台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會
歲末《龍欽寧體心要施身法》除障法會
2005年尊貴的 白玉拉祝仁波切 與 尊貴的 圖松法王 於香港合影
法會時間：2014年11月21日(五)
主法上師：堪布 明瑪多傑
法會地點：台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會
法會地址：台北市中山北路一段135巷42號之二3樓
（搭乘捷運至中山站，行至南京東路、林森北路口之後，
右轉至林森北路112號巷口，離巷口第二間3樓即為本佛學會）
聯絡人：江會長0937-199-579
佛學會於2014年的尾聲，為了學員們特別舉辦了歲末除障法會，而本次修法為「施身法」。
藉由堪布為大眾修施身法的力量，讓弟子們獲得消除業障病障、去除魔障，
以及和冤親債主解冤解業的功德利益；
當堪布為弟子們洗淨了業障的塵勞之後，緊接著就是下一週(11/27四)由中心導師尊貴的 白玉拉祝仁波切
所敬邀之敏卓林 尊貴的 祖古貝南仁波切所為我們所主法的《無死最極精華總集灌頂》(長壽灌頂)，
更為大眾祈請諸佛菩薩加持弟子們獲得免除橫死、去除病苦纏身，並且能消災延壽的功德利益。
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中心導師──尊貴的 白玉拉祝仁波切 簡介
中心導師──尊貴的 白玉拉祝仁波切 簡介
「拉祝」譯為佛之轉世，尊貴的 白玉拉祝仁波切已於伏藏中，及尊聖的 貝諾法王授記為秘密主金剛手與大悲觀音之化現，悲心應化至今已經四世。此世白玉拉祝仁波切降生於印度大吉嶺，仁波切尚在母胎時，即獲得敦珠法王預言為重要轉世祖古乘願再來。出生後，敦珠法王隨即親手寫下認證函，認證為白玉拉祝仁波切之轉世，並欽賜名為「貝瑪天津南嘉」。
仁波切於八歲時，由尊聖的 貝諾法王和宗諾蔣波羅增仁波切（蔣波佛爺）迎請至印度德拉敦地區的寧瑪傳承寺廟（即現今敏珠林寺）進行陞座。之後，仁波切即奉貝諾法王為其根本上師，以宗諾蔣波羅增仁波切為其親教師，為了日後利益眾生而學習。仁波切並於頂果欽哲法王、貝諾法王、多竹千法王及達龍哲珠法王等諸法王座前，接受舊譯寧瑪傳承經續、大圓滿法門之灌頂與甚深口訣、共與不共密法教授，如實獲得了大圓滿教法的法脈傳承。
在尊聖的 貝諾法王住世期間，仁波切更多次將所有供養獻給上師，向尊聖的 貝諾法王請求舉辦《大寶伏藏》的公開灌頂，讓世界各地的轉世活佛及喇嘛們能領受更多珍貴的傳承教誨。
尊貴的 圖松法王也經常贊許拉祝仁波切的佛行事業，並曾多次向尊聖的 貝諾法王提及邀請拉祝仁波切返回白玉祖寺住錫弘法，讓更多眾生能領受仁波切的甘露加持。
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主法上師 堪布 明瑪多傑簡介
堪布明瑪多傑，西元1971年8月3日生於尼泊爾果卡宗，11歲入寺學習，法名明瑪多傑，依序學習藏文讀寫，後於密勒日巴禪修洞多傑宗進行三寶總集五支加行的閉關，西元1992年來到南印度白玉南卓林寺，在舊譯寧瑪派第三代領袖貝諾法王尊前出家，之後三年學習儀軌，西元1995年進入高等顯密佛學院，在南卓林寺三大堪欽以及諸多善知識的教導下，勤勉學習顯密明處。
之後從達賴喇嘛、貝諾法王、董瑟聽列諾布、達隆‧澤珠仁波切、多芒揚唐仁波茄、上師明瑪丹增仁波切等眾多具足性相之佛教殊勝正等大師尊前，領受舊譯寧瑪派口傳、伏藏、淨相等父子傳承法脈，完整具足灌頂口傳教授，並進行天法前行、三根本、大圓滿與五十遍之修持，三根本近修亦已修持圓滿。
西元2000年，在貝諾法王尊前皆受比丘完整戒律，西元2002年為期一年擔任佛學院眾僧伽之侍者，2003-2004年在佛學院圖書館擔任職員，同時也兼任佛學院辦公室的工作。2005年擔任佛學院的複誦師，2006年從佛學院畢業之後，依照安排在尊貢措傑林寺教書一年，修色尊貢寺教書三年，西元2010年前往尼泊爾鄔堅多傑卻林寺與直貢仁欽巴日寺教書。
西元2011年3月18日，由南卓林寺第十二代法嗣噶瑪古千仁波切授予堪布的名號，之後再次擔任南卓林寺的教師，個人心願是為了令尼泊爾舊譯寧瑪派能夠延續不絕，以及救助貧困、佛學掃盲等事情上能夠貢獻一分自己的力量。
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《龍欽寧體心要施身法》除障法會 簡介
寧瑪派「施身法」為蓮師的伏藏法，由吉美林巴尊者所取出之《龍欽寧體》，「施身」即為藏語「倔」（Jiueh），也就是「斷」、「斷掉」的意思。在《龍欽寧體》「施身法」中的咒語，能轉化自身的肉體成為上等供品（供養上師、本尊、空行、護法、冤親債主、非人、六道眾生等）。若要念誦、觀修「施身法」，一定要獲得上師的口傳或灌頂，才可以被允許修習此法。
「施身法」的傳承，從佛陀傳到法身般若佛母、印度班智達，再傳至波吉唐巴桑傑，然後傳至西藏般若佛母的化身──瑪吉拉尊卓瑪。修施身法時面對自己的業障、冤親債主，用佛教的大慈悲力，以咒語及觀想把自身供養出去，以達到與自己的業障、魔障和解的目的，把自己珍貴的身體布施給前世積欠的妖魔邪祟，食用取走干擾障礙的果，消除自己的病障（因業障、魔障所引發的病）。
施身法分成三種：外的施身法──去墓地或屍陀林修施身法；內的施身法──將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生；密的施身法──體悟自己的本性、開啟我們的覺性。這三種當中，最重要的就是密的施身法，觀修此法門的意義在於──「消除一切的我執煩惱，得以讓我們開啟本有的智慧」。
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台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會（白玉佐千托卓林）
※聯絡人：江會長 0937-199-579
※地址：台北市中山區中山北路一段135巷42-2號3樓
（捷運中山站下車後，步行至林森北路南京東路口，
由林森北路112號巷口轉進去左手邊第2間3樓，即為本中心）
※TEL：（02）2562-9255
※FAX：（02）2542-8039
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