「桑給契吉密續 聖教一子續」觸解脫 繫解脫
在所有觸解脫聖物中，桑給契吉密續是殊勝中的最殊勝
一、簡介
桑給契吉密續，藏音「桑給契吉俞」(Sang Gyay Say Chig Gyu)，義譯為「聖教一子續」，亦即「佛陀密續唯一的法嗣」，屬大圓滿的密續部。大圓滿是九乘之頂峰，源自代表身、語、意的三個法源。其中身之法教的代表，是金剛薩埵佛像，意之法教的代表，是指原始自存的金剛杵。而語之法教的代表，就是本密續《桑給契吉》，這是本初佛普賢王如來的智慧心中自然示現的，本初自存，即使遍尋無量佛土，也找不到比這本密續更甚深、更珍貴的法教。「桑給契吉密續」由法界自性中的自然法音複誦，不生不滅，無始無終。
二、傳承
桑給契吉密續是本初佛普賢王如來所傳的第一本法教，普賢王如來化為金剛持，金剛持又化為金剛薩埵。金剛薩埵將此密續傳給大圓滿教法的人間初祖噶拉多傑，然後依序傳給歷代大圓滿傳承祖師妙吉祥友、師利辛哈、蓮花生大士與無垢友。
蓮師與無垢友尊者將桑給契吉密續帶到西藏，同時經由口傳與巖藏傳至後世。大圓滿的金剛上師傑尊桑結旺秋和珮瑪雷銳措、大伏藏師桑傑林巴，都曾在岩藏中找到此一密續。被尊稱為蓮師之後雪域第二佛的龍欽巴尊者(LongChen Rabjam)也曾將此密續納入四部心髓(Nyingtig Yabshi)。這部闡釋真如心性要點的密續，由大圓滿法教的護法一髻佛母所護持。
三、殊勝功德
眾所欽仰的喇榮佛學院創辦人 法王如意寶晉美彭措，這一生最重視的功課，即是桑給契吉，一生配戴不離身，只有沐浴時暫時解下放置一邊，沐浴完馬上戴回身上。法王於2004年1月7日9點40分示現圓寂，當天8點開始坐起來，將一生攜帶的桑給契吉繫解脫從頭到尾念完一遍，大概9點鐘又坐起來，雙目直視虛空而安詳圓寂。由圓寂前專修此法，足見法王對這本密續的重視。
公認的秋林新伏藏傳承持有者，大圓滿成就者祖古烏金仁波切，對本密續亦最為重視。仁波切曾交代，如果他圓寂後，不必修任何法或舉行任何法會，只需念誦此密續即可，足見此法在祖古烏金仁波切心中的份量，有多麼的殊勝且不可取代。
尊貴的 措尼仁波切亦曾開示，臨終時如法配戴桑給契吉的利益，甚至比請喇嘛前來修法的利益還大。本次灌頂，即是 措尼仁波切為了利益台灣有緣眾生，特別指定舉辦的重要法會。
眾生透過見、聞、觸，以及憶持桑給契吉密續，亦即見到、閱讀本密續、聽聞他人唱誦本密續、將此密續穿戴在身上、了解本密續之特質，或依此密續修行者，均得淨化無數惡業，種下未來開悟的種子，最終獲得解脫。這四種讓眾生解脫的方式，也是金剛乘最殊勝的特色。
在所有觸解脫聖物中，桑給契吉密續是殊勝中的最殊勝。即使不修行的眾生，穿戴了本密續，雖因其執著和無明而未能在此生證悟，但死亡時不會投入下三道，且能轉生善趣並迅速結上法緣，步上證悟之道。甚至是動物，若與此密法結緣，亦必定不再墮入下三道。
這珍貴的密續，能賜予證悟的無上成就，以及福德、長壽、財富等世間成就，任何眾生若能結緣，都極為幸運。若對本密續懷抱無比信心，其特質將不斷示現，就像如意寶一樣，在這一生中讓你有求必應，因此請用信心和恭敬心來護持本密續。
四、製作和加持
台灣芬陀利迦 提供如法製作的桑給契吉密續，讓大家請供。這裡有兩種印製方式，一為布面，一為紙本，均經如法製作，並禮請尊貴的 措尼仁波切加持。其中小本紙本經文，適於穿戴身上，略大的紙本經文適於供置門上或壇城上，以及臨終時置於臨終者或亡者心輪或五輪並置；布面經文，則適於掛在旗杆上、懸掛室內，以及覆蓋於臨終者或亡者身上。
