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不丹國師-最尊貴的吉美法王首次為臺灣信眾主法「皇宮三日超渡大火供」

不丹國師-最尊貴的吉美法王首次為臺灣信眾主法「皇宮三日超渡大火供」

火供日期: 2010年6月10 、11、 12 連續三日
(藏曆四月份佛誕吉祥月及蓮師薈供日所行一切功德億倍)

主法上師: 不丹國師吉美法王帶領數位大仁波切及200多位喇嘛共同修法

火供地點: 不丹皇宮廣場

火供內容:
觀世音菩薩除障、超渡火供(第一天)
蓮花生大士除障、超渡火供(第二天)
阿閦比佛除障、超渡火供(第三天)

主辦單位: 台中市觀世音菩薩佛學會/不丹彌勒安尼佛學院台灣辦事處
電話: 04-24719770/ 傳真:04-23263678

法會提供:
1. 陽世「消災祈福」牌位
2. 超渡「冤親債主」牌位 (含無緣子女、動物靈、地基主等)
3. 超渡「祖先親屬」牌位
4.「開運納福」牌位(適用公司行號之名義含全體員工及商場地基主等)

法會參贊項目: 火供供品、齋僧、供養上師(含三壇火供、三日齋僧、法會供養金)

參加及繳款方式:
1. 通訊報名:台中市中港路二段 17 號 2樓台中觀世音菩薩佛學會收
2. 網路報名: kinlay2009@ yahoo.com.tw
3. 傳真報名: 04-23263678 (請傳真後來電確認)
以上2.3. 項報名方式請先至銀行或ATM 轉帳 (ATM轉帳銀行代號 013)
帳號: 064-50-514783-7 國泰世華銀行中港分行戶名 Kinlay Phuntsho

若對本次法會內容有任何疑問或建議或願意贊助者請洽諮詢義工電話:
楊師姐 0926-037388/張師兄 0981-874654/
常師姐 0919-556538/李師姐 0963-261126

參加辦法及費用
1. 陽世「消災祈福」牌位: 每人隨喜200元或每戶500元，可填寫一張消災祈福單
2. 超渡「冤親債主」牌位: 每人隨喜300元或每戶1000元 (可填全戶個人累世
親債主、無緣子女、動物靈、地基主等)
3. 超渡「祖先親屬」牌位:每一姓氏500元(建議雙姓祖先分開填寫兩張共1000元)
4.「開運納福」牌位:3000元(適用公司行號之名義、含全體員工及商場地基主等)
5. 齋僧(三日共9餐)功德金隨喜
6. 供養上師及200僧功德金隨喜

★特別徵求火供「總功德主」共三位：三壇不同本尊火供各一位「總功德主」，每壇護持功德金十萬元，將可獲贈當日火供壇城修法所立之主要本尊唐卡一幅(分別是觀世音、蓮師、阿閦比佛限量各一幅)，此唐卡將由不丹國師吉美法王親自開光並且於唐卡背後簽名落款，意義非凡，此唐卡將立於火供壇城上接受佛菩薩及龍天護法加持，每尊限量一幅，機會絕無僅有，可當傳家之寶、值得百年供奉收藏，歡迎把握殊勝法緣、行大布施得大功德。

★特別徵求火供「圓滿功德主」共十二位:每位護持功德金達一萬兩千元者，將可獲贈由不丹國師吉美法王親手加持唸誦咒語之唸珠一條，此唸珠由108顆天然菩提子串成，每條唸珠都將置於火供壇城上接受佛菩薩及龍天護法加持，可用於精進修行持咒，限量12條，歡迎預約、行大布施得大智慧。

★特別徵求火供「吉祥功德主」共十二位:每位護持功德金達七千兩百元者，將可獲贈法王雅旺顛津於財寶天王法會親自加持之財神寶瓶一只，外觀似古董花瓶景泰藍色澤非常特別，適合放置於辦公室或商場之財庫位或家中壇城，可積聚財寶、招來貴氣。限量12只，歡迎預約、行大布施得大福報。

