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尊貴賈拉瓦仁波切

                                                                             深法靜猛心意自解脫
                                        中陰文武百尊涅嘉薈供除障超度修法
                                        深法靜猛心意自解脫文武百尊大灌頂
                                                  恭請  尊貴的密法主
                                        賈拉瓦‧吉美卓都南卡嘉措仁波切傳法

尊貴的  甚深  寂忿密意教承法脈法主 第二世賈拉瓦仁波切

深法寂忿中陰文武百尊法脈傳承繼嗣之瑜伽士 賈拉瓦仁波切,
蓮師曾授記 第一世賈拉瓦‧南卡確吉嘉措為《甚深 寂忿密意教承法脈法主》必須執持,守護、廣弘教法,將如是大任託付於彼。
百部伏藏總集之《大寶伏藏》記載,第一世賈拉瓦大師乃六百年前持有噶瑪林巴伏藏之第三代法主,以及公開《中陰文五百尊》於西藏、喜馬拉雅山的首位宏揚者,因其深奧的修法而聞名遐邇,為《中陰文五百尊》所作的註解亦極為著名,他也教導眾多弟子如何修持此法門,當時修此法門之座下卓越弟子不計其數。
    第二世尊貴的 賈拉瓦吉美卓都南卡嘉措仁波切於西曆1954年,藏曆第十六耀宗木馬年,在藏南工布地區誕生。六歲之時隨父母從西藏前往印度,依怙主敦珠法王賜予「蘇南倫祝」(福德天成)之法名。
    1972年,於大吉嶺之吉祥竹巴傳承總寺「突滇桑噶秋林總寺」進入修行之門,追隨及侍奉前一世的 突謝仁波切與堪布諾揚兩位成就上師,由上師處獲得所有竹巴法教完整的灌頂與口傳、講釋,並在突謝仁波切親自指導下進行了短期閉關。並由多位具得上師處獲得許多大圓滿的珍貴的法教。
     西元2006年,由無上怙主 尊貴的 達賴法王及尊貴的 賈傑康楚仁波切兩位尊者共同認證蘇南倫住為第一世賈拉瓦‧南卡確吉嘉措之轉世。於2009年4月17日,於印度達蘭沙拉「倫珠奇美噶察林寺」為尊貴的第二世嘉拉瓦仁波切舉行陞座大典。
    復次,2010年4月13日吉時於吉祥竹巴天龍傳承週年集會上,在尊勝的 嘉旺竹巴法王領導僧眾下,於無數竹巴傳承上師、堪布、祖古、金剛阿闍梨與僧眾,以及來自全球東西方之具信弟子,包括拉達克、噶夏(Lahoul)、不丹、尼泊爾等數千群眾的見證下舉行了莊嚴隆重而深廣之陞座大典,賜予法名「吉美卓都南卡嘉措巴桑」意為(無畏調眾虛空吉祥賢)。
  第二世賈拉瓦仁波切發願廣弘第一世賈拉瓦.南卡確吉嘉措大伏藏師所尋獲之法教,正值此末法之際,除有特殊之時節因緣外,亦為眾生離苦安樂之淨福善業,祈願大眾把握聖者住世之善緣,為個人與眾生培植解脫成佛之福慧道果。

寂靜忿怒文武百尊涅嘉超薦
藏文『涅嘉,一詞,意表由下往上推,或下由拉上來之義,
在佛法 的意義則為由下三道勾招至上三道,或由娑婆引導至淨土等意,
因而在 藏傳佛教的超度法門中有『涅東』一千次超度及『涅嘉』一百次超度之 特殊修法。
究其始意即是由無始以來,吾人即輪轉生死不知凡幾,單由數次超度,
對亡靈而言如杯水車薪,無以立功,為增益亡者之福德,盡速使亡 靈得超度之利益,增上投生,
因而不經由短時間內之加強、加重超度修 法,無法得立竿見影之故,所以百次超度乃應運而生,
使亡靈在集中焦點的修法加持下,能快速的解脫,此法門在藏俗中是極普遍重要,
無論是往生不久的亡者、非命而亡,或累劫先祖等超度的意義
一、普薦超脫三惡道 : 得升三善道或常往極樂淨土,免遭三世遷流.
二、指引正確方向 : 墮落輪回的眾生,有如行走於茺野中的瞎子,
        前路茫 茫.超度可以指引眾生運用自己本性的智能之光,遠離無明黑暗.
三、消業除障 : 眾生罪業牽纏,釋迦牟尼佛為消除眾生罪業,傳授小乘、大乘、
        密乘的方便法門,然後按各乘修行,消除眾生業障.
四、消魔障 : 由已業所顯的魔障會傷已害人,為魔超度、傳法灌頂、勸其行善發大悲菩提心,
        以免墮入多生多死的輪回漩渦.

