介紹普巴金剛殊勝之佛格特質 並淺述其功德。
2. 次段詳述本尊身語意及法報化三身之功德力。
3. 第三段則演述殊勝佛母本尊，以及普巴佛本尊全身各處，在佛法任運利生事業上的正法徵象。
4. 第四段則正解本尊普巴金剛佛，如何以大慈喜悲憫力，以及轉識為智的勝慧大安忍力，在法界中任運猛利普巴金剛杵的利他自利圓滿利生事業。
5. 末段則是契入外、內、密，佛法僧三寶與上師本尊空行母的勝義正解之中，解了普巴金剛佛父母與普巴杵之勝義。

末法時期，眾生因業緣濁惡，往往身陷無奈密織業網，致令內心思想穢黯垢蔽，難以清淨。不淨的內心思想，則映現化成外相的層層障難。普巴金剛本尊，即是吾人本具之佛心。此殊特大力讚文伏藏，其表述方式，以現代心理科學角度觀待，實為佛法修行者最勝自我認知與自我振奮鼓舞的本尊偈頌。念誦讚偈當下，內心即刻生起大光明善思想，以自心佛性本智大光明身，照亮摧破所有外、內、秘密的無明穢黯困障。 此無懼降伏普巴金剛讚，現已收錄於大圓滿傳承上師--卓千堪布闕噶仁波切之佛法教學實修法本《佛道》中文版之中。

修行，即是菩提心的生起、堅固、增盛、圓滿。菩提心細分，即是出離心、悲心、信心、慈心、智慧等五種光明善思想；菩提心實修，即是六度（六波羅蜜）萬行；菩提心於密法來說，就包含了各種本尊修持法，皆是成佛之道。

為了一切眾生的真正快樂(成佛)，取藏師--卓千堪布闕噶仁波切特以無懼降伏普巴金剛大法會，幫助決心今生今世成佛者，保護殊勝難得的人身、走穩此世珍寶生命中的每一步路。仁波切也將與其心子─卓千格扎仁波切共同主持法會。卓千格扎仁波切是施身法大成就者─暇麼滿朗的轉世，於2010年7月開始，每年舉辦真實蓮花生大士銅色吉祥山大法會，曾參與的信眾都得到很大的見解脫與加持。值此十分難得殊勝之機緣，敬邀十方善士前來領受灌頂加持，願所有與此本尊俱上善勝緣者，各自依願行大菩提心，得獲快樂、健康、資財與究竟安詳，一切眾生皆獲得成佛智慧之大樂。

真實解說密續中所述《無懼降伏普巴金剛》及其意義
密續：「普巴金剛身黑藍色、三面、六臂、四足、雙翅，具有無比大威力，不僅可降魔，亦可息災。」是密乘修持者相當重要不可或缺之法門。

「普」字表空性，「巴」字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在於斷除修持者一切自我貪執、消除內心恐懼、開啓智慧、了知自性清淨之 佛性。而清楚了知對於一切煩惱或障礙，應降伏的不在於外在有形或無形的人、事、物…等，而是自心相續所具之五毒，由此方能轉五毒成五智，令一切煩惱、障 礙…等消弭於法界中，最終能瞭解法界體性、並順利圓滿成就佛果。
領受灌頂後，若具信並如法守戒而精進修持，即可迅速獲得成就。

‧主辦單位：台灣如來光明佛學會
‧連絡人：Tina 0968-180899 / 菲比 0922-707810

尊貴法尊 卓千堪布闕噶仁波切 傳略
智慧大圓滿傳承持有者，卓千堪布闕噶仁波切為藏東第五代卓千法王嫡親法裔，其家族中曾出現眾多大成就者。仁波切自幼穎悟非常，五歲起就在卓千寺學習佛法， 八歲就開始帶領許多孩子學習佛法。經多位大成就者認證，仁波切為大智「文殊菩薩」的化身─西藏著名的大文豪、大學者、大成就者「更敦群培」的轉世，阿藏珠 巴法王於四川錦江飯店為仁波切坐床，並給予「上師心髓」的灌頂及授予「大圓滿法法本」。頂果欽哲法王亦認證仁波切為「米滂仁波切」的轉世。「米滂仁波切」 是十九世紀一位非常大的智者、大班智達，七天就可將所有的佛經看完，並能完全背誦出來。頂果欽哲法王請仁波切駐錫其本寺說法，但仁波切早已立下悲願，堅持 遠赴美國教化有情。

