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2009年時輪金剛大灌頂

格魯法會 2009/09/25~2009/09/27

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尊貴卻殿仁波切

2009年時輪金剛大灌頂-鳳山體育館

88風災藏傳佛教賑災法會

2009年時輪金剛大法會

傳法上師 : 尊貴卻殿仁波切

法會日期 : 2009/9/25-27 三天

法會地點 : 高雄縣鳳山市體育路65號

參加方式 : 自由入場

灌頂誓言 : 時輪四句偈頌 ( 終身每日21遍 )

法會時程表：

9月25日(週五)前行灌頂

13:00~17:00傳法上師前行修法

17:00~18:00信眾入場

18:00~21:00灌頂法會前行

9月26日(週六)、9月27日(週日)正行灌頂

7:30~11:30傳法上師前行修法

11:30 - 上師用餐及休息

13:00~14:00信眾入場

14:00~灌頂法會正行

此場法會收入( 扣除相關法會等支出) 餘額轉為88賑災

此場法會捐款郵政劃撥帳號 : 19921496 ( 註 : 88風災賑災 )

戶名 : 財團法人台北市護持大乘法脈基金會

會場注意事項 :

1.進入會場請保持安靜，並請將手機關機，場內請勿用餐。

2.為避免喧嘩，請勿攜帶年齡低之幼兒及兒童，或寵物入場，以保持灌頂會場清淨。

3.請勿隨意攝影、錄音、錄影。

4.未經同意請勿攜帶法本出場。

5.相關誓言及功課若有變動以當天仁波切宣佈為主。

6.第三天灌頂圓滿者，當晚須修持六時瑜伽三座，請自備哈達及百元鈔。

7. 各出入口備有淨口水，淨口後再入場。

卻殿仁波切簡介

◆ 1933年出生於東藏榮波的拉敦寺附近。

◆ 3歲時就被認證為前一世卻殿仁波切的轉世。

◆ 達賴喇嘛格西學位考試時的辯經伙伴。

◆ 先後跟隨帕繃卡仁波切與赤絳仁波切等偉大上師修習佛法，具有完整的道次第和包括諸如時輪金剛、勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛及金剛瑜伽母等密續灌頂傳承。

◆ 西藏淪入中共管轄後，仁波切在沒有壇城、沒有佛像、也沒有經書的情況下，只憑著記憶觀想和一串佛珠，以27年的秘密修行，完成了許多重要的密續閉關。

時輪的利益

傳授時輪金剛灌頂具有重大意義: 有助於調伏人心，促進人類的和諧、世界和平，以及消弭各種災難；風災、水患、火災、地震、戰爭等

時間之輪Kalachakra

時輪的意思是「時間之輪」，可分為三層意義來解釋: 外在的意義是指構成我們這宇宙的元素，包括太空星系以及時間與空間的體系。內在的時輪代表我們的身心系統，以及生命能量(感官與心靈)的形成和運作。

另一種的意義是指時輪密續中，生起次第和圓滿次第瑜伽修行的方法。藉此可以淨化整個宇宙、地球上眾生以及我們身心靈的污染，所以修持時輪密續有無量的功德利益。

時輪本尊-香巴拉淨土

時輪金剛本尊是以報身佛示現，所化現的淨土就是香巴拉淨土，也是唯一存在人間的淨土。根據經典記載，香巴拉淨土是在喜瑪拉雅山上，印度北方，它的外圍被雪山所覆蓋，只有業清淨的人才可以看到，有成就者也能在定中來去自如。

香巴拉淨土的神秘面紗

香巴拉淨土的形狀像蓮花，宮殿是以金、銀、琉璃所嚴飾，其景緻猶如我們所熟知的西方極樂世界。在此淨土出生的人，具有清莊嚴的色身且長壽。這裡的人都是修持金剛乘的弟子，且都能透過修持密續的本尊；如時輪金剛本尊、勝樂金剛本尊、喜金剛本尊等而在一世中成就。

