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尊貴蘇南給稱仁波切

千手觀音八關齋戒(Nung Ney) 紐涅

 

主法上師: 

不丹寧瑪派東方伏藏王多傑林巴心子 布薩祖古(Busa Trulku)

堪祖蘇南給稱仁波切 

 

時間:4月9-11

週曰上午9點至週二上午7點

 

地點:三峽山上

 

費用:NTD 2500包括住宿及餐飲,煙供&薈供,及千手觀音灌頂法會。

 

請於3月31曰前先行報名,以統計人數。因為場地有限,報名後中心會個別通知。

 

佛學會一年一次特別舉辦的千手觀音閉關齋戒,由仁波切親自主法,帶領喇嘛僧眾與參加者一起閉關。仁波切開示:守八戒的閉關在小乘及漢傳佛教修行是很重要的修行法門。但是為什麼金剛密乘也要修持八戒的紐涅閉關呢?

 

如果行者自己能非常確定自己的修行已經達到大圓滿的證悟境界,那麼肯定不需要經過身體勞苦的八戒閉關,行者即能直接體會觀音菩薩的大悲願力,及眾生所受的輪迴之苦及無常,而立誓發心「願渡眾生離苦得樂。」實實在在的在修行及生活上努力精進絶不放棄。

 

而事實上大部分的金剛密乘行者都還未能達到大圓満的境界。所以守八戒的紐涅閉關,金剛密乘修行者,可藉由受戒閉關,融入金剛乘的觀想,手印及持咒供養修行方式,更容易使我們的罪業盡速消除、快速累積福德,加速提升我們的佛法修行。

 

受戒者得以長養善根因緣,幫助清淨業障,免於地水火風空等天災人禍,遠離經濟危機和人際關係不協調之困擾。來世可得人身,可親近佛法,得解脫。修者來世可得人身。

 

修此法亦可帶來世界和平,農作五穀豐收,並減少災難及惡兆,

 

修千手觀音的八關齋戒最主要有八種戒侓. 修者必須守戒,3曰2夜受戒, 同時修法及發願。守八戒,受戒及千手觀音的功德利益,請詳看下面介紹。

 

預定三天修法行程:

第一曰

🍁8:30自行到逹會場及安置行李住宿。

🍁9:30 修法受戒發誓

🍁過午不食固體食物,當曰可進食流質食物。

 

第二曰

🍁凌晨開始整曰禁語及斷食

🍁早上8點受戒及開始一天修法。

 

第三日

🍁清晨進行千手觀音灌頂。「四臂觀音化為千手觀音」。成就千手觀音法門的功徳力。

 

灌頂後進食早餐,有須要返回上班者,七點左右可以離開下山。

 

之後修煙供,超渡及薈供,全程法會於中午前圓滿。

 

所有參加弟子,請自備密宗弟子的長披肩(佛教文物店可請購),睡袋及各人盥洗用品及碗筷。

 

請電洽,郵件或臉書官網報名:姓名/姓別/電話/郵件地址。

 

FB:多傑林巴佛學

https://www.facebook.com/Dorji.lingpa.center

 

Email: dorji.lingpa.taiwan@gmail.com

 

 

電話詢問報名:

凃師姊0978-663-699

王師姊0926221712;

李師姊0932800718;

丁師姊0955876232。

 

持誦「千手千眼觀音」儀軌之功德:

 

一.由於聖觀音之大慈悲心,淨除眾生之苦難,並予以造就快樂之境,若你向祂虔誠祈訴今世一切不順與痛苦,將會得到悲護,使你拔除舊業造就新德,圓滿你們快樂與財富之願

 

二.由於聖觀音之大加持力,便得苦因,惡業,五毒障 (貪、嗔、癡、慢、疑j 等將能得以減斷,反 之,信誠,智會及禪修三摩地與善功德將陸續相長。

 

三.可往生「阿彌陀佛淨土」,因為觀音菩薩與阿彌陀佛本質無異,二尊現同一淨土,因此,只要我們虔誠向觀音菩薩祈請,則於臨終時必可往生西方極樂淨土。

 

千手千眼觀音齋戒閉關共有七大利益:

 

一.由於過去生劫所積聚之不善業及生活中所造作諸惡業,而導致之疾病、不幸、障礙、皆會由我們行持齋戒而淨除,且滅造惡因,因此此戒律是最殊勝破除諸障礙及不幸之最有力法門。

 

二.是無上善巧,以增加財富及快樂之法。透過護守戒律之功德,我們的善業會不斷的增長,如同河流小溪般的灌注,更何況它的碩果成就—健康長壽與快樂。

 

三.藉此修戒法,棄除造惡業之因,並且由於持戒的功德,使你們心性了然,易覺知到惡業之不利與放棄造惡之行為。

 

四.持戒之善功德可披澤及鄉土,因此你的土地將會吉祥平安,疾病不臨無有飢荒家宅永安

 

五.護持戒法之功德,可以完全清除過去累世所積之惡業,不會轉生於下三道,且斷除了投生下三途之因。

 