★特別徵求火供「如意功德主」共三十六位:每位護持功德金達三千六百元者，將可獲贈27顆天然菩提子唸珠手環，每條唸珠都將置於火供壇城上接受佛菩薩及龍天護法加持，並將由不丹國師吉美法王親自加持。隨身佩帶可增加能量、避邪護身。限量36條，歡迎預約、行大布施得大喜樂。

火供結緣品介紹:
＊凡參贊本次法會功德金達300元者可獲金剛帶手環一條(寬版、可調大小)
說明:此金剛帶手環已於法王雅旺顛津主法之文殊、財神法會壇城加持圓滿。

＊凡參贊本次法會功德金達500元者可獲給頓七世肉身菩薩甘露丸一顆
說明: 給頓七世菩薩是不丹大成就者也是不丹國師(傑堪布)之轉世，因其修行證量非常高深圓滿故圓寂後肉身不壞並藏於於西藏一洞穴中，多年後由伏藏大師多傑林巴尊者發掘出來，後人將這極珍貴的肉身母藥直接做成甘露丸再加上七十多種珍貴舍利、聖物圓滿修法製成，十分珍貴難得，服用之將可去除身心病痛、消業障、加速修行。

＊凡參贊本次法會功德金達800元者可獲「佛陀舍利暨四大教派成就者舍利總集」甘露寶丸一顆
說明:此舍利總集甘露寶丸含近200種珍貴舍利、母藥、聖物等，通常用於裝臟舍利塔、佛像。直接供奉於壇城將能改變室內磁場，隨身攜帶可護身、增強運勢，重病者服用可延長壽命，即將往生者含在舌下將來臨終時逢佛菩薩護祐而不墜入惡道。

＊凡參贊本次法會功德金達1000者可獲「咕嚕咕列佛母」彩色咒輪隨身小嘎屋項鍊一條
說明: 此五色咒輪隨身小嘎屋項鍊已於「咕嚕咕列佛母」火供加持圓滿、尼泊爾及不丹蓮師勝地加持圓滿。

＊凡參贊本次法會功德金達1500者可獲「千手千眼觀音」佛像(銀色)隨身小嘎屋項鍊一條
說明: 此隨身小嘎屋項鍊已於尼泊爾及不丹蓮師勝地加持圓滿、尼泊爾「尊勝佛母」總寺加持圓滿。

＊凡參贊本次法會功德金達1800者可獲財寶天王古銅雕刻佛像隨身嘎屋項鍊一條
說明: 此隨身小嘎屋項鍊已於法王雅旺顛津主法之財寶天王法會親自加持

＊凡參贊本次法會功德金達2000者可獲文殊菩薩古銅雕刻佛像隨身嘎屋項鍊一條
說明: 此隨身小嘎屋項鍊已於法王雅旺顛津主法之文殊菩薩法會親自加持

以上結緣品皆可依功德金總額自由搭配選擇，請於火供報名表上註明所需之結緣品，每款數量都有限，請儘早登記)

附註
1. 以上1234四種牌位依序分別為紅、綠、黃、金色，大小尺寸約10 × 20 公分，格式已固定，請簡單明瞭書寫。
2. 所有牌位將空運到不丹，立於火供壇城旁接受加持並將於第三天圓滿時投入壇城火化。
3. 第一批牌位寄送時間為5月20日，預計最快5月29日寄達不丹。第二批牌位寄送時間為5月30日，預計最快6月8日寄達不丹。第三批牌位截止日期為6月9日，牌位資料將由電子信件傳送不丹。(因義工人力有限，懇請功德主提早報名，以利作業，感恩合作)

殊勝超渡火供法會緣起

今年台中觀世音菩薩佛學會將於六月初(藏曆四月份佛誕吉祥月)在不丹皇宮廣場舉辦連續三天超渡大火供。此次火供，我們萬分榮幸邀請到不丹最高宗教領袖--最尊貴的國師(傑堪布) 吉美法王為本次大火供主法上師；這是最尊貴的吉美法王第一次專門為臺灣信眾修法；並將帶領數位大仁波切及200位多位國家寺廟的喇嘛，一起為這次超渡大火供祈福。正因為台灣信眾長年來對佛教的護持，才能綻開出如此殊勝的法緣。

