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尊貴秋竹仁波切
尊貴穆松古千仁波切
尊貴拉祝仁波切

2016台灣第四屆寧瑪金剛大祈願法會

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[公告]  因為尊貴的   圖松法王身體違和,主法上師改由  秋竹仁波切主法。
28號法會由 穆松古千仁波切主法,晚間灌頂由 秋竹仁波切主法。

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法會日期:2016/10/27~10/30
法會地點:龍邦僑園會館 台北市北投區泉源路25號 02-28939922
主辦單位:台北市金剛大祈願協會(聯絡人:何師姐 0931215630)
贊助單位:台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會(聯絡人:江師姐 0933097888)

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【法會活動行程】

2016/10/27〈四〉
19:00~21:00   佛陀三身開示

2016/10/28〈五〉
09:00~11:30    僧眾修法、信眾持咒
13:00~15:00   僧眾修法、信眾持咒
15:30~17:00   薈供修法、信眾持咒
19:00~21:00   天法橛尾忿怒蓮師_灌頂

2016/10/29〈六〉
09:00~11:30    僧眾修法、信眾持咒
14:00~17:00   怙主 揚唐仁波切涅槃 - 上師供修法
19:00~21:00   天法八大嘿噜嘎 - 灌頂

2016/10/30〈日〉
09:00~11:30    僧眾修法、信眾持咒
13:00~15:00   僧眾修法、信眾持咒
15:30~17:00   天法金剛亥母 - 灌頂

吉祥祈願.總功德迥向

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【參贊護持】

圓滿功德主(廿萬):唐卡、藏香、內壇消災/超渡牌位、金剛結
慈悲功德主(拾萬):唐卡、藏香、內壇消災/超渡牌位、金剛結
智慧功德主(伍萬):唐卡、藏香、內壇消災/超渡牌位、金剛結
金剛功德主(參萬):念珠、藏香、消災/超渡牌位、金剛結
自在功德主(壹萬):藏香、消災/超渡牌位、金剛結

法會現場備有消災與超渡牌位、供燈(LED蓮花燈)、供花等功德項目,歡迎蒞臨現場結緣。

捐款專戶:第一銀行
.第一銀行忠孝路分行
.銀行代號:007
.帳號:103100-88823
.戶名:台北市金剛大祈願協會
.連絡人:何師姐 0931-215630、蘇師姐 0912-202672
匯款完成,煩請填妥表格傳真至:02-2542-8039

◎歡迎十方大德隨喜發心,財施參贊護持圓滿聖會,功德無量!

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《寧瑪金剛大祈願法會》緣起與傳續

有鑑於世界上的天災與人禍頻傳,造成了大眾的恐慌與不安,為了安頓大眾的身心,與祈願世界和平的初發心之下,「台北市金剛大祈願協會」已進入第四屆的活動,為了傳續寧瑪傳承,祈願藏傳佛教寧瑪傳承能於台灣常住廣弘,利益更多眾生,尊貴的 白玉拉祝仁波切持續第四年贊助法會。此外,特別邀請到寧瑪巴各中心住持、僧眾代表共襄盛舉,共同為台灣及世界的和平而祝禱。

2016年的台灣第四屆「寧瑪金剛大祈願法會」為本協會第四次主辦此活動,此次尊貴的 白玉拉祝仁波切特別邀請了尊貴的 白玉祖寺長老 祖古圖桑法王來台參與盛會。並為信眾們開示「佛陀三身」,及為期三天的「天法三根本」灌頂、薈供法會。我們效法佛陀的弘法利生悲願,讓初學者能共聚一堂,一起共修、回向,利用共修祈願的力量,增上大家的功德。

此法會是依據寧瑪巴依怙主 貝諾法王於菩提迦耶所舉辦的「寧瑪古頌茉蘭芊茉大法會」的傳統而啟建。作為三寶弟子,應肩負起傳承教法的重責大任,共同祈願台灣及世界上所有的眾生都能遠離痛苦、消災除難,祈願所有正法上師心意圓滿、長壽住世,祈願佛陀教法永續傳承、利益無量無邊的眾生。