因緣

時輪金剛是屬於密續的無上瑜伽法，原本只能有資深的修行者所修的最高密法。平常參加無上瑜伽灌頂也只限於少數具資格弟子，基於過去和未來的因緣，現在已允許在廣大的群眾中傳授此灌頂。

二種發心

通常參加灌頂的人有兩種:一種是希望得到時輪金剛的傳承，以用於實修。另一種是為了得到加持，而與時輪金剛建立因緣。

條件

想實際修持而來接受灌頂的人必須實證菩提道三要( 三主要道 ) : 出離心、菩提心、空正見(空性慧)。所謂出離心，是決心出離輪迴的痛苦，為此發心求證正覺。發菩提心，是出於大慈大悲的胸懷，為令眾生離苦得樂而誓願成就佛果。空性慧，是以空性的智慧或證得勝義諦，以此饒益眾生。

求加持者-心靈的啟發

達賴喇嘛尊者開示: 『若僅為了在法會上得到心靈的啟發，就不要觀想接受誓言和戒律，如菩提心誓言、金剛乘戒。一個人就算是對密續某部份的信仰多於了解，如果能在心識中結合善巧方便與智慧，灌頂的種子仍可以在求法者的心田深深種下。因此，即使你不是一個正式的修持者，參加時輪金剛灌頂最基本的條件:只要有一點靈性上的興趣就可以參加灌頂。』

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梭巴仁波切對香巴拉淨土的開示

「淨土」之所以為「淨」，是因為沒有痛苦。在淨土中出生的人或是從蓮花中化生，或是由極微細的靈體所化生。為什麼我們要求生香巴拉淨土？因為我們與香巴拉淨土所結的緣比其他淨土來的深；這也是為什麼時輪金剛灌頂已能在世界各地廣傳，而每次參加灌頂的人也最多，即使是其他上師來傳此法也是如此。

顯然時輪金剛與我們南贍部洲(地球)，有特殊因緣，因為大多數人有這因緣，所以我們就比較容易接觸到時輪金剛的修法。

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接受灌頂的心態

受灌頂必須親自參加，在特定的時間到一個特定的地點，接受上師所傳予你的法。同時你的心識也要積極的參與；放下舊有的包袱，接受新的經驗，不要在灌頂中感到不耐、分心。灌頂最重要的部份是觀想，這是引領我們得到圓滿證悟的方法。它直接對治分別、不滿足、盲信及相對的心念。透過灌頂觀想的內在體驗，能消除獲得圓滿證悟的障礙，這並不表示障礙會經由聽見或看到而消逝，而是在灌頂當下空性顯現的結果。

我們為何稱它為『灌頂』？因為它是藉由上師帶領的觀想下，引導我們進入禪定的過程，進而了解萬物的實象。透過這種灌頂的力量，我們運用了自己本具的智慧、善巧與悲心，而喚醒我們的覺性。

最重要的是，我們要肯定自己具有這些智慧、善巧與慈悲的本質。如果你認為自己缺乏這種能力，這是錯誤的想法。如果你以為灌頂會使自己得到本來完全不具備的本質，也是不對的想法。一般的佛法教導，尤其是密教的經驗，強調每個人都具有般若的智慧與慈悲的本質，並找回證

灌頂後日常生活的修持

接受灌頂後，於日常生活中，我們要將自己及眾生都觀想是本尊的化現，周圍的環境也是壇城（本尊淨土）的化現，受用五欲時，觀想上師加持、淨化成為甘露。視所有行為，無論是寂靜或是忿怒都是本尊的示現，所有眾生都是壇城中的本尊、所有聲音都是本尊心咒，以此來實修。

指導單位 : 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會

主辦單位 : 色拉喇吉( 色拉寺 )

色拉寺捐款銀行帳戶及帳號：

台北富邦 ( 012 )木新分行

帳號 : 321-210-349856

戶名：TENZIN DHARGYE

協辦單位 :

財團法人台北市護持大乘法脈基金會 02-2523-0727