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釋迦牟尼佛中心2017年2月行事曆
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星期日
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星期一
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星期二
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星期三
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星期四
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星期五
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星期六
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1藏12.5/農1.5
新春法會 十萬薈供
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2 藏12.6/農1.6
新春法會 十萬薈供
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3 藏12.7/農1.7
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4 藏12.8/農1.8
度母薈供
1930
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5 藏12.9/農1.9
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6 藏12.10/農1.10
上師薈供
1930
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7 藏12.11/農1.11
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8 藏12.12/農1.12
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9 藏12.14/農1.13
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10 藏12.15/農1.14
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11 藏12.16/農1.15
元宵節
入行論
1530 – 1730
道次第 上士道
1830 – 2030
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12 藏12.17/農1.6
攝類學
1030 – 1230
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13 藏12.18/農1.7
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14 藏12.19/農1.18
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15 藏12.20/農1.9
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16 藏12.21/農1.20
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17 藏12.22/農1.21
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18 藏12.22/農1.22
大白傘蓋除障法會
1030
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19 藏12.23/農1.23
煙供、
太歲破降法
1030
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20 藏12.24/農1.24
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21 藏12.25/農1.25
上師薈供
1930
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22 藏12.26/農1.26
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23 藏12.27/農1.27
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24 藏12.28/農1.28
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25 藏12.29/農1.29
二二八連假
解脱惡趣觀世音閉關
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26 藏12.30/農2.1
二二八連假
解脱惡趣觀世音閉關
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27 藏1.1/農2.2
二二八連假
解脱惡趣觀世音閉關
神變節
（藏曆新年）
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28 藏1.2/農2.3
二二八連假
神變節
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釋迦牟尼佛中心2017年3月行事曆
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星期日
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星期一
