【法會地點】薩迦總巴金剛乘佛學會

(台北市復興北路288號15樓之一,中山國中捷運站,走路5分鐘)

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9月 13日(周六) 下午3:00  綠度母灌頂

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【解說】綠度母，又稱聖救度母。聖救度母在往昔早已成佛。無始劫來，綠度母成就了無量無邊的度生功德事業。

綠度母是觀世音菩薩化身之一。

《度母續》記載：無量劫前，觀世音菩薩悲憫眾生於五濁惡世受苦時，不禁流下兩滴眼淚。左眼化成白度母，加持眾生能長壽。右淚化成綠度母，能迅速驅除眾生一切怖畏。

故綠度母為十方三世一切佛菩薩，本尊事業之總具體。

歷代薩迦派尤重視綠度母，而將綠度母列為不共傳承之密續本尊。

在鼓音佛住世時，聚光世界中，國王有一公主名「般若月」，曾於鼓音佛前發菩提心：誓願於輪迴未空前，以女性身利益一切眾生，日日早晚救度千萬苦難眾生離苦，令得安樂。因故而得聖救度母的尊號。

佛為了利益未來世徒眾，特地宣說《度母現生續》。龍樹菩薩依此續，做成聖救度母儀軌，而依之修習成就者無量無邊。

往昔印度，藏地諸智者因一切佛之大加持力，修度母法之行者，精勤修習而得成就不可勝數。

綠度母悲憫無量有情眾生，又化現為二十一度母。

【殊勝功德】
1.消除對水的恐懼(水，比喻為執著，可去除行者的執著)。
2.消除如獅子般的我慢心。
3.消除如蛇一般的嫉妒。
4.減除如森林大火般猛烈的瞋習。
5.減除魔障之干擾。6.去除如小偷般的憎恨。
7.去除如大象般的無明。
8.消除如鐵鍊般的吝嗇。
9.去除如毒般的貪心。
10.去除如魔一般的疑惑等。

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貢嘎多傑殿巴仁波切(H.E. Gongkar Dorjee Dhenpa Rinpoche)是薩迦派四大傳承之一，總巴(Dzongpa)現任傳承法座的持有者，總巴(Dzongpa)傳承是薩迦派中的分支之一，最早是源自於西藏山南的貢嘎曲德寺，往昔阿底峽尊者曾預言：【未來此地必將出現一大佛教道場。】後來果然如同尊者授記一般，薩迦傳承九莊嚴中的總巴貢嘎南嘉於西元1464年在西藏山南建此寺。貢嘎寺為總巴貢嘎南嘉尊者於西元1464年所建立的，在過去被稱為「南部一殿」，在藏南沒有比該寺更大的大殿，且擁有許多璀璨的文物，寺廟上下殿牆壁上的壁畫是500年前由西藏著名的古壁畫家貢嘎欽孜(Kungka Khenri)所繪製，直到現今，壁畫依然清晰可見。整個寺院結構依印度聖地多傑殿(金剛座)壇城而建造,中央為一座宏偉的主殿,在全盛時期, 寺廟中有約3000位僧人, 並成為佛教徒主要學習與禪修中心.

在薩迦六祖之後,薩迦派傳承中卻廣為流傳這樣一句諺語【密咒博通二貢嘎。】這分別是指.哦巴系傳承的哦千貢嘎桑波以及當今轉世貢嘎多傑殿巴仁波切 ，不但是西藏文字的創造者囤美桑普札的第13代子嗣，蓮花生大士授記的化身。 更是不可思議的實修證悟者，並持有吉祥薩迦種巴系傳承的無上法教。

貢嘎南嘉尊者是眾所皆知有能力去趨使護法,護持眾生.並建立了新的僧伽儀式制度,他還著述許多密續論述,制定了金剛乘4部密續60個壇城修法儀軌.並在護法加持下,設計了很多獨特有力量”湛 ”(cham)的儀式(金剛鼓舞),在西藏各地區非常有名.總巴鼓舞現今已列入國家級非物質文化遺產.

從17世紀初以來,總巴貢嘎曲德寺與西藏的精神領袖.尊貴的達賴喇嘛,即共同舉辦特別的殊勝法會,在達賴喇嘛布達拉宮的時輪金剛寺,內有一座精緻,時輪金剛立體鎏金壇城.總巴貢嘎曲德寺每年皆派遣僧眾至時輪壇城寺中,誦持時輪金剛密續儀軌,以祈求世界和平.也在布達拉宮的外牆內的白度母長壽殿,進行白度母的修法以祈求達賴喇嘛與一切眾生健康長壽.

第五世達賴喇嘛更將在拉薩大昭寺東側的木如寺,賜予總巴貢嘎曲德寺,重大節慶均邀請其派遣僧眾表演總巴傳承金剛鼓舞獻給多傑貢嘎南嘉的護法班功闡瑟(嚴峻四面怙主大黑天現婆羅門相),並常年 誦持薩迦不共護法儀軌,以祈求消除障礙

仁波切出生於西元1977年，印度偏僻的阿魯納恰爾邦省,鄰近西藏邊境.

13歲時經尊貴的 達賴喇嘛尊者及薩迦法王所認證，確認為貢嘎南嘉轉世，

第七任總巴傳承的持有者。

    西元1989年，在尊貴的薩迦崔津法王認證下，於1990年進入薩迦佛學院(Sakya College)學習，在薩迦法王及多位上師們的慈悲教導下,他順利圓滿了9年的課程研讀(1990-1999)，並取得洛本(Lobpon degree equivalent to M.A.)學位(即佛學碩士學位)，仁波切以優異的前兩名成績畢業。

    貢嘎多傑殿巴仁波切已順利圓滿完成薩迦班智達上師瑜珈(1993)、金剛瑜珈母(2001)、觀世音菩薩(2002)、白度母(2003)、文殊菩薩(2004),孔雀明王…等關。仁波切於2001年正式以傳承持有者的身份參與在尼泊爾的蘭毗尼(Lumbini, Nepal)所舉行的薩迦普賢行願大法會。於西元2005年仁波切,主辦薩迦普賢行願大法會。