十歲時，仁波切即前往蓮花生大士的山洞修持文殊、蓮花生大士及護法等法門；十一歲時， 獨自在米滂仁波切修行過的山洞中勤習釋迦牟尼佛及文殊菩薩修法；十二歲時，於巴珠仁波切曾閉關的巖洞與堪布貝瑪扎喜修持大圓滿龍欽心髓前行八個月。蒙諸佛 菩薩和空行母直接加持，仁波切心中生起大願，願於證悟後廣利此世界及其他世界無邊有情。此後他便以「心依於法，法依於窮」的行止，如乞兒般托缽參訪高賢。

十六歲時，仁波切依止堪千貝瑪才望仁波切為根本上師，白天在大圓滿吉祥獅子五明佛法大 學遍學一切顯密經教，入夜則棲身於巴珠仁波切閉關巖窟修行，這段期間長達五年（兼之其他時間的閉關，總共閉關七年），當時條件極其艱苦，幾乎沒有食物，衣 服也只有襤褸的幾件，嚴冬大雪封窟無法出入。然而，在這樣艱難的環境下，仁波切多次供養根本上師所有財物，堅毅不懈念誦了千萬遍心咒，實修大圓滿前行法百 萬遍，夜不倒單精進禪修，得到了釋迦牟尼佛、蓮花生大士、諸佛菩薩和空行母的直接加持。

二十一歲時，仁波切即獲得大圓滿吉祥獅子五明佛法大學授予堪布(即宣說正法者)的證 書，負責教授全寺的僧人大五明（工巧明、醫方明、聲明、 因明及內明）， 和小五明（詩歌、 同義、 韻律、 戲劇、 歷算）的課程，甚至旁通烹飪、 獸醫、 舞蹈、 武術等多門技藝。如此年輕而能被授予堪布，在此享富盛名的傳統佛法大學中是史無前例的。仁波切同時並出任卓千寺住持，主持了校舍重建等重大工程。責任完成 後又捨去住持職位，繼續獨自閉關及托缽行乞精進求法，到西藏、不丹、尼泊爾與印度許多成就者前求取甚深口訣。

仁波切依止過多位上師，包括達賴喇嘛、多竺欽法王、頂果欽哲法王、夏察仁波切等四十二 位當代偉大的金剛上師，廣學了經藏、密續、論典的傳承和教授，尤其從其根本上師─堪千貝瑪才望仁波切和卓千夏察確嘉仁波切處得到大圓滿密續不共的教法。仁 波切是佛陀最高教法─大圓滿法龍欽心髓傳承第三十三代持有者，及空行心髓傳承第二十五代持有者。

今天，仁波切仍以無比的精勤，不間斷地修習著大圓滿禪定。他總是耐心、持戒與寬容，對 待ㄧ切眾生和藹親切、慷慨大方，並不間斷地向所有眾生和大自然散發著勝妙的加持與快樂和智慧的治療力量。仁波切的教法清晰、簡潔、直接，深入人心。面對眾 多以各種艱深問題挑戰的弟子們，他都能以清晰無誤、簡練精要，貼近現代生活的佛法回覆，使弟子豁然開朗。仁波切的言談安祥柔和，也能銳利如文殊菩薩的智慧 利劍，斬斷迷霧直指心性。這種智慧的力量，來自於他對佛法的了悟，以及對各種現代科學和其他宗教的不懈學習。為攝受廣大眾生，除三藏經論外，亦研學和指導 音樂、文學、舞蹈、美術、瑜珈、科學、星占、歷史、心理咨詢、中西醫學及藏醫等許多學科。因此，仁波切攝受了許許多多各行各業的專家成為弟子。

仁波切少年時即經頂果欽哲法王授記︰「未來將於南亞行深廣佛法利生事業。」之後更獲得 貝諾法王及各大教派仁波切們親囑︰「當盡力弘揚佛法於此世間，行一切利益有情之事業。」仁波切從不捲入政治或商業活動，而只是致力於弘揚佛法。他在全球各 地發起了大圓滿吉祥獅子佛法修行中心。除《佛道》一書外，還撰寫了有關大五明的三十餘本著作。如今，仁波切弘法的國家已超過四十個，學生多達數萬名，並仍 在不斷增長。

仁波切常言︰「佛陀自三十五歲成道至八十二歲入般涅磐，四十七年間唯事說法，因為說法 對眾生的利益最為廣大。現在的人非常需要佛法，唯有不斷的聞思修佛法，最終才能達到真正的快樂。」故仁波切弘法無間，行遍世界許多國家講授佛法，近年來於 美國各地巡迴，宣講《佛道》凡兩千五百多場與大眾廣結善緣，裨使各族裔、各階層及各行業都能普霑法雨，種下成佛的種子；為祈使佛法能在西方國家落地生根， 亦定期舉辦近百次《佛道》閉關，每次為期數週、數月乃至半年。他的悲願是致力於培養更多有心弘法利生者，能讓佛法恆久流傳，遍及世界每個角落，以締造人間 淨土。

 

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