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〈主法上師 簡介〉

◆尊貴的 穆松古千仁波切

<秋珠昆桑謝饒之轉世穆松古千> 父班巴多傑(朗卓昆秋炯內的血統),母索南央中,1974藏曆4月10日於各種吉祥徵兆誕生。其在母親懷胎6月時,敦珠法王及貝諾法王共同認證為秋珠昆桑謝饒之轉世無疑。

祖古穆松於兩歲時陞座,四歲時在頂果欽哲法王前接受大寶藏灌頂;從多竹欽法王前接受口傳,五歲起學習讀寫藏文及寺院唸經儀軌等課程圓滿,之後漸次從貝諾法王前接受寧瑪教言全灌頂及天法前行氣脈大圓滿之講解導引、惹那林巴法及所有天法,大寶藏灌頂等圓滿殊勝而實現前世之解脫傳記,年輕時進入南卓林寺之屬佛學院(雅久寧瑪佛學院)學習聲、音等共通明處,以及不共內明佛學院等聞思圓滿。

祖古穆松仁波切目前於南卓林寺擔任管理,為教法及利益眾生努力。祖古穆松期許:「在此末法時期,我們應以護持、宏揚佛法為己任,為圓滿根本上師心願而努力。」

◆尊貴的 白玉秋竹仁波切

秋竹是殊勝轉世之意。過去世曾為佛陀之子羅睺羅、蓮師二十五弟子勝菩提-迦羅蔣秋,及鐵橋尊者湯東甲波。 第一世秋竹仁波切-昆桑謝拉(普賢智慧),為寧瑪六大傳承之一白玉傳承的始祖,建立白玉寺。第二世秋竹仁波切-貝瑪多雅滇津(蓮花顯密教持),則為白玉寺第七代法座持有者。第三世秋竹仁波切-圖殿卻吉達哇(證教法月),為前世貝諾法王的根本上師,師徒之情極其深厚,將佛陀清淨無染法脈與大圓滿法教悉數傳與貝諾法王,護持傳承金鬘。

此世第四世秋竹仁波切吉美羅卓僧格貝瑪蔣稱(無畏獸王智慧幢持),於1966年降誕於印度大吉嶺。1968年由敦珠法王、頂果欽哲法王、大寶法王認證其為秋竹證教法月的轉世,由敦珠法王給予正式坐床,並授與一切灌頂。四歲時,由貝諾法王接回印度麥索予以昇座。弱冠即圓滿所有轉世仁波切應修持的最高佛學課程與實修,成就了憤怒蓮師法、普巴金剛法的成就。1987年來台為蔣波羅僧仁波切舉行荼毗大典,並應台南左鎮嘎瑪嘎舉寺之請,協助指導建造台灣第一座舍利塔。

仁波切中文流暢,遣詞用字深淺自如。翻譯多種儀軌、法本、印藏大師的論著。並著有四本開示:秋瘋夜語、秋瘋夜淚、秋瘋晨曦、秋瘋塵念紋卷一等。還出版大界神幻雜誌,廣受好評。仁波切的教導包羅萬象,不拘形式,十分生活化,言詞犀利,直指人心。目前宏化足跡遍佈台灣、上海、北京、四川、青海。如實荷擔如來家業,弘揚大圓滿法教,利益無數眾生。

◆尊貴的 白玉拉祝仁波切

「拉祝」譯為佛之轉世,尊貴的 白玉拉祝仁波切已於伏藏中,及尊聖的 貝諾法王授記為秘密主金剛手與大悲觀音之化現,悲心應化至今已經五世。此世白玉拉祝仁波切降生於印度大吉嶺,仁波切尚在母胎時,即獲得敦珠法王預言為重要轉世祖古乘願再來。出生後,敦珠法王隨即親手寫下認證函,認證為白玉拉祝仁波切之轉世,並欽賜名為「貝瑪天津南嘉」。

