雲林阿彌陀佛道場
傳講《大圓滿前行備忘錄》
2019/3/29（1/2）藏密白玉佛學會/雲林阿彌陀佛道場
大恩根本上師吉美法王傳講：「前行備忘錄」～課程內容分享
共同外前行分六：
(ㄧ)暇滿難得的單元，也分為聞法方式和真正的引導方式。
聞法方式有講怎麼聞法？怎麼行法？怎麼修法？也分為發心和行為。
發心的部份分為二：
廣大意樂菩提心的發心和第二廣大方便秘密真言的發心。
今天接著講廣大秘密真言的發心，首先講的是「金剛師勝彼，又如雲：上師佛陀、上師法、上師僧眾、上師具德金剛持，一切能作乃上師。」
善知識上師宣講般若因乘顯乘法跟密乘的法。講解顯乘的法主要是講哪些是善業，哪些是惡業，如何去取捨。應取的十善業如守護生命、佈施、持戒......等；惡業要捨的部分如偷盜、殺生、邪淫⋯等十不善業。
所以小的部分來講，我們懂得取捨善惡業，這也是善知識上師給予的恩德。
比較廣的部分來講，比如如何修持方便菩提心，如何修持空性般若智慧，懂得去修持這些也是上師的恩德。
再上一層的話，密乘的生起次第、圓滿次第，包括無上密咒的見修行，這一切能懂得也是善知識的恩德，是從善知識上師那裡領會的。
所以這一生當中從最基礎到最高端的修持，都是依靠上師的恩德而得到的。而且一切道最究竟，立斷的實修跟大圓滿頓超的實修與領會，皆是上師的恩德。這些所有一切不管是共同或不共同的法，尤其是無上密法一切的源頭都是上師。
為什麼這麼說呢？我們從媽媽的肚子一生下來，懂不懂這些因果取捨呢？懂不懂這些方便菩提心、智慧空性實修呢？或生起次第、圓滿次第、無上密見修行、大圓滿立斷頓超，這一切我一生下來都是不會的。
我們一生下來有沒有四隻腳呢？沒有的！只有兩隻腳而已，因為我們不是畜牲，我們是人，但是合格的人有沒有具足呢？我們當合格的人是沒有具備的。
為什麼？你是不是人？是人！你是不是畜生？不是！你不是牛，不是畜生，可是你懂得這些因果取捨嗎？不懂！什麼都不懂，所以我們是不具足一個人的標準。
比如二千五百年前，釋迦牟尼佛、八大菩薩以及所有大成就者是不是人？是的！可是他們是具足十八暇滿的人身寶，所以是具足一般合格人的標準，但是現在一般人是沒有具足這樣的標準的。
所以我們有沒有轉生為人？有！但是我們一生下來都不懂顯密的法，如果不依靠善知識，靠自己的力量是沒有辦法懂得顯密法的。因此人一生下來之後就需要認識善知識上師，然後拜見善知識，並在上師座下聽聞正法，依靠聞法就懂得顯密的佛法真義，這也是跟上師有關係，所以一切源頭、恩德是善知識上師而不是佛。
以恩德上來思惟的話，在南贍部洲，釋迦牟尼佛在二千五百年前出生時對你的恩德是不大的，因為他在印度講因果善惡取捨的法時，你沒有具足因緣在他的座下聽聞～什麼是善？什麼是惡？所以在你心中完全沒有作用。
但二千五百年後，善知識的上師讓你懂得這些因果善惡取捨，讓你了解顯密一切的法，所以上師的恩德是超越佛的，是以這樣的角度來看的。而不是說上師的修行比佛還要高，或是上師的智慧比佛還要高，不是這樣的意思。
上師的恩德超越佛是因為過去佛沒有辦法渡你，所以你還在輪迴。現在有辦法渡你的不是佛，而是上師，所以上師的恩德當然會大啊！
從時時刻刻恆時，時間上的角度來講，上師跟佛的功德是平等的，上師的功德不可能超越佛的功德，唯一是以恩德上來講：上師的恩德是超越佛，而這也是針對你自己個人來講的。（待續）
～ 法具度母 吉美天女 整理分享（1/2）
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