【主法上師】尊貴的  總巴法王 貢嘎多傑殿巴仁波切

【法會地點】薩迦總巴金剛乘佛學會

(台北市復興北路288號15樓之一,中山國中捷運站,走路5分鐘)

聯絡電話:0939-123403,0975-706269

九月份法訊:

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9月27日(周六) 下午3:00  葉衣佛母灌頂

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【灌頂法會】葉衣佛女

【解說】山林葉衣佛母，又稱葉衣佛母。

葉衣母屬於不動佛之金剛佛部。

 葉衣母是一位驅除瘟疫災害、防治傳染性病毒的有力本尊。在以前，西藏的沙拉、甘丹及哲蚌此三大寺中，每座寺便有幾近一萬位學僧共住，所以很有必要防範傳染病的散播。在三大寺中，學僧早上都誦葉衣母的四句禮贊文、持葉衣母咒，然後作回向。在後藏的紮什倫布寺附近，有一座叫“色究巴”的格律派寺院。此寺具有特別殊勝的葉衣母傳承。在西藏，有許多人特別前往此寺學習葉衣母法門。此寺依葉衣母法制成的葉衣母丸，能防止多種疾病，藥效馳名全藏。

【殊勝功德】
1.對治一切疾病瘟疫，傳染病，疥瘡，諸毒，癌症及醫藥難治之不知名種種病症等。

2.此本尊含有息災，增益，懷愛等特性，並對時下末法時期，所產生種種藥石罔效之病，有特別殊勝的功德，功效。

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貢嘎多傑殿巴仁波切(H.E. Gongkar Dorjee Dhenpa Rinpoche)是薩迦派四大傳承之一，總巴(Dzongpa)現任傳承法座的持有者，總巴(Dzongpa)傳承是薩迦派中的分支之一，最早是源自於西藏山南的貢嘎曲德寺，往昔阿底峽尊者曾預言：【未來此地必將出現一大佛教道場。】後來果然如同尊者授記一般，薩迦傳承九莊嚴中的總巴貢嘎南嘉於西元1464年在西藏山南建此寺。貢嘎寺為總巴貢嘎南嘉尊者於西元1464年所建立的，在過去被稱為「南部一殿」，在藏南沒有比該寺更大的大殿，且擁有許多璀璨的文物，寺廟上下殿牆壁上的壁畫是500年前由西藏著名的古壁畫家貢嘎欽孜(Kungka Khenri)所繪製，直到現今，壁畫依然清晰可見。整個寺院結構依印度聖地多傑殿(金剛座)壇城而建造,中央為一座宏偉的主殿,在全盛時期, 寺廟中有約3000位僧人, 並成為佛教徒主要學習與禪修中心.

在薩迦六祖之後,薩迦派傳承中卻廣為流傳這樣一句諺語【密咒博通二貢嘎。】這分別是指.哦巴系傳承的哦千貢嘎桑波以及當今轉世貢嘎多傑殿巴仁波切 ，不但是西藏文字的創造者囤美桑普札的第13代子嗣，蓮花生大士授記的化身。 更是不可思議的實修證悟者，並持有吉祥薩迦總巴系傳承的無上法教。

貢嘎南嘉尊者是眾所皆知有能力去趨使護法,護持眾生.並建立了新的僧伽儀式制度,他還著述許多密續論述,制定了金剛乘4部密續60個壇城修法儀軌.並在護法加持下,設計了很多獨特有力量”湛 ”(cham)的儀式(金剛鼓舞),在西藏各地區非常有名.總巴鼓舞現今已列入國家級非物質文化遺產.

從17世紀初以來,總巴貢嘎曲德寺與西藏的精神領袖.尊貴的達賴喇嘛,即共同舉辦特別的殊勝法會,在達賴喇嘛布達拉宮的時輪金剛寺,內有一座精緻,時輪金剛立體鎏金壇城.總巴貢嘎曲德寺每年皆派遣僧眾至時輪壇城寺中,誦持時輪金剛密續儀軌,以祈求世界和平.也在布達拉宮的外牆內的白度母長壽殿,進行白度母的修法以祈求達賴喇嘛與一切眾生健康長壽.

第五世達賴喇嘛更將在拉薩大昭寺東側的木如寺,賜予總巴貢嘎曲德寺,重大節慶均邀請其派遣僧眾表演總巴傳承金剛鼓舞獻給多傑貢嘎南嘉的護法班功闡瑟(嚴峻四面怙主大黑天現婆羅門相),並常年誦持薩迦不共護法儀軌,以祈求消除障礙

     貢嘎多傑殿巴仁波切出生於西元1977年，印度偏僻的阿魯納恰爾邦省,鄰近西藏邊境.

13歲時經尊貴的 達賴喇嘛尊者及薩迦法王所認證，確認為貢嘎南嘉轉世，第七任總巴傳承的持有者。

    西元1989年，在尊貴的薩迦崔津法王認證下，貢嘎多傑殿巴仁波切於1990年進入薩迦佛學院(Sakya College)學習，在薩迦法王及多位上師們的慈悲教導下,他順利圓滿了9年的課程研讀(1990-1999)，並取得洛本(Lobpon degree equivalent to M.A.)學位(即佛學碩士學位)，仁波切以優異的前兩名成績畢業。

    貢嘎多傑殿巴仁波切已順利圓滿完成薩迦班智達上師瑜珈(1993)、金剛瑜珈母(2001)、觀世音菩薩(2002)、白度母(2003)、文殊菩薩(2004),孔雀明王…等閉關。仁波切於2001年正式以傳承持有者的身份參與在尼泊爾的蘭毗尼(Lumbini, Nepal)所舉行的薩迦普賢行願大法會，。西元2005年仁波切主辦薩迦普賢行願大法會。