本次法會因緣乃是去年「2009不丹皇家火供」的延伸，去年不丹地震災後重建工作遭逢障礙，不丹現任國王遂向國師請益如何振興國運、迅速恢復生氣；最尊貴的國師吉美法王和數位大仁波切商議後，決定舉辦三天「善樂金剛」大火供，為往生者超渡及為全體人民除障祈福。但由於災後許多寺廟經費不足，使得火供舉辦時間一再延遲。本佛學會住持上師尊貴的崑列朋措堪布仁波切得知這個情形後，秉持著利他慈悲的精神，將觀世音菩薩佛學會好不容易募到二十多萬建設佛學院的功德款，用「全體臺灣信徒」名義捐贈出去賑災及護持火供。我們佛學會全體師兄姐聽到這消息，雖然擔心佛學院的工程又要延後，但心裡非常高興並贊成仁波切的決定，正如同他平常對我們的教導要“去最需要幫助的地方、幫助最需要幫助的人”，“要利益所有眾生，而不是只考慮自己的好處，這是佛教徒的責任”。

值得欣慰的是由於我們的護持，使得去年不丹「皇家火供」順利舉行；更由於臺灣信徒的拋磚引玉，許多當地不丹居民也自動發揮愛心進行小額捐款。這難得的舉動讓國師及皇室成員感到欣慰與驕傲，因而決定於第三天火供下午開放一般民眾進入皇宮廣場，由於連不丹當地百姓要親見國師一面都是極為不易，更何況參加由國師首次主法、難得一見的大火供，所以短短兩個小時內廣場就湧入了數千人。參與的信眾都表示感受到火供不可思議之加持力，更對於國師吉美法王超凡入聖的修行證量讚嘆不已！

由於火供極為圓滿莊嚴，成為不丹去年國家的一大盛事，許多不丹居民均要求今年能再度舉辦火供。因此，本佛學會住持上師在取得國師的許可後，決定今年特別為「全體臺灣信徒」請法，擴大舉辦三天大火供，以利益更多臺灣信眾；同時，台中觀世音菩薩佛學會除了再次發心承辦今年三天大火供外，更願意將火供全面開放讓更多當地居民參加，估計此次將有超過五千人參與，無量之一切有緣眾生同時領受大火供的功德利益。

住持上師特別指示近年來台灣天災人禍不斷、社會景氣低迷不振、人民身心極不安定，此時除了藉由宗教的力量撫慰心靈，更需要透過大法會的功德來加持國家及百姓的運勢。住持上師開示:火供的功德利益非常大，福報累積也非常迅速，今年連續三日、三壇不同本尊(觀音、蓮師、阿閦比)的大火供，各有不同之特別法緣，最主要有兩個目的: 一是超渡個人「冤親債主」和超渡祖先；二是為信眾除障、開運、祈福，希望透過大火供的功德利益、僧眾的修行證量，加上全體信眾的願力，共同迴向祈願國家安定、社會繁榮，百姓能迅速消除業障、累積福德資糧，每位發心護持火供之功德主都能吉祥圓滿、心想事成，祈願六道一切眾生離苦得樂。

在此懇請大眾慈心護持，共同圓滿這場難得有又殊勝的皇宮大火供。

何謂「冤親債主」?

談到消業障，很多道場、法會都強調「消業障」，因為人世間的種種不順或障礙，背後的關鍵因素就是「業力」，因「業力」而產生的各種障礙統稱為「業障」，業障未除，福報難臨；身為佛弟子，舉凡所有修行、閉關、持咒、打坐、行善、布施、護持法會等等一切善行善業之目的，無非是為消除累世以來因貪、嗔、痴、無明等所造下之惡業，而這些惡業中所傷害之人或眾生便成為我們今世的「冤親債主」，他們的「怨氣」所形成的靈魂，在機緣成熟的時候，就會找上我們，他們會干擾我們的意識，使我們做出錯誤之抉擇，造成家庭不和、事業不順、消耗人的能量、干擾修行、破財、意外、擴大情緒的波動及加重病情等，因「冤親債主」累劫於六道中輪迴受苦，無法往生淨土，我們以前是如何的傷害他們，他們就要向我們討回。

