嗡嘛呢叭彌吽

 


2021年中陰教法指引-12(完)

中陰教法—12



歡迎來到中陰教授的最後一堂課。我很高興在這幾個禮拜下來,能夠跟你們分享中陰教授的重要性,它不僅僅是重要而已,它對我們來講都是極具意義的,因為我們都需要經歷這些階段。所以我們現在就要開始做好準備,之後就可以比較輕鬆容易。就像我跟你們分享會所有的這些偈頌,還有關於中陰的修持,你應該都有了,接著就是由你來決定你要如何來進行修持了,修持是非常重要的,我也知道因為疫情的關係,有蠻多的家庭失去他們所愛之人,失去他們的家人,所以,這個對我們每個人來說都很重要,我們現在還是要蠻小心,關於這個疫情的狀況。我們並不知道這個病毒會散佈到哪去,因此我們還是要小心。對我而言,我在寺院的這些日子,對我來講蠻有幫助,這真的是很好的一個學習的經驗,因為我從來都沒有想過說……原來可以線上進行教學,一方面而言這是蠻困難的一年,但另外一方面來說:因為這個困境讓我們有這樣的機會,可以跟你們進行線上分享,這真的是很棒。



不知道為什麼我之前都沒想過要這麼進行,無論如何就順其自然地發生了,我覺得這是蠻棒的,讓我可以跟你們分享,而且我有更廣大的聽眾,對我而言這很重要,讓我可以去分享我對於佛教的理念。在我開始這個教授之前,我也想要藉此機會感謝我們的喇嘛,還有丹尼爾,因為他做這些技術性上的協助,以及中文翻譯,並且謝謝你們所有人,就是非常認真努力,也謝謝你們所有大家,都來支持我們這個中陰教授的部分。我們現在,這來到最後一個階段了。我想在這幾個禮拜我們真的學了蠻多的,我本來還想說大概是六七周,結果越來越長,大概花了三個月,幾乎到了年底。我很高興能夠涵蓋中陰教授所有重要的部分。現在是最後一堂課。



 



基本上,不管你如何出生,都是透過四生。四生就是胎生、卵生、濕生、化生等等,你都會透過六道的胎門。這個就是我現在要跟你們分享的,當你轉投生六道的時候,就像我們之前提到的一樣。我們會看到我們的父母,特別是你要當你胎生到人道的時候,你會看到你父母交合的情景。如同之前所學,我們不要有任何的貪瞋。因為,如果你要投生成男身的話,你會瞋恨爸爸喜愛媽媽,投生女身的話就是相反過來,這個就是中陰教授它所說的。當你看到這些交合的狀況。你同時也是不停的被這個業力之風給驅趕著,對你而言,對那些中陰眾生而言,他們就是單純的想要去脫離這個中陰的困苦。因此,他能夠找到任何一個地方,他都會有意願去到那裡,這個時候你上一世修持就可以在此時帶來幫助。所以當你看到這些交合的境,你就是要去想到你的生起次第地跟圓滿次第,利用這些修持。,你就是想像你消融,最後進到明性跟空性當中。



 



12-1如何遮止六道門



你可以觀修你的父母,是本尊或者是空性,這個就可以阻止或者關閉六道胎門,當你是看到這些境的時候,你不要有貪跟瞋,你要修持慈心跟悲心;修持菩薩乘的行者,修持這些慈心和悲心,這個不僅對菩薩乘,對金剛乘來講,慈心跟悲心的修持也是非常重要的;如果你是修持聲聞乘,你就要去記得斷除這個貪跟瞋,斷除這個投生。所以當你看到貪跟瞋時,你要把你的修持都帶出來;當你在中陰看到這樣的交合的時候,特別要去記得你的修持。當你有很多的煩惱時,你特別要精進你的修持,所以你這世所熟悉的東西,在那一刻就會被帶出來,因此你這一生的修持很重要。



