2015/12/13 措尼仁波切「桑給契吉觸即解脫」灌頂法會
主法上師：尊貴的 措尼仁波切
法會日期：2015/12/13(日)晚上18:30至21:00
法會內容：桑給契吉觸即解脫灌頂法會
法會地點：台北德噶禪修中心(台北全德道場)
法會地址：105台北市松山區光復南路1號B1
主辦單位：台灣芬陀利迦Pundarika Taiwan
法會無需報名 歡迎十方大德參加
一、簡介
桑給契吉密續，藏音「桑給契吉俞」(Sang GyaySay Chig Gyu)，義譯為「聖教一子續」，亦即
「佛陀密續唯一的法嗣」(The Single Son of theBuddha's Tantra)，屬大圓滿的密續部。
大圓滿是九乘之頂峰，源自代表身、語、意的三個法源。其中身之法教的代表，是金剛薩埵佛像，意
之法教的代表，是指原始自存的金剛杵。而語之法教的代表，就是本密續《桑給契吉》，這是本初佛
普賢王如來的智慧心中自然示現的，本初自存，即使遍尋無量佛土，也找不到比這本密續更甚深、更
珍貴的法教。「桑給契吉密續」由法界自性中的自然法音複誦，不生不滅，無始無終。
二、傳承
桑給契吉密續是本初佛普賢王如來所傳的第一本法教，普賢王如來化為金剛持，金剛持又化為金
剛薩埵。金剛薩埵將此密續傳給大圓滿教法的人間初祖噶拉多傑，然後依序傳給歷代大圓滿傳承
祖師妙吉祥友、師利辛哈、蓮花生大士與無垢友。蓮師與無垢友尊者將桑給契吉密續帶到西藏，同
時經由口傳與巖藏傳至後世。大圓滿的金剛上師傑尊桑結旺秋和珮瑪雷銳措、大伏藏師桑傑林
巴，都曾在岩藏中找到此一密續。被尊稱為蓮師之後雪域第二佛的龍欽巴尊者(LongChen Rabjam)
也曾將此密續納入四部心髓(Nyingtig Yabshi)。這部闡釋真如心性要點的密續，由大圓滿法教護法
一髻佛母所護持。
三、殊勝功德
眾所欽仰的喇榮佛學院創辦人法王如意寶晉美彭措，這一生最重視的功課，即是桑給契吉，一生配
戴不離身，只有沐浴時暫放一邊，沐浴完馬上戴回身。法王於2004年1月7日9點40分示現圓寂，在8
點的時候，法王開始坐起來，將一生攜帶的桑給契吉繫解脫從頭到尾念完一遍，大概9點鐘又坐起
來，雙目直視虛空而示現安詳圓寂，由此可見法王對此本密續的重視。
公認的秋林新伏藏教法持有者，大圓滿成就者祖古烏金仁波切亦然，仁波切曾交代，於他圓寂後，不
必修任何法，舉行任何法會，只需念誦此密續，由此足見此法在祖古烏金仁波切心中的份量。
尊貴的 措尼仁波切亦曾開示，臨終時如法配戴桑給契吉的利益，甚至比請喇嘛前來修法的利益還
大。眾生透過見、聞、觸，以及憶持桑給契吉密續，亦即見到、閱讀本密續、聽聞他人唱誦本密續、
將此密續穿戴在身上、了解本密續之特質，或依此密續修行者，均得淨化無數惡業，種下未來開悟的種
子，最終獲得解脫。這四種讓眾生解脫的方式，也是金剛乘最殊勝的特色。
在所有觸解脫聖物中，桑給契吉密續是全殊勝中的最殊勝。即使不修行的眾生，穿戴了本密續，雖因
其執著和無明而未能在此生證悟，但死亡時不會投入下三道，且能轉生善趣並迅速結上法緣，步上證
悟之道。甚至是動物，若與此密法結緣，亦必定不再墮入下三道。
這珍貴的密續，能賜予證悟的無上成就，以及福德、長壽、財富等世間成就，任何眾生若能結緣，
都極為幸運。若對本密續懷抱無比信心，其特質將不斷示現，就像如意寶一樣，在這一生中讓你有求
必應，因此請用信心和恭敬心來護持本密續。
四、製作和加持
本加持寶盒中的桑給契吉密續，包括兩種印製方式，均經如法製作後，禮請尊貴的 措尼仁波切加
持。其中紙本經文，適於穿戴身上、供置門上或壇城上；布面經文，則適於掛在旗杆上、懸掛室內，
以及覆蓋於臨終者或亡者身上。
五、使用方式
1.穿戴身上：本密續包含所有大圓滿法教的重點，是所有可佩戴的加持物中最具威力的。本密續可戴
在頭上，掛在脖子上或腋下(男左女右)，有經文的那一面(經文不可顛倒)面對自己的身體。穿戴在身
上即不受邪魔、邪術和冤鬼的侵擾。不讓別人知道你穿戴本密續是非常重要的，能增加功德。
2.裝臟：此密續也可捲起來裝在佛像內，或在寺廟金製的屋頂上、舍利塔的頂端。
3.供置門上：將桑給契吉密續放在小盒子內，安置房子大門上，經過此門的人都會與此密法結緣，除
了護身安宅，也會帶來好運和富裕，並可接引財神。
4.供在壇城：可直接安置或裝在金、銀、銅或鐵製的盒子內，供在壇城上，對之行大禮拜供養和皈依，是無量功德
之來源。
5.供懸室內：加持經旗可如唐卡一般供懸在室內，尤其在同一空間內同時供懸白、藍、黃、紅、綠五
色的桑給契吉密續，同時即具有五方佛以及五種佛智的加持，尤為殊勝。
6.掛於旗杆：印製成經旗後掛在旗杆上，當風吹過經旗再吹向十方，同時就將本密續的加持傳送給每
一個被風觸及的眾生，帶來無量的利益。
7.臨終佩戴：請將本密續(除掉包裝的袋子)安置在臨終者的心輪（胸口中間），並確認有經文的第一
面(經文不可顛倒)，要面對臨終者。如果大體要土葬或是火葬時，應和大體一起火化或埋葬。毫無疑
問的，這可協助亡者免於落入下三道。
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