緣起~~
藏曆10月25日(12/23)是藏傳佛教一年一度的傳統宗教節日「燃燈節」。

燃燈節﹐藏語音譯“噶登安曲”，意為“五供”，是藏傳佛教格魯派祖師---宗喀巴大師圓寂成佛紀念日。為了紀念大師弘揚佛法的偉大行誼，信眾將這一天定為燃燈節﹐舉行誦經﹑禮拜﹐燈供儀式等隆重的紀念活動，在佛像前供奉饃﹑糖﹑鮮果等五種供品，因此又稱為「五供節」。
　　
燃燈節期間，伴隨著法號，法螺、金嗩吶聲響起，僧人們在道路兩側、佛塔周圍、殿堂屋頂、窗檯、室內佛堂、佛龕、供桌等以及凡能點燈的臺階上，點上一盞盞酥油供燈，並在佛堂內供一碗淨水，燈水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明。數萬盞酥油佛燈金光燦燦，遠遠眺望，那一盞盞排成一字形或寶塔形供燈猶如繁星落地，把夜空照得通亮。寺廟內人山人海，人們觀燈，拜佛、以此紀念宗喀巴大師。

宗喀巴大師為文殊菩薩真實的化身，此為佛陀住世時即已授記，大師降生地附近，長出一棵旃檀樹（檀香樹），此樹的樹葉均自然現出文殊菩薩心咒---「阿、日阿、巴、日阿、那、地」的藏文字與佛像；文殊菩薩以比丘身示現者即為宗喀巴大師，另以咒語的形象示現於此樹的葉子上。

大師著作了許多論述，這些論述都是由文殊菩薩親自指示著作的先後次序與時機，大師經常親見文殊菩薩，得到文殊菩薩的諸多教授，並向文殊菩薩請教許多關於法的重點與問題。大師經常能親見許多成就者與本尊，獲得各種殊勝的教授。

事實上，大師於久遠劫前早已成佛，但為了引導眾生能趣入解脫道，因此，以眾生能親見的比丘相，示現廣大聽聞、深入思維與精進修持，乃至成就圓滿佛果的偉大行誼，讓有情眾生能有學習與效法的典範。

觀諸西藏歷代的成就者，在聞、思、修的見解與行誼，大師的成就無人能及，如此殊勝與偉大的成就者，實堪為西藏之頂嚴。大師於世壽六十四歲時，以利益眾生的事業圓滿，故示現成佛，往生兜率淨土；在大師的主要弟子「克珠傑」的祈請文中，有偈頌說：大師以「羅桑札巴」的名號示現於世間，在彌勒菩薩的兜率淨土，大師以「蔣貝寧波」的名號，以菩薩的形相示現於兜率淨土。

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