如果你能夠專注一心的修持,你可以在第一周就去關閉六道胎門的時候,這是會蠻重要的,但如果你沒辦法在第一周,但在這個七周四十九天當中,你應該是有能力可以去關閉這個六道胎門。所以現在我們已經來到第三中陰了,基本上在這邊,你就能獲證報身。所以法身跟化身的已經過去了,那麼現在就會獲證報身。



 



 



12-2趣入境與趣入者遮止



根據我們上師他們所提到的,會有兩種方法可以幫助我們去關閉六道之門:第一種是把焦點放在你的六道之門,第二個方法就是觀修你自己投生六道之門,所以這兩個方法都是我們從之前的上師他們所提到的,就是由趣入境阻止跟由趣入者阻止兩種。所以你可以去觀修這個交合的境,把他觀修成你的的上師或本尊,這就可以幫助我們關閉六道之門。



 



第一個方法—就是讓我們不要趣入六道之門,把自身觀修為本尊,就可以幫助你關閉,透過修持,當我們在世的時候,我們就可以學會這些,當然,那洛六法,還有拙火、幻身這些,以及其他的修持,所以你不用太擔心,你不用擔心如果我不知道這所有的修持,我就會錯過我的機會,不會!你還是會有可以幫助你關閉這個門的修持方法。當你在世的時候,不管你在做的是什麼樣的修持,你總是要確認好你會記得,在修持貪跟瞋的這個部分你還是要很有紀律的持續;所以當我們知道,哪邊是我們該去選擇的投胎的胎門(子宮),或者哪邊是不好的胎門,一旦我們知道什麼是好的,什麼是不好的?你不是只是說這個好那個不好,你要知道為什麼!



你知道,當我們投生選擇一個比較好的投生處,而不是投生在那個惡鬼道地獄道等等,那會非常的痛苦,所以你們需要生起強烈的動機,就是你並不想要進到這些胎門,利用你要有這樣的動機去拒絕,總是要對自己有信心,並說:「我一定會投生到一個好的胎門」,這是非常重要的。中陰並不像現在一樣,我們有時間可以慢慢來去吸收這所有的知識,其實我們現在有這樣的修持,保持信心,可以持戒,但是你在中陰的時候你沒有這樣的機會。你總是持續不斷的被打擾,然後被傷害被推走、被吹跑,就是不停的被這個業力之風給推動著。那也因為業力之風和惡業的關係,你就會開始看見不同的胎門,你要試著記得,那個是好的胎門,什麼是不好的胎門,然後要去阻止這個六道之門,知道怎麼進到好的胎門裡就非常的重要。這些之前我們都有討論過,就是有什麼樣的徵兆,不要因為這個業力之風就放棄了,所以你的動機很重要。當你記得的時候,我想我在我第11堂課的時候也跟你們分享過。



 



12-3投生人道的徵兆



如果你要投生在人道的話,你會看到漂亮的房子花園,這個就是好徵兆,入胎的好徵兆;也會有不好的入胎的壞徵兆,就像是地洞洞穴這些,這都不是好的徵兆,所以當你進去的時候,你沒有辦法說:「哎......抱歉!我走錯了我要回去」,你沒有辦法說,哎…….我不想進入到這個胎門,一旦你進入,你就是進去了。所以你就沒有辦法離開這個胎門,這是因為因果業力的關係,這很重要。所以沒有辦法說,抱歉我來錯地方了我要回去,沒辦法!所以一旦你進入那意識就是說這些事情已經決定了。



 



那很重要的事情是,不管我們要投生在哪裡,我一定要投生在一個有佛的地方,這很重要,這個就是化身成佛很重要的一個闡述,所以這個基本上就是這個樣子的訣竅,這是讓我們可以獲證報身的方法,這個部分有個經文,有一些比較細緻的描述。對我們而言,要去選擇那個好的胎門跟壞的胎門很重要的,以及不要錯過那個機會去拒絕不好的胎門,這真的很重要,我們就要學習如何去選擇胎門。那可能因為你缺乏修持,在此生中陰裡面你沒有進行修持的話,我們就錯過了這些機會。所以很多人因為缺乏修持就錯過了機會,幾乎這可能已經是最後一個階段,我們已經錯過了所有的階段。那我們現在就這邊,已經來到最後一個片刻,我們必須要選擇那個對的片刻,這至關重要。



