世人最大的毛病就是沒有無常觀

索達吉堪布

七寶藏 索達吉堪布

  一切諸世間,生者皆歸死,壽命雖無量,要必當有盡,夫盛必有衰,合會有別離,壯年不久停,盛色病所侵,命為死所吞,無有法常者。——《大般涅槃經》

  【注釋】一切眾生所處世間,生者都將歸於死亡,壽命雖然看似無量,最後總有命盡之時,興盛之後必有衰亡,合會之後必有別離,壯年不會長久停住,盛年顏色為病侵蝕,壽命終將為死吞沒,世間無法可以長存。

  現在大多數人,對於死亡,總是一味的回避,談到“死”就覺得忌諱,如同鴕鳥在遇到危險時,把頭埋在沙中一樣,實在有點可笑。

  人終有一天會死。這是誰都逃不脫的命運。

  我們從出生那一天起,便一步一步地向死亡靠近。壽命就像漏了底的水池,從來不會增加,只有越來越少,死神猶如夕陽西下的陰影般,片刻不停地向我們逼近。

  誰也無法確定何時何地會死,誰也沒有把握明天或今晚,自己會不會命歸黃泉。死神從不與人約定時間,他往往出乎意料地降臨,讓我們一命嗚呼。所以,《地藏經》中說:“無常大鬼,不期而到。”

  在《四十二章經》中,佛陀曾問弟子:“生命有多長?”

  有人說是“幾天”,有人說“在飯食間”。佛陀搖頭說不對。

  後來有人說:“生命在呼吸之間。”

  佛陀才予以首肯,點頭稱是。

  可見,人的生命極其脆弱。我們的房子若沒有遇到自然災害,差不多能保證幾十年不壞,可是我們的生命,卻無法跟誰簽合同,保證它能存活幾十年。龍猛菩薩在《親友書》中也說:今天晚上沉沉的睡去,誰也不敢保證明天可以安然醒來。

  然而,世人最大的毛病,就是沒有無常觀。他們天真的以為死亡不會那麼快到來,整天為了幾十年後的事打算。殊不知“黃泉路上無老少”,死亡的來臨,並非自己想的那樣緩慢而有規律。

  要知道,死亡出現的方式、時間,永遠是無法確定的,誰又能預知明天和死亡哪一個先到來呢?

  或許有人認為:“既然死亡是每個人的歸宿,早晚都會臨頭,那有什麼可害怕的?”

  如此為自己壯膽,無疑是一種自欺。其實,眾人皆死,並不會擺脫你個人面臨死亡的痛苦。所以,我們若要對自己負責,就應儘快放下對今生的貪執,為漫長的後世多做準備。

  現在大多數人,對於死亡,總是一味的回避,談到“死”就覺得忌諱,如同鴕鳥在遇到危險時,把頭埋在沙中一樣,實在有點可笑。

  他們明知自己遲早是“死路一條”,卻故意忽略,想方設法忘掉,然後拼命貪戀今生的一切,從不肯為後世做絲毫準備,不禁讓我想到了狀元禪師的《醒世詩》:

  急急忙忙苦追求,

  寒寒暖暖度春秋,

  朝朝暮暮營家計,

  昧昧昏昏白了頭。

  是是非非何日了,

  煩煩惱惱幾時休,

  明明白白一條路,

  萬萬千千不肯修。


 

  《走在無常中》

  詞:釋見文 

  曲:張以承 

  編曲:王家耀 

  演唱:王志文

 

  為什麼 快樂會變悲傷 為什麼 花開都付蒼黃

  為什麼 晴麗轉眼風霜 為什麼 誓言最後荒唐

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

  世間無常 快樂會變悲傷 世間無常 花開都付蒼黃

  世間無常 晴麗轉眼風霜 世間無常 誓言最後荒唐

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

  冷漠的世界 喔~滄桑的歲月

  花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

  快樂悲傷 來來去去空想 花開花落 生生滅滅虛妄

  晴麗風霜 冷冷暖暖何妨 誓言荒唐 真真假假無償

 


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