「冤親債主」的超渡乃是借助於主法上師之慈悲和修行證量，迎請佛菩薩降臨主持，不是驅趕，而是用平和的方式，化解彼此的怨恨，渡往善方、極樂世界、或因緣處。化解掉怨親債主的障礙後，可以讓自己的運勢及健康轉換的更快，佛教徒或非佛教徒，也都可以為自己及家人辦理超渡。

超渡祖先密宗觀點
很多人以為密宗信徒不祭拜祖先，其實是誤解，密宗超渡祖先是非常神聖且必要的儀式，值得一提的是密宗超渡祖先的意義，乃是將超渡對象擴及六道一切有緣眾生，因一切有緣眾生於過去世無非都曾經是我們的父母眷屬；因此，密宗弟子於所有法事乃至一切善行圓滿時，將功德迴向一切六道眾生是最關鍵的步驟，其道理也就在這裡。

顯教經典，如地藏經也提到「齋僧」及供養出家人是對我們現世父母或已經往生父母最大的功德福報。密宗渡亡和超度祖先最為有力的修法，很多仁波切都推崇阿閦比佛(不動佛)，因為阿閦比佛除了可以直接拔渡我們六世父母之外也能超渡位於畜牲道、鬼道之累世父母、親友、眷屬、動物等。其功德力量之大，是不可思議的。無量無邊之眾生，因為我們當下所發之善念，所行之善舉，而能得到如甘霖般之法雨洗滌業障、開啟智慧、而獲得解脫，將是最圓滿的供養及迴向。

火供之殊勝功德利益 <部份內容參考自”創古仁波切慈悲開示”一文>

火供的修法於密宗是一種非常殊勝且獨有之法門，經由火供的修持可以快速轉變運勢，帶來福報財富，創古仁波切慈悲開示火供可以迅速獲得二種「入世」和「出世」之成就。經由供養以及護持火供的利益，屬於「入世」方面的成就如下：

「息」的方面:
能平息因為我們過去世所傷害之眾生的怨氣所帶來之各種障礙，消除貪、瞋、痴、破戒、殺生等罪障，消彌累劫以來因無明所犯之一切惡行惡業。

「增」的方面:
能增長我們的福慧壽命，增加我們權力和財富事業版圖，增進家庭圓滿快樂等。

「懷」的方面:
能增加財富、權勢和懷柔、攝受他人之能力，增強正桃花、人緣、貴人等運勢以利家庭、學業、事業、工作等各方面之圓融和諧順利。

「誅」的方面:
能消滅即將到來之各種因果業力之障礙，例如健康、個人運勢、家庭運勢、財富事業等運勢，能遠離惡因緣、克服惡行、惡業等。

火供修法要供養佈施的不是人道，而是屬於人道之外的，對上供養諸佛菩薩本尊及護法等，對下是佈施一些會對我們製造障礙的邪魔鬼魅等等。因此，我們如果不以火供之修法，我們平常人一般的供養，他們並沒有辦法真正收受得到，所以我們在作火供時將這些供品給火化燒掉，往生者和寃親債主對於食物和供品才不會有執著，這樣無論是布施者和接受者也都將不會有任何的執著，法會也就更加圓滿。

在火供的過程當中，主法上師本身的修行證量最是關鍵，火供時透過上師持咒以及觀想的力量，能夠將佈施供品觀想增長至無量無盡，我們所供養的物品能夠以一變化成千，利益無量無邊之六道眾生。換句話說，經由法會的舉行將佛教的精髓--佛、法、僧三寶之功德，發揮最無上之法力來渡化我們的祖先、攝受我們的「冤親債主」並降服一切製造障礙的邪魔鬼魅等。當我們作供養的時候，請求賜予力量加持，清淨我們自身的惡行惡業、我們的病痛障礙等等，然後能增長我們的福慧壽命、財富權勢等等一切願望自然圓滿達成。

經由這個火供的力量得到的第二種成就屬於「入世」方面，指的就是修行的時候，不管是生起次第或是圓滿次第的時候，在持咒、祈請或觀想過程中，我們都會犯下一些錯誤或過失或者是生起不好的念頭，為了要能夠清淨我們所犯下的這一些錯誤過失等等，我們要以一個非常虔誠之心來懺悔及供養。其實諸佛菩薩本尊及壇城不需要我們的供養，不需要從我們身上得到任何東西，但是因為我們眾生要積聚功德，所以我們必需要修行火供來彌補我們在修行上錯誤或過失。如果我們以菩提心來護持火供，必能積聚無量功德，達到修行的圓滿。