 



基本上你要專注在你自己的修持上。那蠻多人問過我,如果我沒有投生成人的話。那我能不能去選擇不同的淨土呢?阿彌陀佛淨土就是阿彌陀佛他在世的說他有去承諾。那透過我的修持我想要去。我想要去,創造出這樣子的一個淨土,就是當這個人有強烈的動機想要成佛的時候,他就可以來到這樣的淨土。所以你必須要超越某些負面情緒。就是一般的修持的話,你一定要有辦法超越你的不願情緒才行,但是。來到阿彌陀佛淨土,只要你有做修持,你就可以去到阿彌陀佛淨土。所以我們說。祝我們就可以做這樣極樂淨土跟蓮花淨土的修持。那這所有的淨土,當你投生。在這裡的投生上很殊勝的。你不需要去選擇父母,因為在這裡他沒有男性跟女性,所有的誕生都是殊勝的誕生。所以重要的是,你必須要有強烈的動機去投生在這些淨土上。所以這個是我們要很清楚的部分。



 



所以如果你投生到人道這些其他道的時候。你在選擇胎門,你不是在為你自己選,我們是在為所有的人在選擇這個胎門,那個是佛之門,那是我們的佛門,就像當我們在進行修持,我們修持的目標並不是只是為了要快樂,我們修持的目標,是要成佛然後解脫眾生。那所有其他的利益,它會隨之而來,我們並不需要去做它,這個是你需要去記得的部分。在這裡:如果你進入到一個母親的胎門裡,投生到轉輪王跟婆羅門等等,或者投生在有權利的人的家庭裡,他可以去幫助眾人,有權力的人有權力的家庭可以對很多人帶來利益,帶來助益。當然同時,他有可能去傷害到很多人,但是如果你去祈請你自己有這樣的轉生,當然會希望你是一個有益的運用,你想投生到有權力富有的家庭,你的動機是為了要去利益眾生。



 



然後第二,當你很貧窮的時候,你需要更努力,才能夠去進行修持,才能夠去利益他人,所以我們想要投生在這個,有利益有錢跟有權利的家庭,這並非是一種歧視,我們的動機是來自我們想要去幫助眾生,幫助所有的人,不是來自於歧視。在當你有這樣強烈的動機的時候,它很像在火箭一樣非常的迅速,當沒有任何的執意的時候,你就可以有這樣的投生,非常快速的投生。所以一旦你投生之後,你要持續的修持,然後當你有 完滿你修持後,當然你就可以獲證法身即身成佛。所以,我們階段是先要獲證法身,再來獲證報身。如果沒有辦法的話,我們就全部投生淨土。如果沒有辦法,至少讓我們的一生所做所為都能夠有意義。



 



 



12-4熔金三要



總而言之,根據自生尊者的《熔金論》,他有列出三點,這是非常重要的三個關鍵。我想這個對修持的人來說是非常有幫助的。第一點:當我們在世的時候,我們必須要修持,了悟我們這些修持是與此生無關,而是攸關來世,並且跟隨上師的修持。所以,我在這裡分享中陰教授的這種種內容,你就是重複地去閱讀瞭解,所以第一個就是死前要清晰的現起之前的經驗。第二點:當所有的元素開始消融的時候,你要能夠認出這個中陰,以及幻身的修持、本尊修持、上師瑜伽的修持,這些我跟你們分享過的修持是要記得,要學習祂,在中陰的時候,你首先要先認出祂來。透過六種徵兆,會讓我們知道我們在中陰裡,只要確認知道你在中陰—這個是第二個部分。



