大圓滿覺者嘎桑仁波切略傳

尊貴慈悲大圓滿成就的覺者、上師足跡踏過西藏高山雪域經歷生死邊緣來到遙遠南印度,是少數中跟尊貴 貝諾法王艱苦開墾、建立如今宏偉寧瑪巴南卓林寺。

仁波切於西元一九三三年誕生西藏東部孔雀鎮。七歲在喜部寺院出家(白玉教派分寺)接受六年初級僧伽教育,而後續白玉祖寺進修佛教經典與教義六年。

十九歲時嘎桑仁波切前往「阿杉寺院」受教該寺法王尊貴加錫覺美多傑法王,接受寧瑪教派初步訓練教育。




嘎桑仁波切以五年時間尋訪西藏東部如卓陳、希陳寺(白玉分寺)等接受數位成就仁波切傳授灌頂及諸密法,後再回白玉祖寺。一九五五年仁波切前往西藏中部及拉薩廣泛參拜朝聖四年。



一九五九年中共軍隊入侵西藏,實施武裝鎮壓之際,仁波切跟隨崇高 貝諾法王歷經槍林彈雨,跋山涉水萬分艱苦逃亡至印度,一年後追隨尊貴法王到南印度邁疏,法王身上只剩五百盧比(約台幣三百八十元)開始建立艱苦寺院工作,因逃亡中只剩二十幾人包含幼少年僧徒,能幫助法王只有十三人,如今只法王、嘎桑仁波切尚在。尊貴法王身繫法脈傳延重任,如何艱辛只因心繫眾生,親自用手挖掘土溝,為法傳續延命,這艱難任務非能想像。只因尊崇法王一句話,嘎桑仁波切獨自徒步艱難重返西藏,背出伏藏密部經典後,法王給于二百盧比,派仁波切需想盡辦法將經書結集印製,仁波切於是帶兩位喇嘛,到北印度德里人生地疏,一面找印刷廠一面要維持生計,冬季寒風刺骨夏天酷熱難耐氣溫在四十五度下(台灣最高溫度約三十八度),困苦經歷四年之久。





晚上難入睡,白天難工作,只好跑到快速道路旁(因車速過有風)一面工作一面結集經典,因身體虛弱加上酷熱,水土不符得了痢疾,整條裙子都是污穢,吃不下任何食物只靠幾粒米水沾唇存活,依靠是法王諸佛加持及對眾生菩提心維持。完成經書任務,回到寺院接著面對更困難,建寺經費問題,必須外出募款托缽,當時環境非常不尊重喇嘛,仁波切需克服環境還要挨家挨戶托缽,遇過外道石頭棍棒追逐、笨砵教徒辱罵嘲笑踢趕、也遇過好人家、也被惡狗追咬過。



一九八三年慈悲尊貴仁波切經崇高 貝諾法王鑑定為西雅息頁素轉世活佛,並為仁波切主持「金剛蓮冠」這是最高榮譽頒授典禮。




嘎桑仁波切逐在白玉寧瑪巴等寺院成完整佛學教育,進一步得到寧瑪成就上師傳法、灌頂、佛學心要及口訣,仁波切上師有敦珠法王、頂果法王、肯切仁波切(可在空中自在飛行),承蒙
貝諾法王親授,二總密意心要特別法,此法只有五位親近心子才有殊緣獲傳(如今只剩二位)。仁波切還有一位殊勝上師,大圓滿最高堪布紐書堪布仁波切,身旁學習大圓滿法教二十年之久。




嘎桑仁波切擔任白玉寺總僧伽團院長、長達十六年之久。受法王之命須將佛法宏揚,因緣成熟之既,任派嘎桑仁波切至往菲律賓擔任住持。當時仁波切抵達菲律賓時弟子只有一人,生疏環境又不懂當地語言,無法溝通痛苦之極無法言語,常獨自關在房內暗自流淚難過,思念法王及有負所託,再三祈請於是想盡方法,找到市區比較理想處租下做為中心,數日後有位弟子出現因她上師已圓寂,看到密宗招牌特別感動,但又怕被騙,曾在樓下觀望徘徊後提起勇氣拖著半邊中風身體晉見仁波切,在仁波切細心加持下,神奇身體中風已無藥而癒,歡喜之餘介紹同參道友,漸漸弟子越來越多,圓滿如今五百多坪菲律賓佛學道場。




嘎桑仁波切再續,法王授命前至新加波擔任主持。如今弟子日易增多從早忙到晚,也償還新加波白玉中心,須每月辛苦向
法王拿三千新幣(約六萬台幣)及還清所有銀行貸款新幣二十幾萬(約五佰萬台幣)減輕法王許多負擔。




仁波切身兼嘉義佛學中心住持,廣益教導眾弟子大圓滿法教,兩千年開始訂下六年課程,從南卻(伏藏天法)大圓滿掌中佛「四加行」、南卻頗瓦法(含六渡中陰)彌陀法等、仁波切開示:因人身難得無常,頗瓦法唯首要。如今圓滿四加行法教將邁入2004年大圓滿不共前行(一)分別輪迴與涅槃、包含大乘安止實修(二)生住滅實修。2005年大圓滿正行傳授與指導、立斷之灌頂及智慧空性指導。2006年大圓滿結行頓超之灌頂與智慧空性指導頓超之儀軌傳授等。

仁波切殊勝廣益眾弟子外及家屬,對亡者頗瓦一次就能成功,連此生無佛法概念植物人也是如此,(如何分辨對亡者頗瓦成功)頗瓦後拉拔頭頂梵穴,頭髮如插在奶油般一碰即落。仁波切也開啟弟子智慧及梵穴(插吉祥草)等。數不盡廣益眾生菩提聖蹟。在未來解脫之路必証菩堤,因我們有証悟圓滿智慧金剛上師。仁波切囑咐弟子,定將法教時時安置心中,現在所學一切也是為將來中陰而作準備。嘉義市寧瑪巴密宗光明佛學會
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