 超度的超薦 :
一、為往生的眾生超薦:
1.中陰身的超度 中陰身是指死亡到出生之間的境界,為期大約49天
2.避免輪回三惡道的超度 此類超度大抵跟中陰身超度法相同.
   如點燈、念咒、布施、供養、荟供......等,來助他們離開三惡趣,投生三善道 , 進而往生極樂淨土.
   這種超度,次數越多越好 , 甚至可以到百次以上 , 如"涅嘉百次度亡修法".....等!
3.為已投胎的眾生超度 往生很久,已輪回於各道之中的眾生,為他們超度 , 可使他們在所生道中 ,
   得到利益,獲得福德資糧.這類故事在律部中有許多 , 茲舉一例供大家參考 : 往昔釋迦牟尼佛之功德主 ,
   其的小兒子做生意屢遭失敗 , 吃穿都虞匮乏. 此小兒子便去請教釋迦牟尼佛,自前世到底造何惡業,
   而有此惡果. 釋迦牟尼佛就開示他 : 凡是眾生皆有苦,並答應幫助他!
   釋迦牟尼佛用禅定 , 發現此小兒子的前世是印度某婆羅門種姓 . 於是釋迦牟尼佛便化身 ,
   托缽到其前世婆羅門家中.婆羅門家人見一沙門前來化緣 , 馬上向他請教:我們每年都已逝的父親舉辦
   超度法會 , 歷時已三十年 , 是否可以不再續辦超度? 釋迦牟尼佛便開示說道 : 不但不可中斷超度 ,
   每年更要多次請出家眾做大超度 , 並要時時大供養 , 大布施來為已逝父親消除業障 , 即使他已轉世 ,
   仍可獲得此大功德 .因此後生所得超度功德 , 轉生意興隆 , 家庭和諧 , 智能大開 ,
   成為釋迦牟尼佛的入世弟子 .
4.神鬼的超度 神鬼大都從鬼道、畜牲道、人道轉世 . 神鬼有許多,如惡鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、
   怨鬼、饞鬼(專門捉弄人使人饑餓的鬼!)、食肉鬼(梵音譯為軍含遮)、夜叉、地鬼、無鬼、無相鬼、
   冤鬼、奪命鬼、偷命鬼(偷人的福德壽命功德的鬼)、神通鬼、天龍八部、尋香鬼......等 .
二、為在世施主舉行普薦超度
1.增加福德及智慧世俗語出世俗兩種資糧
2.亦可清淨無始以來之冤親業障 , 去病魔增福廷壽 , 令施主遠離天災、水災、兵災、火災、
   瘟疫..等橫逆之厄.

