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  黃明信藏學文集︰藏傳佛教、因明、文獻研究-中國藏學    2010/09/20~2013/12/31
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更新日期:2010/09/10 00:59:14

黃明信藏學文集︰藏傳佛教、因明、文獻研究

                                

內容簡介

  • 作者:黃明信
  • 出版社:中國藏學出版社
  • 出版日期:2007年12月01日

中國是藏學的故鄉。西藏是中國不可分割的重要組成部分,藏族是中華民族大家庭的重要成員。這些正是藏學研究產生、發展的最根本條件,也是藏學研究取之不盡、用之不竭的源泉。在中華大地上成長發展起來的這門人文社會科學,現在已經成為世界性的顯學。為了展示中國藏學研究的成果,加強同世界同行的學術交流,促進藏學研究的繁榮發展,為西藏和其他藏區的兩個文明建設服務,在中國藏學研究中心的領導下,我們編輯出版的這套《現代中國藏學文庫》叢書,主要包括四個方面的內容︰中國藏學家(包括港澳台學者)的學術專著;具有重要價值的藏學文獻(包括現代學者輯錄的歷史文獻);譯成漢文的藏文學術名著;獲得博士學位的藏學論文(對于優秀的碩士研究生論文酌情予以收錄)。所有收入的論著,均以學術價值為唯一衡量標準,文學作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。

本書是《現代中國藏學文庫》叢書中的《黃明信藏學文集︰藏傳佛教、因明、文獻研究》。

目錄
 
前言
上篇 藏傳佛教
吐蕃佛教
緒論
一、早期諸王與苯教
(一)吐蕃贊普世系與年代
(二)早期幾位君王的傳說
(三)苯教的來源與內容
(四)所謂“以苯治國”
(五)“玄秘靈物”
二、佛教傳入吐蕃的開始(7世紀中葉)
(一)松贊干布與佛教之傳入
(二)漢尼兩公主與大小昭寺、兩“覺阿”佛像
(三)創制文字,開始譯經
(四)十善法規
(五)限制苯教的原因
(六)綜論松贊干布時期的佛教
三、佛教在吐蕃的正式建立(8世紀)
(一)梅阿聰與金城公主復興佛教
(二)于闐佛教與吐蕃的關系
(三)桑希赴唐取經
(四)第一次佛苯斗爭
(五)寂護第二次入蕃
(六)賽囊在唐得禪法
(七)蓮花生入蕃
(八)第二次佛苯斗爭
(九)修建桑耶寺
(十)建立僧伽制度
附錄:赤松德贊興佛盟約誓詞二則
(十一)頓漸之諍
(1)概說
(2)互辯的過程
(3)辯論的具體內容
(i)漸門派的論點——《修行次第》摘要
(ii)《巴協》摘要
(iii)頓門派的論點——《頓悟大乘正理決》摘要
(iv)《五部遺教》所載頓門語錄摘要
(v)《土觀宗義史》的評論
(4)頓門派對後世藏傳佛教的影響
四、赤松德贊以後佛教的興衰(9世紀上半期)
(一)關于牟尼贊普曾否平均貧富的爭論
(二)赤德松贊繼續興佛
附錄:噶瓊寺建寺碑
(三)浮屠豫國事
(四)熱巴堅興教佞佛遇弒
(五)達磨禁佛被刺
五、吐蕃佛教在敦煌
(一)吐蕃時期敦煌佛教的特點
(二)吐蕃時期敦煌的幾位弘揚佛教的漢族人
附錄:《大乘二十二問本》主要內容
六、吐蕃時期的社會性質與對唐和戰、佛教興衰的關系
七、吐蕃時期的譯經事業
(一)翻譯人才
(二)譯經規矩
(三)翻譯成果
(四)唐蕃譯事
附錄
(一)吐蕃佛教大事年表
(二)主要參考資料
(三)譯名對照表
拉卜楞寺的喇嘛生活
歷代嘉木樣大師略傳
《旃檀瑞像記》藏譯本糾誤
《旃檀瑞像圖題記》校注
敦煌藏文寫卷《大乘無量壽宗要經》及其漢文本之研究(合作)
“十相自在”小釋
《漢藏大藏經目錄異同研究——〈至元法寶勘同總錄〉及其藏譯本箋證》前言
藏傳佛教部分專有名詞匯釋
《佛教大辭典》藏傳佛教條目簡介
中篇 藏傳因明
下篇 文獻研究及其他  
 
序 
中國是藏學的故鄉。西藏是中國不可分割的重要組成部分,藏族是中華民族大家庭的重要成員。這些正是藏學研究產生、發展的最根本條件,也是藏學研究取之不盡、用之不竭的源泉。在中華大地上成長發展起來的這門人文社會科學,現在已經成為世界性的顯學。為了展示中國藏學研究的成果,加強同世界同行的學術交流,促進藏學研究的繁榮發展,為西藏和其他藏區的兩個文明建設服務,在中國藏學研究中心的領導下,我們編輯出版的這套《現代中國藏學文庫》叢書,主要包括四個方面的內容:中國藏學家(包括港澳台學者)的學術專著;具有重要價值的藏學文獻(包括現代學者輯錄的歷史文獻);譯成漢文的藏文學術名著;獲得博士學位的藏學論文(對于優秀的碩士研究生論文酌情予以收錄)。所有收入的論著,均以學術價值為唯一衡量標準,文學作品、游記、通俗讀物等暫不收錄。作為中國藏學研究的一項基本建設工程,我們將把這項工作長期堅持下去。我們期望得到海內外藏學家的大力支持。

中國藏學出版社
2002年10月




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