仁波切於八歲時,由尊聖的 貝諾法王和宗諾蔣波羅增仁波切(蔣波佛爺)迎請至印度德拉敦地區的寧瑪傳承寺廟(即現今敏珠林寺)進行陞座。之後,仁波切即奉貝諾法王為其根本上師,以宗諾蔣波羅增仁波切為其親教師,為了日後利益眾生而學習。仁波切並於頂果欽哲法王、貝諾法王、多竹千法王及達龍哲珠法王等諸法王座前,接受舊譯寧瑪傳承經續、大圓滿法門之灌頂與甚深口訣、共與不共密法教授,如實獲得了大圓滿教法的法脈傳承。

在尊聖的 貝諾法王住世期間,仁波切更多次將所有供養獻給上師,向尊聖的 貝諾法王請求舉辦《大寶伏藏》的公開灌頂,讓世界各地的轉世活佛及喇嘛們能領受更多珍貴的傳承教誨。

尊貴的 圖松法王也經常贊許拉祝仁波切的佛行事業,並曾多次向尊聖的 貝諾法王提及邀請拉祝仁波切返回白玉祖寺住錫弘法,讓更多眾生能領受仁波切的甘露加持。

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【天法意伏藏傳承源流】
祖古明珠多傑於噶瑪恰美尊者處修學時,往昔因緣成熟之故,親自面見法身普賢如來、阿彌陀佛,報身觀音菩薩以及蓮師、釋迦如來等等諸佛菩薩,並一一親見本尊並領受灌頂,或由觀音、蓮師灌頂而親獲殊勝傳承,如是而得教法總集,即名之以「天法意伏藏」廣為流傳;蓋以祖師明珠多傑親見本尊現於虛空,而於尊前親獲諸灌頂,由此極近傳承因緣殊勝而名為「天法」(或譯:虛空藏);心意自在顯現往昔蓮師伏藏教法故名為「意伏藏」。

這些珍貴且極具加持力之甘露法教,在祖古明珠多傑取出後,由熟解經續與融會新舊諸續之大堪布噶瑪恰美尊者細心編輯,如是匯聚一百多種珍貴灌頂口訣、經本三百餘卷之浩瀚教法,集成十三大函《虛空藏》,而這些難得教法,在傳授予東方勝者棍桑謝喇後,次第傳承至白玉法座持有者    成就自在貝諾法王,而此次法會主法上師尊貴的    圖桑法王為貝諾法王師兄弟,亦得獲完整傳承教法,若能於圖桑法王前獲得灌頂教授實為難得,有幸受法弟子自可蒙三寶、三根本與歷代上師加持!

【天法意伏藏灌頂殊勝因緣 —《天法意伏藏三根本總事業儀軌及薈供》口傳與流布】
尊貴的上師  拉祝仁波切有鑑於近來華人精進修持薈供儀軌,然而舊譯傳承各中心皆以龍欽寧體或三寶總集薈供儀軌為主,而天法意伏藏薈供儀軌實難尋覓,亦未見有完好翻譯編輯本,因而由尊貴的  圖桑法王整理編輯之《天法意伏藏三根本總事業儀軌及薈供》藏文部分,再延請臺中白玉中心住持滇津仁波切反覆校勘與排版,並耗資數十萬元付梓成冊,以利弟子於殊勝薈供日累積資糧與日常實修。

此《天法意伏藏三根本總事業儀軌及薈供》儀軌,原由貝諾法王二世巴千都巴尊者編錄化身明珠多傑尊者之天法意伏藏金剛偈,總集天法經卷十三函於此儀軌當中,字字句句皆為觀音、蓮師與實修本尊親自傳授之金剛偈,並由當今白玉傳承持有者    圖桑法王加入前行念誦與結行祈願等等事業儀軌,更臻圓滿,此次又能於    圖桑法王前親獲灌頂口傳,因緣殊勝自不待言!

