持蓮手尊者─忍辱是一種主動積極的狀態,而非懦弱消極的狀態

我們必須了解,忍辱不是投降讓步或懦弱順從,而是從容地、深思熟慮地下定決心,不採取報復的行動。忍辱是一種主動積極的狀態,而非懦弱消極的狀態。

 

 

──持蓮手尊者

 

可以確定的是,如果我們對自己不好,就不可能對別人好。如果我們想要真心地去愛別人,體諒別人,希望他們快樂,不用受苦,首先就要對自己有同樣的感覺。  這樣我們才能夠了解別人也有跟我們同樣的期待,然後才有可能去喜歡別人。這樣的態度如果不予以改善,那麼我們就讓它這樣白白過去了,多笨啊﹗我也許不應該這麼說,但是這是事實。  ─持蓮手尊者

想要提升對佛法的造詣,動機安立好的話,重複聽法,就不會覺得無聊。─持蓮手尊者

 

培養慈悲心的另一個重要元素,就是建立對苦的深刻洞察力,也就是在整個輪回中洞察到生命的本質是如何的令人不滿足、如何的苦;這也就是第一聖諦中的苦諦(苦的真相)。

 

如果我們對此的洞察力不夠深入,我們不但無法對他人生起慈悲心,反而對那些從世間的標準來講頗為成功、富有以及有權力的人感到忌妒。如果我們有這一類的情緒,這表示我們對苦的洞察力太淺薄,無法真正認識到陷落于這一個猛烈輪回中所遍滿的苦。

 

倘若我們對苦的了解夠深,自然會感覺到在整個輪回中,生命是多么的不堪忍受。這一個“不堪忍受”的感覺,能夠讓我們更自然地感受到他人的痛苦。否則,我們所培養的慈悲心會有一點虛偽。我們盡可以偽裝對他人的慈悲心,但是心底深處對于那些在世人眼中看來頗為成功的人,我們仍然有著羨慕和忌妒心。 選自《大圓滿》──持蓮手尊者

 

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如果你是一個老師,盡量不要只是傳授知識而已,還要去啟發學生心靈對諸如仁慈、悲憫、寬恕和體諒等基本人類善性的覺醒。

 

不用專門開課來講道統道德或宗教的主題,只要讓他們看到這些善性對世界的福祉和存續就是不可或缺而已。選自《持蓮手尊者禪思365》──持蓮手尊者

 

我的双手是用来拥抱的,而不是攻击别人。--持莲手尊者

 

每天早晨醒來,我們對自己說︰“懷抱著利他的態度。”如果我們擁有這種態度,許多好事將會來臨。但是,如果我們帶著忿怒、仇恨或嫉妒醒來,這些負面的情緒,將迫使我們過著懷疑又不舒服的一天。──持蓮手尊者

 

 

大體而言,生命的困頓時期最能給人機會獲取有用的經驗,以及培養內在力量──持蓮手尊者

 

 


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