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不丹最尊貴的國師吉美法王主法皇宮三日超渡大火供

陽世消災祈福牌位報名表一

功德主姓名：_____________________________________________________________

連絡電話： ___________________________行動：___________________

住址： ____________________________________________________

參贊三壇火供功德金： □ 個人200元或 □ 全戶 500元

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超渡「個人冤親債主」牌位報名表二

功德主姓名：_________________________________等______人之累世冤親債主；

功德主(姓名): ___________________之無緣子女(姓名___________)等____ 人

住址：□ 同上或___________________________________________之地基主

及其他動物靈名稱:____________________________________________共_____隻

參贊三壇火供功德金：□個人200元或□全戶1000元(含無緣子女、寵物、地基主)
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超渡「祖先親屬」牌位報名表三

功德主姓名代表：______________________________________________________

超渡迴向名單：

1) ______氏歷代祖先及__________________________________

2)______氏歷代祖先及___________________________________

3) _____氏歷代祖先及__________________________________

參贊三壇火供功德金： □ 一姓500元或 □兩姓 1000元或 □ ___ 姓 ___元

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「開運納福」牌位報名表四 (適用公司行號)

公司行號名稱:____________________________________________________

功德主代表(負責人)：________________________________________暨全體員工

連絡電話： ___________________________ 行動： ____________________

公司地址： __________________________________________之財神、地基主

參贊三壇火供功德金： □ 3000元或 □ 其他 _________

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齋僧、供養上師報名表五

功德主姓名：__________________等____人齋僧(三日共9餐)功德金隨喜_____元

功德主姓名：________________等____人供養上師及200僧眾功德金隨喜______ 元

火供參贊金額總計：___________________元，願意擔任__________功德主

指定結緣品：____________________________________連絡人: _______ □ 免寄

收據寄至:______________________________________代表人:________ □免寄

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會員通訊表

□我是新加入之功德主，下次願意再收到法會訊息連絡人: ____________
(以下可重復勾選)
□郵寄至:___________________________________________

□手機簡訊號碼:_______________________

□電子郵件 _____________________________ 其他 _____________________

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三壇火供本尊介紹

【觀世音菩薩】

「千處祈求千處應，苦海常作度人舟」，無論顯教中具足三十二法像的觀世音菩薩或是可以成就息災、增益、敬愛、降伏的密教中的六種觀音，在漢、藏兩地都是家喻戶曉、有求必應的的大菩薩；有人曾說，觀音是半個亞洲的信仰，其大慈大悲的渡眾精神早已深植人心。凡誦唸其經典或佛號，都能快速得到感應；而供養、修持觀音法門更能累積無量無邊的功德，消除貪、瞋、痴及邪淫慾望，穩定情緒，改善剛硬及暴戾脾氣，增長智慧，調整運勢、減少業障。要祈求事業、婚姻、家庭和睦，改逆境為順境等都要多修此經咒來做迴向。

【蓮花生大士師】

蓮花生大士，為藏密開基祖師，也是金剛乘的傳承祖師，藏人視為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、身口意三密之金剛化現，故尊稱其號為「咕嚕仁波切」，意即「珍貴寶上師」。蓮師出生於印度西方鄔丈那國(今巴基斯坦)，得國王因扎菩提撫育為太子因其化生於湖中蓮花，故名為“蓮花生”，他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神: 蓮師曾至尼泊爾以「普巴金剛」化現而降伏一切魔障，於印度菩提迦耶傳法時，無論在佛法或是神通上都令人、神攝服，人們又稱他為「獅子吼」，於不丹名為獅子願成之虎穴中，降伏惡魔厲鬼等(後人在此建立「虎穴寺」)；第八世紀時，受藏王赤松德贊之邀，將佛法帶入藏地，蓮師以大威力降伏當地一切鬼神等並建立「桑耶寺」，這位偉大的上師因而被視為釋迦牟尼佛外之第二佛。蓮師住世九百年，最後成就「虹光身」，他是把佛、法、僧完整的「聞、思、修」體系在西藏建立起來的最重要導師。