護持請供方式：
a,12/9~11微細身課程現場 地點：中影八德大樓 台北市八德路二段260號3樓
b,12/16~18大圓滿立斷課程現場 地點：台北劍潭活動中心群英堂二
c,12/23~24酥中之酪課程現場 地點：全德（台北市光復南路1號B1）
聯絡人：王師兄 0955-189738
法友們護持請供的桑給契吉密續所有收入，台灣芬陀利迦 會將百分之八十用來護持尼波爾給恰寺興建計畫，百分之二十用來製作下一批聖物～讓大家的悲心永傳～
a,寶盒護持結緣價 新台幣 1500 元
b,紙本經文護持結緣價 每本新台幣 300 元
c,佩戴式經文護持結緣價 每個新台幣 300 元
五、使用方式
- 穿戴身上：本密續包含所有大圓滿法教的重點，是所有可佩戴的加持物中最具威力的。本密續可戴在頭上，掛在脖子上或腋下(男左女右)，有經文的那一面(經文不可顛倒)面對自己的身體。穿戴在身上即不受邪魔、邪術和冤鬼的侵擾。不讓別人知道你穿戴本密續是非常重要的，能增加功德。
- 裝藏: 此密續也可捲起來裝在佛像內，或在寺廟金製的屋頂上、舍利塔的頂端。
- 供置門上：將桑給契吉密續放在小盒子內，安置房子大門上，經過此門的人都會與此密法結緣，除了護身安宅，也會帶來好運和富裕，並可接引財神。
- 供在壇城：可以直接置放，或裝在金、銀、銅或鐵製的盒子內，供在壇城上，對之行大禮拜供養和皈依，是無量功德之來源。
- 供懸室內：加持經旗可如唐卡一般供懸在室內，尤其在同一空間內同時供懸白、藍、黃、紅、綠五色的桑給契吉密續，同時即具有五方佛以及五種佛智的加持，尤為殊勝。
- 掛於旗杆：印製成經旗後掛在旗杆上，當風吹過經旗再吹向十方，同時就將本密續的加持傳送給每一個被風觸及的眾生，帶來無量的利益。
- 臨終佩戴：請將本密續(除掉塑膠袋和包裝的袋子)放在心輪或安置在臨終者的五個部位──頂輪（梵穴）、眉間輪（額頭）、喉輪（喉間）、心輪（胸口中間）、臍輪（肚臍），並確認有經文的第一面(經文不可顛倒)，要面對臨終者。如果大體要土葬或是火葬時，應和大體一起火化或埋葬。毫無疑問的，這可協助亡者免於落入下三道。
尊貴的 措尼仁波切曾開示：「將此桑給契吉加持經旗的經文面朝著身體，以碰觸身體的方式蓋在臨終者身上，對臨終者的利益，要比請喇嘛修頗瓦法更好、更重要。」可見其無比殊勝的功德和重要性。
建議於臨終前即以經文碰觸身體的方式將加持經旗覆蓋全身，僅露出臉部；一旦斷氣，即將加持經旗拉上蓋住臉部，除靜待往生八小時候後更衣時暫時取下，更衣後應即如上覆蓋，直到入棺、火化。
如果您想參與以上任一護持項目，請於寫信至pundarikataiwan2@gmail.com 留言告知
或直接與王師兄聯絡 0955-189738
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幫助眾生開悟是佛法的核心價值。《華嚴經普賢行願品》說：諸布施中，法布施為最。將仁波切的法教傳播出去，讓愛的漣漪不斷擴散，就是最殊勝的法佈施，自利利他，福慧雙修，功德無量。
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