           正值較教孝月末終之際;為三界六道四生一切眾生
           舉行強力的百次寂靜忿怒文武百尊超薦是最快圓滿除障累積福德、資糧之法門

助修建佛塔的功德
早在一千多年前,第二佛陀鄔金蓮花生大士曾預言:在五濁惡世末法時代,眾生因身、語、意
的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮,破壞生態自然環境,招致四大不調,引發各種疾病災難和天災人禍。
此時若能在特殊的地理位置上建造佛塔,對平息這些災難,將起到不可思議的效用。
興建佛塔,對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將起到不可估量的震懾作用。 依此殊勝緣起,為鎮妖驅邪、消災解難、普渡眾生、祈願十方大德長久住世、恆轉法輪而修建佛塔。 人們會在佛塔的保護之下,長命百歲,豐衣足食,太平興旺,和平安康!
佛塔是三世諸佛智慧密意之所依。 無上導師釋迦牟尼佛在許多經典中宣說了建造佛塔的各種殊勝和不可思議的功德利益。 。 。
佛教經典中對造塔的功德多有記載。
《僧祇律》中說: “真金百千擔,持用行布施,不如一泥團,散心修治佛塔。”
《百緣經》中說:“佛告阿難,昔迦葉佛入涅槃後,有迦翅王收其舍利,造四寶塔。時有長者,
見豎塔棖,心生隨喜,持一金錢,安著塔下,發願而去。緣是功德,不墮惡道,天上人中,
常有金錢,受福快樂,乃至今者,遭值於我,出家得道。”
另外《譬喻經》舉出十種造塔之殊勝果報:
(一)不生於邊國
(二)不受貧困
(三)不得愚癡 邪見之身
(四)可得十六大國之王位
(五)壽命長遠
(六)可得金剛那羅延力
(七)可得無比廣大之福德
(八)得蒙諸佛菩薩之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脫
(十)得往生十方淨土
優婆塞戒經;中說:若福德強盛,當於不久時,速疾得悉地,無福德之人,應作窣都婆(佛塔)。
又說:現世得成就,勤求悉地者,常應作制底支提謂(總雲塔),勤護摩念誦,即於此現生,速疾得成就。
修塔的功德:《百緣經》中記載,有一個童子在往昔毘婆屍佛時,因見佛陀舍利塔稍有破處,即和顏悅色召請眾人共同整治,因此福報,於釋迦牟尼佛在世時,得生富豪長者家,及長,並於佛陀門下出家,證阿羅漢果。又,於佛世時,有一比丘,因過去世於塔檐安置一鈴,感得生生喉音洪亮,為眾所樂聞。造塔獲無量福德
《未曾有經》中說:佛告阿難:“若有一人,盡四天下滿中草木皆悉為人,得四道果及辟支佛,
盡壽四事供養,後造帝釋大莊嚴殿,用八萬四千寶柱,八萬四千寶窗,八萬四千天井寶窗,
八萬四千樓櫓館閣,四出圍繞,眾寶挍飾,若有善男子、善女人,作如上百千億大莊嚴殿,
用施四萬僧,其福雖多,然不如有人於佛般涅槃後,以如芥子舍利起塔,大如庵摩羅果,其剎如針,
上旋幡蓋,如酸棗葉,佛像如穅麥大,勝前功德,滿足百倍,不及一千萬倍、百千萬倍所不能及,不可稱量。
此殊勝總雲古塔現於印度拉達克境聖地域;因年久無人修茸面臨傾頹之危;
上師三寶薦請十方大德;
發心修繕總工程需三十五萬台幣:僧侶日常修誦護摩所依聖塔
聖塔矗立千年以表修建塔十方施主個人、家族、國運等運勢龍天所護遠離種種衰敗:
速圓滿福慧資糧。此緣功德善業功德;此座八大總聚雲塔經典功德所說難以言竟;
十方施主個人、家族、福運深廣;唯佛能知:在此懇請十方施主發心參贊籌建;
為自他迅速遠離諸障衰敗;復增圓滿福慧;十方施主心意既出無量諸佛龍天皆知。

       日期                    時間           法會內容
8/27(星期六)    下午14:30   寂靜忿怒文武百尊涅嘉薈供除障超度修法
                                晚上19:30   寂靜忿怒文武百尊前行大灌頂
8/28(星期日)    下午14:30   寂靜忿怒文武百尊涅嘉薈供除障超度修法
                                晚上19:30   寂靜忿怒文武百尊正行大灌頂
8/29(星期一)    下午14:30   忿怒寂靜文武百尊涅嘉薈供除障超修法度

                                        傳法法會地點:徳惠街32號(B1地下室)

 

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