蓮花生大士曾說：『善男子或善女子，任何對我具信者，我即蓮花之所生，從未捨離諸信眾--我如守門如護衛，睡臥其人門檻上』。修持蓮師心咒可獲無量無邊不可思議之功德，能具足息、增、懷、誅，度一切眾生之大威德，顯密圓通，頓開智慧，辯才無礙，去病、免難、長壽、衣食足具，息滅一切天災，一切鬼無不恭敬聽命，命終往生極樂淨土等。蓮師總攝所有財神，為一切功德、智慧、財富、福祿、名望之根源。

【阿閦比佛】　　
阿閦比佛又名不動佛，昔時有願—《若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之》，若稱念彼佛名號，眾苦即時皆悉除滅殆盡，若墜入惡道受無量諸苦，蒙阿閦比佛拔渡，一切災害皆不能侵，眾魔不得損傷。已經造下很重大的惡業--例如毀謗大乘或密乘而造下重罪，甚至包括五「無間罪」(即殺父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五大重罪將墜無間地獄)都得以淨除。光是見到這個咒，便能夠淨化一切惡業，把不動佛咒寫在紙上，拿給臨終者看，便能淨除他們所有惡業；其他六道有情眾生，甚至不必持咒，便能夠得到這一切利益(見即解脫)；佛弟子發願修持阿閦比佛法門，所獲得的利益更不可思量，凡一切災害悉皆不能侵、眾魔不得損傷。若墮入惡道受無量諸苦得蒙阿閦比佛救濟拔度，得大智慧、福德優渥，速證菩提、當不退轉。
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台中市觀世音菩薩佛學會

誦經迴向北二高走山意外罹難者

五千遍蓮師願望任運成就祈請頌已進行到第二天完成了兩千多遍。

很難過聽到幾天前的北二高走山意外，仁波切將這兩天唸經的功德迴向青海大地震的罹難者以及北二高走山意外的罹難者。也迴向這些心痛的家屬能早日走出傷痛。

希望佛子們蒞臨中心一同與我們共修唸經迴向。

索南達吉仁波切

相關連結

華智大圓滿中心

孔瑪本洛仁波切99年3月~5月弘法行程

孔瑪本洛仁波切99年3月~5月弘法行程
【台中行程】
3/20(六) 晚上7:00~9:00 講演主題：《關懷他人》
3/27(六) 晚上7:00~9:00 《咕嚕咕列佛母灌頂》
3/28(日) 晚上7:00~9:00 《大樂佛母薈供》
4/5(一) 早上9:00~11:00 下午2:00~4:00
《金剛薩埵超度法會》
4/5(一) 晚上7:00~9:00 《金剛薩埵共修》
法會地點：台中佛學會台中市南屯區大墩十街 249 號 2 樓之 2
台中市孔瑪智慧眼佛學會
聯絡人：劉師兄聯絡電話：0952-938138

【桃園楊梅行程】
3/21 (日) 下午2:00~6:00 講演主題：《必須要了解輪回》
4/10 (六) 下午2:00~6:00 《普賢行願品》
法會地點：楊梅佛學會桃園縣楊梅鎮三民路 30 號
桃園楊梅孔瑪智慧眼佛學會
聯絡人：張師姐聯絡電話：0939-777678

【雲林斗六行程】
3/30(二) 晚上 7:30~9:00 《文武百尊灌頂修法》
3/31(三) 晚上 7:30~9:30 《金剛薩埵共修》
4/7(三) 晚上 7:30~9:30 《阿宗珠巴法王上師瑜伽》
4/8(四) 晚上 7:30~9:30 《大樂佛母薈供》
4/23(五)~4/25(日) 三天兩夜《六中有閉關》
六中有閉關注意事項：
1.三天兩夜閉關食宿費用：1,200元
2.請自備盥洗用具
3.請於4月23日晚上8:00準時入關
法會閉關地點：斗六孔瑪智慧眼佛學會
雲林縣斗六市大同路 279 巷 10 弄 7 號（斗六火車站前即是大同路）
聯絡人：林師姐聯絡電話：0939-263898