此外,儀軌殊勝可貴之處為三根本之總事業儀軌,所以為「總事業」者,凡欲實修天法傳承一切本尊之完整儀軌與薈供,僅需更動前行本尊名號與適當安置本尊儀軌即可,簡言之,天法百尊皆可以依此儀軌修持,方便殊勝之處不言可喻。

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◆「天法蓮師」灌頂功德利益
蓮花生大士是能令吾輩證得無漏大樂成就之主尊,亦為即身證得無死虹光身之圓滿成就者,是故未曾入般涅槃,殷切垂視諸有情眾;向蓮師祈請,能夠遣除一切外內密障礙、魔擾與十六種怖畏等恐懼,令行者證悟共同與不共殊勝的成就,任運成辦心中所求之願望。

◆「天法八大嘿嚕嘎」灌頂功德利益
八大嘿嚕嘎或稱為修部八教、八大法行、八大善逝法行。為寧瑪巴瑪哈瑜伽實修之主要本尊,本義為本明之智,析分為九,名為智慧九界(大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界智、內證智、臨終智、法界解脫智、邊際解脫智)。其為九會壇城,即八尊加上持明上師之本尊壇城。八大嘿嚕嘎具八尊合一與分修之別; 合修時名為「嘎傑」(譯為八教之義),此次殊勝天法意伏藏即為八尊合一修持之法門。

【法源】
瑪哈瑜伽可分別為續部與修部, 續部主要是瑪哈瑜伽十七續,其根本續為金剛薩埵幻化網根本續秘密心要;而修部又分為兩類:遠傳法——佛語經函(噶瑪)與近傳法——伏藏法(德瑪)。瑪哈瑜伽修部儀軌伏藏來源: 於奧明法界宮中,普賢王如來化現為寂靜相(金剛薩埵)與忿怒相(吉祥嘿嚕嘎),而為瑪哈瑜伽伏藏來源。 結集者——金剛法菩薩將其化現成神變文字,編輯五總十別諸多分支續部,奉入寶匣,藏於德協澤巴大佛塔(施達瓦那屍陀林之香嘎喇固他塔),並交附於空行事業自在母(瑪哈嘎爾門札尼)護持。

印度之八大持明經由神通力得曉藏經地,於是在施達瓦那屍陀林聚會,經八師共同入定七永日之祈請,空行事業自在母(瑪哈嘎爾門札尼)現身,八位大師分別獲得八部特別密續。蓮師自八位上師處得到所有的密續、儀軌與訣竅,並獲得所有的成就,而己身亦得到「八大嘿嚕嘎善逝集會法藏」,合修,其代表為八大嘿嚕嘎 (大吉祥嘿嚕嘎)。爾後,將其傳予九位上首弟子與西藏二十五位主要弟子。這些珍貴傳承歷經數代後,再由寧.尼瑪偉謝領受獲得遠傳八大嘿嚕嘎法門,此後尊者開啟計一百二十續的《善逝集會》(或稱如來總集),成為遠、近二傳承的祖師,自此以後於諸多伏藏法寶中可見此珍貴教法,因而此法亦被視作寧瑪根本教法,蓋因寧瑪諸法皆不離此珍貴法藏。

而天法意伏藏啟藏者祖古明珠多傑於十七歲時,由於過去習氣成熟之故,自然憶起過去世為毗盧遮那時,曾於蓮師前得受此教法之因緣,由是開啟此甚深伏藏,如此可知此天法傳承八大嘿嚕嘎不共殊勝處。

【功德】
修習此法功德可見於《八大嘿嚕嘎集會》中云:「未來五百末劫時,邊地鬼眾部多及,中原妖魔合力起,入於行者心不善,入於凡夫惡不斷,僧人夢中猴與雞,放逸散亂心粗躁,其時對治力本尊,普遍皆未能調伏,外相菩薩內持明,秘密猛烈熾燃尊,善逝圓滿八修部,大德集會成就法,降伏邪引必無疑,極其保密自修持,為利教眾發大願。」由是,末法時期引生的文明病如躁鬱、憂鬱及精神分裂諸症狀,其他各種流行的瘟疫,修持八大嘿嚕嘎,以其禪定、咒語、手印、藥物同時並進能對治,必有相當之療效。

◆「天法空行主母金剛亥母」灌頂功德利益
空行母乃空樂之根本,也是一切成就之源,以是之故,新、舊諸續皆共尊為殊勝行持,並依續部教授,以下弦初十(藏曆廿五日)為空行薈供日,修持之重要意義可想而知;由於教法傳承有別之故,修持教授略有不同,本天法傳承源於祖古明珠多傑尊者親見金剛亥母而得之,極其難得。