最後一步:就是我們現在有機會來學習中陰,所以我們要確定,不要讓我們自己的懶惰的習氣,還有其他不重要的事情,去摧毀了你的中陰修持,所以要記得這一點。以上是中陰教授的重點總結。



 



我現在是比較簡短的解釋它。希望你們都可以記得這所有的修持方式,這些在你的此生中陰、中有中陰、臨終中陰,這些修持都很重要,希望你們都學得蠻好,現在我們完成了以上中陰教授的學習,現在都有蠻多的教材可以看,然後試著能夠吸收我們所有的討論,基本上有12周這麼長,我很高興我們能夠有這一次的機會來進行。那麼,會再持續教授,這個只是一開始而已。所以之後其他的教授課程也會繼續,我們可能會休息一周。現在在我們的寺院這裡, 即將舉行大黑天瑪哈嘎拉的酬謝法會,這是可以袪除我們所有的障礙,並且為我們新來的這一年除障,我們會在這個法會當中祈請大家能夠長壽圓滿。希望大家都能夠保重照顧好自己,希望我們能夠儘快再見面。



 



現在我要口傳第二世仁波切的祈請文,和現在我跟你們分享這十二周的教授,是同一個版本,都是根據那洛巴和經論,我不太確定有沒有這個中文的法本,我會傳給你們這個連結,你們可以看一看。(總迴向)



這個祈請文會有中文,我會查給大家。可以幫助我們快速記憶,我們到目前為止有提過的這次的教授的內容。現在開始進行問答時間。



 



 



 



 Q&A



 



  Q:什麼是大黑天?



  A:大黑天像是護法,祂並不只是在外在上幫助我們,也能加強我們的內在之力。因為有的時候,我們會對自己的負面情緒感到恐懼,這個恐懼可能會去摧毀我們的生命,所以修持大黑天可以作為日課,並可以降服你自己的心魔,那麼,其實不管哪一尊,我覺得都是蠻好的。



 



  Q:如果我們沒有太多時間可以進行修持,可以選擇哪一種呢?



  A:上師瑜伽還有本尊修持這兩個非常的重要,可以的話也要學習其他。因為有蠻多的東西可以幫助我們去做好準備。在這12堂課裡,我們所提到的都蠻重要,但本尊的修持和消融的部分非常重要。



 



 



  Q:如果沒有做本尊修持的話,您是會根據占卜去選擇,還是您如何選擇您的本尊?



  A: 本尊應該會顯現在你的夢境中,它是根據你的前世,他會在你的夢境中出現,讓你知道我就是你的本尊,不過這非常罕見,但也許你可以從仁波切或喇嘛那裡獲得一些前世的記憶。我建議可以觀修度母或是大悲觀世音,這都是很有意義的,有些修持比較複雜,但這並不表示複雜的方法會比較有益,並不盡然是這樣,是看個人而定。



 



  Q:意生身是幻身嗎?



  A:意生身可以透過幻身去觀想本尊。



 



  Q:三身是在同一個層次上?什麼是「沒有那個法身然後獲證化身呢?」



  A:他是一個階段一個階段來進行,我們沒有辦法去區分它,在什麼樣的階段完成什麼樣性是根據個人的能力,所以這就是為什麼要解釋不同的階段,基本上他們都是一樣的,法身是最殊勝的佛體,並不是每一個人都有辦法。



 



  Q:我如何去協助我的爸媽跟我的兄弟姐妹去瞭解中陰,如果他們沒有信仰佛教的話,我要怎麼協助他們去瞭解,讓他們有一個比較好的投生?



  A:你要很有技巧,這是一個很難的問題,你不要太有置入性,譬如像是要大家坐下來聊一聊,聽聽瞭解一下什麼叫做中陰?當然就很困難,這也是跟業力是否成熟有關係。



 



  Q:為什麼這三天半的這個時間就昏厥?為什麼不是兩天三夜之類的?