【台北行程】
4/3(六) 下午2:00~6:00 《普賢上師言教思惟觀修》
4/4(日) 下午2:00~6:00 《普賢上師言教思惟觀修》
4/16(五) ~4/18(日) 早上9:00~11:00 《普巴金剛法會》
下午2:00~4:00 《普巴金剛法會》
晚上7:00~9:00 《普巴金剛法會》
孔瑪智慧眼佛學會台北中心地址：台北市南港區玉成街130號4樓
交通方式：捷運藍線(後山埤站)3號出口正對面
聯絡人：劉師姐聯絡電話：0982-131776

法會內容簡介

《金剛薩埵》
金剛薩埵是一切本尊化身的來源，一切本尊由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪業最強而有力之本尊，修持金剛薩埵儀軌等於修持一切佛菩薩本尊法，更得一切本尊之功德。續部記載，任何眾生聽到金剛薩埵名號，觀想本尊、持誦本尊心咒，能消除一切罪障，接受灌頂修持本尊法持誦心咒嚴守戒律，除去生生世世輪迴無明所積累深重罪業，現世身體疾病、魔障、一切外來障礙皆得消除，來生不墮三惡道，若身而為人，財富、健康、長壽具足。今生精勤修持本尊法，能令行者三業清淨，福德廣增無量，功德利益不可思議。

《咕嚕咕列佛母》
咕嚕咕咧佛母又稱為「作明佛母」，為佛教金剛乘掌管權威的本尊，攝十方最殊勝本尊之一，具足大悲密空的大威力至尊，功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就，故又稱「三界自在空行母」或稱「懷柔佛母」。其功德廣大勝深，實是無以比量。

《極樂願文》
此願文為噶瑪洽美仁波切所著，在藏地廣為流傳，從學佛的基礎到往生淨土的條件在此願文中完全闡述，文句優美流暢，意義深奧，具有不共的加持力，可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域，幾乎家喻戶曉，人人皆能背誦，諸大尊者以此在各地舉行極樂法會，無量眾生依此趣向解脫的彼岸。

《大樂佛母》
大樂佛母是寧瑪派空行法門主尊，亦是西藏女成就者伊喜措嘉於銅色吉祥山淨土，果證圓滿之名號。代表空性、智慧的空行大樂佛母（依喜措嘉），是一切空行母之主尊，亦是聖救度母的化身。龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。往昔鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，同時令十萬個空行母成就佛果。

《普賢行願品》
《大方廣佛華嚴經》云：「善男子！彼諸眾生，若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊，餘無知者。是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。是諸人等，於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊，能於煩惱大苦海中，拔濟眾生令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」

《普巴金剛》
普巴金剛為一切諸佛菩薩事業化現的總集體，普巴金剛的加持能使眾生遠離恐懼、傷害及瘟疫災禍，不受邪術、鬼祟傷害，消除不祥惡兆、噩夢，一切所做皆能無礙；我們要消除世間和出世間的障礙，不能缺少的唯一本尊即是普巴金剛。

《上師瑜伽》
上師相應的意思就是「與上師的本性相融」，在上師相應法的修行中，我們將學習方法來讓自己的心意與上師的覺醒心相融合。

《文武百尊》
修佛習密佛弟子精進修習文武百尊儀軌，能消除五無間罪業，更不墮落金剛地獄，速能投生佛淨土。任何眾生僅一次聽聞到中陰文武百尊壇城中，一切本尊聖眾之名號即不墮三惡道；即使違犯五無間罪者，聽聞此法，也能獲得解脫，最終即能成就佛道，如此殊勝功德為佛經所記載。普賢王如來亦云：男女瑜珈士誠向文武百尊頂禮，能清淨一切過失、及違犯三昧戒之深重罪業，今世速能得到共與不共之成就，於命終中陰自身文武百尊顯現之時，能認識文武百尊，當下即能解脫中陰成佛。此文武百尊勝法是廣利一切眾生之至寶，無修也可成佛之無上法。偉大蓮花生大士以其金剛語說「此殊勝見、聞解脫法，無觀修亦能成佛，一彈指間亦能成佛。」此藏密蓮師伏藏勝法是具足福報之人能聞修之法，一般人難以見聞，緣得此勝法之行者需如得到如意寶般珍惜，以自身之身、口、意恭敬握持。更需在具有文武百尊之傳承上師前得到文武百尊傳法灌頂必能証得菩提果。