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星期二
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星期三
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星期四
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星期五
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星期六
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1藏1.3/農 2.4
神變節
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2藏1.4/農 2.5
神變節
纒花教學 (1/10)
1900 – 2100
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3 藏1.5/農 2.6
神變節
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4 藏1.6/農 2.7
神變節
入行論
1530 – 1730
道次第 上士道
1830 – 2030
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5 藏1.7/農2.8
神變節
攝類學
1030 – 1230
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6 藏1.9/農2.9
神變節
度母薈供
1930
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7 藏1.10/農2.10
神變節
上師薈供
1930
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8 藏1.11/農2.11
神變節
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9 藏1.12/農2.12
神變節
纒花教學 (2/10)
1900 – 2100
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10 藏1.13/農2.13
神變節
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11 藏1.14/農2.14
神變節
入行論
1530 – 1730
道次第 上士道
1830 – 2030
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12 藏1.15/農2.15
神變日特别法會
1030 – 1230
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13 藏1.16/農2.16
格西出境
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14 藏1.17/農2.17
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15 藏1.18/農2.18
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16 藏1.19/農2.19
纒花教學 (3/10)
1900 – 2100
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17 藏1.20/農2.20
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18 藏1.21/農2.21
入行論
1530 – 1730
道次第 上士道
1830 – 2030
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19 藏1.22/農2.22
攝類學
1030 – 1230
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20 藏1.23/農2.23
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21 藏1.24/農2.24
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22 藏1.25/農2.25
上師薈供
1930
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23 藏1.25/農2.26
龍供、百食子法會
1030
纒花教學 (4/10)
1900 - 2100
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24 藏1.26/農2.27
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25 藏1.27/農2.28
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26 藏1.28/農2.29
藥師度亡法會
1030
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27 藏1.29/農2.30
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28 藏1.30/農3.1
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29藏2.2/農3.1
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30 藏2.3/農3.1
纒花教學 (5/10)
1900 – 2100
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31藏2.4/農3.1