六.佛陀曾示:「持戒是最直接獲得自由難得人身,而不會投生於下三道之法因」。故而, 我們將來將會再獲得寶貴的人身。

 

七.閉關持戒之功德猶如一種子,於識田中將會萌芽成長終會得到證悟佛性之果位。

 

八關齊戒的戒律

 

1.不殺生 2.不偷盜 3.不淫 4.不妄語 5.不飲酒  6. 不坐臥高廣大床 7.不非時食 (過午不食) 8.不塗香華曼、不視聽歌舞

 

第一條是不殺生,不要刻意的去殺害任何的生命,不管這個生命是大、是小,不僅不能殺而且不能刻意的去殺。

 

第二是不偷盜,不管這個東西是大、是小,任何物品都不能偷。

 

第三不淫。

 

第四不妄語,譬如沒有學問卻假裝很有學問,或是沒有證悟卻說證悟了,令人起尊敬心、獻上供養等。偷、盜、淫、妄是主要的四個戒。

 

第五個戒是不飲酒,這是為了不放任自己的言語行為,因此酒戒必須守。

 

第六不可以坐高或臥高,不可以坐在高的座位或高廣大床之上,所謂的「高」是不可以超過一個手肘的高度。

 

第七是過午不食,吃過午飯之後,就不可以再吃任何的食物,除了流質以外。第二曰則所有食物流質都不可以。

 

第八是不可歌舞伎樂,除非是跟修法有關的,譬如鑼、鈸、嗩吶等法會時所使用的法器,除此之外不可以用。不戴裝飾品、用化裝品、噴香水、穿新衣裳,

 

受持八關齋戒的功德利益;

 

第一,脫離病苦。

 

《藥師經》上說如果要想解除疾病痛苦,就應該受持八關齋戒,受持八關齋戒疾病必然逐漸減少。

 

第二,消滅罪障。

 

我們要想懺悔,必然要受持八關齋戒。《優婆塞戒經》上說得很清楚,能夠受持八關齋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。

 

第三,免除橫禍。

 

我們要想求得平安,免除各種飛災橫禍,必須受持八關齋戒。《四天王經》上說:有人受持八關齋戒,這個地方惡鬼遠離,這個地方必定平安。所以我們只要在六齋日裏頭精進地持齋守戒,那必然福慧增長,災難遠離。

 

第四,遠離惡道。

 

如果我們害怕今生死後墮三惡道,那麼,我們就應該認真受持八關齋戒。《十善業經》上說得很清楚,能受持八關齋戒的人第一不墮地獄,第二不墮餓鬼,第三不墮畜牲,第四不墮阿修羅。阿修羅是可善可惡,也可以劃歸惡道。

 

第五,福報優厚。

 

如果有人擔心今後世道亂了,會遭到饑餓的痛苦,那麼應當受持八關齋戒。《佛說護戒經》上說:一個人能夠認真地受持八關齋戒,他可以得到六十萬世不愁吃、不愁穿的果報。

 

第六,成就迅速。

 

如果年紀大了,身體多病,恐怕不久於人世了。或者關在監獄裏頭,性命朝不保夕的人,要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報,必須受持八關齋戒。因為受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜,時間短,功德大。佛經上舉了個例,有一位優陀羨王的夫人,病已垂危,臨終前一天要求受八關齋戒,死後就生到天上。

 

第七,來世尊貴。

 

如果要想求得來世投生到尊貴人家去,那必須受持八關齋戒。《佛說普達王經》上舉了這樣一個例:有個國王的隨從,他曾經跟隨國王受持八關齋戒,這個人死後,下世就轉身為王子。

 

第八,得生天上。

 

要想求生到天上去享福報,也要受持八關齋戒。佛經上舉了一個例,有一位天女,她的相貌非常莊嚴,人家問她為什麼得到這麼好的果報,她說就是因為受持八關齋戒。

 

第九,往生助緣。

 

要想求生凈土的人,必須受持八關齋戒。佛經上說如果有人受持八關齋戒,就以此功德迴向求生凈土,能夠得到中品中生。

 

第十,臨終歡樂。

 

如果我們雖然在念佛,但我們的功夫沒有達到一心不亂,耽心臨終時沒有把握往生,也應該受持八關齋戒。《藥師經》上說受持八關齋戒的人就以此善因,到了臨命終時,就會有八位大菩薩接引他往生凈土。

 

第十一,得相好身。

《長爪梵志請問經》上說:有一位婆羅門問佛陀,您作什麼功德才得這麼好的相?佛說受持八關齋戒,就會得這種果報。

 

第十二,成佛道緣。

 

《阿含經》上說:受持八關齋戒,可以促使我們獲漏盡通,入於涅槃城,那就是成佛了。所以,我們受持八關齋戒,可以說是成佛道的重要勝因。

 

上面這十二條就是受持八關齋戒的功德利益,這都是佛經上的開示。所以我們瞭解了這些,可以增進信心。八關齋戒,時間短,功德利益非常之大,我們應當認真受持。