  A:這是中陰教授說的。當消融的階段發生時,大多數的人會有這樣子的過程,沒有為什麼,為什麼是晴天?為什麼是雨天?這個過程就是如此。除非你是個很好的修持者,也許你就不會昏厥,你就可以進入到光明的階段。但是對大多數的凡夫而言,是不可能不昏厥的。



 



  Q:如果我們要進行三周的度母閉關,我們應該要如何修誦儀軌?



  A:末法時期一般分成四個時期,通常閉關我們會至少要念1萬遍,大概就是五點起床,七點開始進行,十一點用餐之類的…….在這三周內完成,就像是做日課,按這樣的時間表做。



 



  Q:是不是素食主義會比較好呢?



  A:是的,素食是蠻好。但是還是要看個人的健康而定。有些人如果沒有食肉的話,身體無法承受,有蠻多這樣的例子,如果可以的話你可以選擇素食,身體有狀況的話,你可以吃點肉。



 



 



  Q:在中陰階段的五道光它是會同時顯現出來嗎?



  A:根據那個中陰教授—是五種光是同時顯現,但是會因為你的因果業力的關係,你會靠近不同的光,但在《聞即解脫》裡面,他是一個階段一個階段出現的,不管你選擇哪一個光,都要選擇那個比較強烈的光。



 



 



  Q:如果他是投生卵生的話,你就看不到交合的部分,所以中陰眾生他會如何看到這個過程呢?



  A:這個從沒有被解釋過,他就這樣發生了。也許我們可以問問看某個被看到的,但基本上,當你看到你指的那個卵生他在交合時,你在卵生的時候,你可能看到那個蛋,你還是會看到動物,所以你可能還是會看到某種胎門(子宮)。你們都提出蠻好的問題(笑)。



 



 



  Q:我的本尊修持裡面並沒有包含消融的這個步驟,我要如何把消融的步驟給納進來?



  A:要看不同的傳承,不同的傳承可能會有不同的方式,因為在有些傳承,你跟本尊會有不同,有點像是……你跟主體是不同的。但是上師瑜伽就像是朋友,比較平等,這就是為什麼沒有消融和步驟。所以你就不需要去觀修本尊消融到你自己當中,所以如果你不觀修本尊,這本尊已經很好了,你們就是照步驟來。



 



 



  Q:如果我沒有辦法每天都做這個本尊修持的話,會有什麼樣的後果呢?



  A:不會有什麼後果。咒語可以幫助,他就是充滿力量的語言,文字,使我們免於傷害。



 



  Q:如果有人即將死亡,我是否可以找個上師來引導他?



  A:如果肉體還在話,你們可以唱誦《聞即解脫》,並請喇嘛迴向給他,當在中陰的眾生他比我們有九倍的清晰度,因此,當你生起慈悲心去唸誦《聞即解脫》,絕對會有幫助,但我不覺得你可以透過這個與中陰眾生連結。



 



  Q:當我們談到獲證化身時,意識已經離開了身體,所以本尊也會自我們的意生身生起?



  A:是的,因為身體死亡後意識會離開,基本上,中陰眾生是意生身。



 



       Q:雙胞胎是否在中陰狀態時就遇見彼此?



  A:這很難說明。



 



 



  Q:我們看到的一切都是自己心識的投射,我們也是他人,那我們如何確定看到的是自己還是有情眾生呢?



  A:當我們看到所有的一切都是我們的映照,所有的一切都是「我」,因為沒有「我」也就沒有「你」。



 



  Q:要如何觀修?



  A:你要花點時間去觀修祂,進行禪定。



 



  Q:如果錯過了法身,那意思會是什麼?



  A:意思是如果你獲證了化身,你就不需要往下走了,實際上二者沒有分別,因為不同的根器會有不同的顯現。



 



  Q:沒有食物供養的中陰眾生他們以何為生?



  A:根據很多中陰教授說:他們以香氣為食,也有人提到他們能吃固體食物,但這要看狀況,所以他們一直都很餓,要找食物的關係。



 



     中陰教授課程到此結束=======



 



回法開示回仁波切專區