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佛學課程 （遠距學員歡迎接 skype線上聼法：fpmt_taichung） 入行論
週六，下午3:30 – 5:30
《入菩薩行論》的作者寂天菩薩是印度最偉大的學者、論師和修行者之一。他所撰的《入菩薩行論》可用一個句子來包含：『菩提心未生令生起，菩提心已生令堅固，菩提心已固令增長』。此論十品也依此區分為三：首三品屬菩提心未生令生起的方法；次三品則是菩提心生已令堅固的方法；再三品是菩提心堅固已令增長的方法。最後一品為《廻向品》。整部《入菩薩行論》主要講授如何唤起和培養大乘的根本 – 利他的菩提心，以及如何實践寛容、諒解、知足和自律。
學習入菩薩行論亦有助於日常生活中當面對挫折、失落、或種種逆境生起時，如何以正面的心態及慈悲善巧的智慧去妥善處理，讓我們的生命更踏實、稳重、充满意義！
菩提道次第廣論 上士道
週六，晚間6:30 – 8:30
宗喀巴大師在《菩提道次第廣論》中勾勒出完整的佛法修學之道，而為上士道次所攝的菩提心教授，更是三藏十二部經的佛語心要。阿底峽尊者在《菩提道炬論 -- 上士道》中說道：「若以自身苦，比他一切苦，欲求永盡者，彼是上士夫。」由自身體會而厭離煩惱、希求解脫，叫做出離心。若將同樣的厭離心移情到他人身上，則於一切有情遍生悲憫，由此希望一切眾生皆能離苦得樂、而發起為利有情願成佛的無上菩提心。
此次開辦《廣論 -- 上士道》的因緣，主要是應學員之請求，欲學毗婆舍那及奢摩他之内容，我們期盼藉由蔣巴格西開講《上士道次》，能助大家更深入了解道次第的重要性，迅速地真正趣入大乘道、自利利他。
攝類學
週日，早上10:30 – 中午12:30
所謂《攝類學》，就是將許多不同的佛法名相先行統攝後，再做歸納和分類。
《攝類學》是西藏佛教五部大論的基礎課程，是佛教邏輯的初階訓練和因明的启蒙教材，目的在透過因明推理的培訓，來掌握佛法經論中重要名相的定義、同義辭、分類、實例、三句四句關系等，是奠定學習四部宗義、中觀、毗钵舍那等的基礎，也是訓練敏捷思辨能力、開啟智慧、提昇和增强邏輯推理能力、開拓宏觀視野和打開心胸的最佳工具。
除障法會 大百傘蓋除障法會
2月10日，週六，早上10:30
大白傘是諸佛之母。依据《大白傘蓋經》解釋，此佛母具大威力、大功能、大智慧、大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界。从古至今，其傳承未曾間斷，故其威力甚大，若能如法修持，則能令有情解脱一切系繋縛，亦能回遮一切憎嫌、惡夢、冤酬、災難、病類、魔類、邪咒類、四大元素之災害，殺害之祸、瞋恨殺人之災、突遭意外災害，脱離非時死亡。大白傘佛母心咒是一种改善運勢的最佳方法，其心咒簡短，但功效甚大，具有無量不可思議的大威力。
持誦大白傘佛母心咒能退避一切人鬼怨敌，摧毁一切邪巫詛咒，避免一切横祸災難，降伏一切鬼魅陰魔，消除一切奇難雜症惡疾，獲得身心安泰。一切所求如愿。無論求智慧、長夀、財運、生子、成就、化解冤酬怨恨、婚姻、化解官司、崇敬、避免意外横祸等等，無所不成！持誦大白傘佛母心咒的人，常得諸佛菩薩擁護，降大吉祥，逢凶化吉。若發願往生西方者，命终不墮六道，直生淨土成就佛果！
煙供、太歲破降法
2月19日，週日，早上10:30分
煙供的是一種累積資糧，消除違緣障礙的殊勝法門。除了可以幫助我們積聚往生淨土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求，事業的成功有所
助益。如果我們有受用不足的情形，可常行煙供與勤修增益諸法。
煙供的對象，上供即是供養諸佛菩薩、三寶、上師、本尊、空行、護法、神祈；
下施即是布施六道眾生、非人等眾。
煙供的利益與功德有助於還清怨懟的債人；排除、减弱世間諸惡因緣；淨除惡夢，霉運、預兆不佳等不吉事相；消除身心病患、以及短夀之命難；免離妖魔鬼怪、地神精靈所造成之障礙。藉由布施六道輪迴的一切眾生而增長福祿壽財，因而生生世世善根具足、蒙受諸佛菩薩加持；一切事願如意順利，滿願成就；佛法上的修持順利無礙；所居之處風調雨順、四大和合；發願往生淨土和修持悲心者，來生不墮輪迴，得生淨土！
適逢藏曆火鳥年，特别是生肖属雞、兔，其次属鼠和馬，須多參加除障法會。
解脱惡趣觀世音閉關
2月25 – 27日，週六至週一
法王達賴喇嘛尊者今年一月於北印度菩提迦耶傳授解脱惡趣觀音灌頂，此灌頂之功德特别殊勝，只要受得此灌頂一次，將免於堕落惡趣一生。
二二八連假期間釋迦牟尼佛中心敬邀諸位受此灌頂者前來參與閉關。
閉關詳情，請待公佈。
龍供、百食子法會
3月23日，週四，早上10:30分
修持「龍供」之利益：
龍族是六道眾生之一，它們居無定所，有的住在山上、海水裡或者在石頭下、地下、樹下。由於人們吃海鮮、開墾土地、抽菸、隨地大小便、以及不淨行而傷害到它們，以致會有很多的災害，諸如颱風、地震、家庭失和、癌症、皮膚病、事業不順等，皆可藉由修龍供，來讓龍族歡喜而減少災害、祈求病障淨除、事業圓滿、身體健康、賜與成就，尤其對於罹患癌症及皮膚方面疾病的人有很大的幫忙。
修持「百食子供解怨還債法會」的利益：
「百食子供」乃上供下施之法，極為殊勝。上供十方諸佛、菩薩、聖者、空行、護法，祈消除內外諸多障難和業障，獲賜一切順緣，助長事業成就；下施餓鬼惡龍、土地神祇、過去冤親債主、曾結惡緣之眾生，以贖還孽債、解怨釋結，並以上供下施之功德善業，可以化解噩夢和由嫉妒、瞋恨、慾望等所引起的禍事。
末法時代，習善修行往往遭遇勢力龐大的障礙，各種傳染病、前所未有的奇難雜症屢屢出現，各地災禍肆虐，包括自身的種種不順遂不如意，都無不與夙世所造的冤孽惡業息息相關，致令身心備受傷痛。此時應修「百食子供」。
清明法會 藥師佛超薦度亡法會
3月26日，週日，早上10:30分
藥師佛乃東方淨土琉璃世界之教主。根據藥師佛過去行菩薩道時所發十二大願，並其七佛眷屬各依本願成佛之廣大宏願，能使陽間生者因久病不癒、或婦女難產不孕、各種疑難雜症，或因地水火風、刀兵盜賊、刑戮戰鬥等諸畏懼和災難之苦，一一脫離，災消福至；歷代祖先和亡者則因依止藥師佛，稱念佛名、供燈布施、禮讚供養藥師如來，藉由藥師佛和七佛眷屬的加持而得解脫，往生淨土。藥師佛因發拔苦之宏願，而成就清淨莊嚴的琉璃世界，其國莊嚴等同極樂世界。
生活藝品 纒花教學 （ 初階課程 ）
纏花 ~ 一種品味高尚的文化技藝，結合剪紙、纏繞絲線、捻線等技巧的工藝，圍繞出來的細緻婉麗藝術品, 恆長的歲月也無損容華....
