台中市瑪吉拉尊佛學會公告

主法上師：尊貴的 赤令貝久仁波切

日期：105年5月7日(星期六)

日期

時間

法會內容

105/5/7

(星期六)

09:30~12:00

14:30~17:00

東方不動如來阿閦比佛超薦暨

薈供及燈供

法會地點：台中市西區篤信街43巷20號5樓之1(台中市瑪吉拉尊佛學會 )

歡迎師兄踴躍攜帶 鮮花、水果、餅乾等供品到中心，供養三寶三根本

(因薈供品需提前擺設佈置，煩請儘量 提前於法會前幾天 攜帶至中心)

為尊重法故，請參加法會的大德們儘量提前於法會前入座

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戶名：台中市瑪吉拉尊佛學會黃畹庭

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【阿閦比佛簡介】

阿閦比佛又名不動佛，身藍色、佛身坐在東方八大象王座上，五大中屬水大，結「觸地印」，為降伏諸魔。不動佛也代表五智的「法界體性智」，對治五毒中的「瞋」。不動佛為東方妙喜淨土教主，不動佛在因地時發下大願，「不對一切事物生瞋恚」，故名「不動」。

佛坐在由大象抬著的寶座。大象被認為是體力最大的動物，表不瞋恚、無忿怒的不動定性，縱然八隻大象也無法拖拉推動。

　　禮敬供奉及勤修禮讚不動佛之法軌、心咒，可降魔滅去深重罪業，並令諸魔一切鬼神及諸煩惱業障無能障礙行者，使修行者無災無障安穩吉祥。修此本尊法對於淨化業障具有特別殊勝之功德力。

若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺受持此咒。先所造作五無間業四重十惡。毀諸聖賢謗正法罪皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。讚歎慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。

不動如來面為藍色，象徵法性不變。他特金剛杵與鈴，表示一切所作皆為利他。

阿閦比佛又名不動佛，昔時有願—《若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之》，若稱念彼佛名號，眾苦即時皆悉除滅殆盡，若墜入惡道受無量諸苦，蒙阿閦比佛拔渡，一切災害皆不能侵，眾魔不得損傷。已經造下很重大的惡業--例如毀謗大乘或密乘因而造下的重罪，甚至包括五「無間罪」(即殺父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五大重罪將墜無間地獄)都得以淨除。見到不動佛咒，便能夠淨化一切惡業，把不動佛咒寫在紙上，給臨終者看，能夠淨除他們所有的惡業，其他六道有情眾生甚至不必持咒便能夠得到這一切利益(見即解脫)；佛弟子發願修持阿閦比佛法門，所能夠獲得的利益，更不可思量，凡一切災害悉皆不能侵、眾魔不得損傷，若墮入惡道受無量諸苦得蒙阿閦比佛救濟拔度，得大智慧、福德優渥，速證菩提、當不退轉。

往生者或一切眾生若未曾得到阿閦比佛灌頂，可能會徘徊在中陰身，藉由阿閦比佛修法可以召請靈魂給予灌頂、施食，往生極樂淨土。因此，凡參加阿閦比佛法會或護持法會之師兄姐將有很大福報，可以消除障礙，將來往生時可以縮短中陰身時間，快速到達淨土、獲極樂果位。

【持咒之功德利益】

　　據說他是很久以前東方世界一個名叫阿比羅提國的教主。又據「阿閦比佛國經」說，阿閦比佛在成佛久遠之前，曾侍奉大日如來，示而萌發「對眾生不起瞋恚」的誓愿，經過累劫的修行，終于在東方的阿比羅提(妙喜)世界七寶樹下成佛，佛剎名為"善快"。由于他的愿力所感，這一佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切群眾都行善事，……環境極其殊勝。

　　依《大寶積經》所說，往生妙喜世界的因緣多種，但是最根本的因緣則是「應學不動如來往昔行菩薩行，發弘誓心願生其國」。釋尊時代著名的維摩詰居士就是從阿閦比佛的妙喜世界轉生此土的。因阿閦比佛的妙喜世界轉生，故能使人們生活快樂，身體清淨，內心安靜祥和。貪瞋痴為三毒之一，能出一切不安穩性惡行，對一切眾生恒起慈悲心，永不為瞋恚所動，所以又稱「不動佛」或「無動佛」。

　　華嚴經偈云：「一念瞋心起，百萬障門開！」唯有無瞋始能面對逆境而不起害心，不生退意。 阿閦比佛成佛時立下了一個對一切事物不動瞋恚心的心願，所以成就之妙善淨土，得無瞋恚心而不退轉，直修無上菩提，有大勢力，不可動搖，永不退轉，所以成就了不動部。

【立誓不起瞋恚的不動如來】

　　位於東方的阿閦比佛，在梵語的字義是不動搖（Aksobhya），意譯為不動如來。其名稱的由來，根據經典（東漢支婁迦讖所譯《阿閦比佛國經》、北魏曇無讖譯的《金光明經》等）的記載：
「阿閦比佛在仍為菩薩時，初發心披精進甲、誓度一切眾生且不受眾生的瞋心所動搖，時彼菩薩因此念故，後為廣目如來所授記：來世當於東方妙喜國成佛，號曰不動如來。」

　　這段經文記載了阿閦比比丘發願修學菩薩行的典故，當時，廣目如來告訴他，學習菩薩道非常困難，必須對所有人類和飛禽走獸都不能有所瞋恚。但他決心很大，並且立下了不起瞋恚的誓言，後來他成佛之後，就稱作「阿閦比佛」。「阿閦比」，就是「無瞋恚」、「無憤怒」的意思。
　　在過去的時代，一般女性修行者發願，都是「來生脫離女身」、「現生轉女成男」等，這是因為當時社會上女性的地位低下，遭受種種痛苦而引起的自卑感。但阿閦比比丘在發願時卻有不同主張，不僅認為「女人沒有不淨」，更強調只要解除女性生理上及生產時的痛苦，女人並不比男人卑下，同樣可以修證。於是他發誓，在他成佛的國土，女人生理期、懷孕與生產，都不會有任何痛苦。所以舊時女子分娩前，常常祈求阿閦比佛保佑母子平安。

　　相傳阿閦比菩薩成佛時，天空大放光明，大地搖動。一切的眾生都不吃不喝，也不覺得疲倦；彼此相處和睦、互相尊重；天上與人間，都沒有欲念；阿閦比佛的光明，照遍了大千世界。
阿閦比佛的國土非常莊嚴，有高大的七寶菩提樹，微風吹出和雅的音樂；沒有三惡道，也沒有疾病，沒有犯罪事件。大地平坦，沒有山谷瓦礫，樹上結滿了自然香美的飲食，可以任意享用不盡；當地沒有國王，而以阿閦比佛為法王。
　　根據佛典的說法，常唸「阿閦比佛咒」，能夠令人脫離危難，獲得吉祥，具有大加持力。當有人瀕臨命終時，心續散亂，只要看見「阿閦比佛咒」，便不會墮入惡道。如果有人持誦這個咒語，並廣為傳播，更是功德無量。

點燈祈福：1日酥油燈一盞100元

《業報差別經》

以恭敬心佈施燈具可得十種福德： 1. 宛如明燈一般地照亮世間。

2.眼睛沒有疾病。 3.容易證得天眼通。 4.有分辨善惡的智慧。

5.不會發生糊塗昏暗的事情。 6.不易受外在事物所迷惑。

7.不會出生於幽暗昏庸之地。 8.有大福報。 9.命終生往仞利天。

10.速證涅槃。

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