老 師：李靜霞老師（共計10堂課）
日 期：3月2日，週四，晚上七時開始
教學及材料費：新台幣3000元，於開課時繳交。
自 備 工 具：剪刀一把(一般大小，用得順手即可)、鉛筆、尺，若有白
膠與鑷子亦可帶來。
*需求報名*：請來電 04-2436 4123 或 email fpmttc@gmail.com。
若有任何疑問，請洽李老師 0933 965 262
釋迦牟尼佛中心 常駐師長 蔣巴索南格西 簡傳二
蔣巴格西於1974年4月24日出生於西藏甘孜，是家裡三男五女中的長子。
1991年某夜，格西與一位同齡的朋友毅然出走，朝南印度開始了翻山越嶺的千里跋涉。臨行前，格西留下了一封家書給父母，說明學習佛法的決心，囑咐親人不必擔心、更不必費心尋覓。出走當年，格西年僅十六歲。
同年12月，格西抵達南印度色拉傑寺。不久便出家，於堪蘇烏金慈田仁波切座下受沙彌戒，開始了浩瀚佛法教理的學修生涯。
1997年，格西於法王達賴喇嘛尊者座下受比丘近圓戒。自該年起至2011這十三年間，格西分別獲取了大、小五明學位，並因學績出類拔萃而於2008年獲選參加由法王達賴喇嘛尊者親自見證的辯經考試。2011年，格西以優異的成績考獲了格西學位中最高等的拉然巴佛教哲學博士學位，其後至下密院進修一年。
格西對佛法的興趣與學習，其實遠比一般同齡的孩子來得要早。在八、九歲時，格西對《宗義》、《八事七十義》和《地道》已能朗朗上口，十歲時就已熟記了《菩提道燈論》、《入中論》和《現觀莊嚴論》，十一歲時把集顯密要義的《聖妙吉祥文殊真實名經》和《菩提道次善方策傳》一字不漏地背下。十二歲時，格西再次展現驚人的記憶力，把大乘佛教最重要的論著之一《入菩薩行論》輕鬆地背了下來，同年也背了宗喀巴大師所著的《緣起讚》。十七歲時，格西順利完成了寺院學僧們公認最難背誦的論著之一《辨了不了義善說藏論》以及《現觀總義》第一品。《律根本頌》和《俱舍論》則分別是在三十和三十一歲時完成背誦。
2008-2011年間，格西於色拉傑帖霍康村為超過兩百位學僧講授西藏文學和詩賦、 《藏文文法三十頌》、《藏文音勢學》和教導藏文書法等。這期間，格西在許多雜誌上發表了多篇文章，也積極地參與有關西藏文化的研討。
蔣巴格西雖然年輕，但或許是夙世的修行和涵養，自幼脾性即十分敦厚善良。不僅如此，格西天生聰穎黠慧，領悟力和記憶力超強，再經數十年如一日的精進勤學，造就了格西淵博的學問和於顯密佛理的深厚造詣，尤於西藏文學和文法更是抱玉握珠之才。
格西於台中釋迦牟尼佛中心雖是初來乍到，但與格西見過面的學員們都深刻地感受到格西和藹親切、尤樂助人的精神。我們殷切期盼在蔣巴格西的帶領下，台中中心能為佛教和有情帶來更豐富和深遠的利益。
釋迦牟尼佛中心2017年2-3月參贊表
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大白傘蓋除障法會
供燈：___1000元___500元___100元
随喜護持功德金： ____________元
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煙供、太歲破降法
供燈：___1000元___500元___100元
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解脱惡趣觀世音閉關
供燈：___1000元___500元___100元
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神變日特别法會
供燈：___1000元___500元___100元
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龍供、百食子
供燈：___1000元___500元___100元
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藥師度亡法會
供燈：___1000元___500元___100元
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每月固定法會
上師薈供
供燈：___1000元___500元___100元
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度母薈供
供燈：___1000元___500元___100元
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藥師薈供、十六羅漢法會
供燈：___1000元___500元___100元
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