《普賢上師言教》
《普賢上師言教》一書內涵廣博，顯密圓融，深入淺出地講解了從顯宗修心，到密宗基礎，一直到大圓滿，可以說是寧派最基本的修行之路。

孔瑪本洛仁波切簡介
孔瑪本洛仁波切為第五世孔瑪本洛嘉祖仁波切及第六世孔瑪本洛圖登曲札嘉措仁切之第七世轉世。
第七世孔瑪本洛仁波切是1981年三歲時，由十六世大寶法王認證，認證文件寫到：
「茲證明孔瑪寺孔瑪仁波切前世之轉世何處誕生，依詳細觀察，故為父圖殿秋佩，母札西巴措二者之子屬猴為德隆孔瑪寺之孔瑪本洛仁波切之轉世無誤之故，可立即辦理坐床典禮。」
四歲時，到孔瑪寺坐床。
五歲開始學習藏文與修法，小活佛七八歲時就會修法了，那時孔瑪寺附近居民都感到不可思議，當然小活佛有特別的異相，但小活佛從不願意喇嘛和附近居民提起這些異像，孔瑪祖古常說修行解脫道比較重要。
”祖古”在藏文是轉世活佛的意思。
祖古從八歲開始就會修一些本尊的法，與灌頂，
九歲時見到了尊貴的頂果欽哲法王，接受蓮師伏藏與破瓦法等等。
十歲時在噶陀寺寺院裏接受洛嘎活佛與蔣揚堪布寧瑪派伏藏法仁津敦珠，參加灌頂與口傳四個多月。
十一歲時夏天到加容寺嗡祖仁波切接受特別佐千派的伏藏大師尼札所有伏藏法的灌頂與口傳。當年在蔣貢康楚仁波切座下接受時輪金剛與普巴金剛等一些本尊的灌頂。
十二歲時接受泰鍚度仁波切白教跟紅教的傳承本尊《竅訣寶藏》灌頂與口傳參加三個多月。
十三歲時開始在宗薩五明佛學院裏研讀七年，這七年之間，律派、經派與中觀派等都圓滿的學習，也學習了喜金剛等密法。這期間在十七歲時於宗薩欽哲仁波切座下接受第一世蔣揚欽哲旺波所有的法，特別大圓滿五心髓所有灌頂的密法，以及接受祿頂堪千仁波切等等跟薩迦派一些上師的灌頂與口傳。
十八歲時，仁波切終於見到了他的根本上師阿宗珠巴法王，當時因緣俱足的情況下，得到了大圓滿龍欽心髓的竅訣法，但活佛有個決心要回宗薩五明佛學院完成學業。
到了二十一歲時開始花了三年的時間，跟著大恩根本上師阿宗珠巴法王學習大圓滿，去各地方閉關，這期間根本上師授予孔瑪祖古不共傳承灌頂，完成大圓滿所有竅訣法。
後來在達賴喇嘛，貝諾法王，薩迦崔欽法王，多智欽法王，夏札法王等等很多上師座下學習各派的密法灌頂與口傳。
第七世孔瑪本洛仁波切，常常跟弟子開示聞思修很重要，現在的弟子們比較喜歡灌頂，還有更嚴重的神通迷信的問題很多，上師們也很忙，教導弟子的時間也不夠，特別各方面，科學發達，人人生活壓力很大，每天忙的不夠時間，所以學習佛法不容易。大家最好的方法，皈依三寶，特別大乘佛教的弟子們，修法放生聽經等，任何時候不要忘記發菩提心，要有正知正念，沒有接受灌頂前，要慎重選好上師。
仁波切要求弟子們常念阿彌陀佛在於末法時代，一心不亂的念佛求生淨土是非常重要。
仁波切常常贈送弟子普賢上師言教，叮嚀弟子把上師言教一字一字看熟，放在自已心上，用在自已身上。仁波切對弟子在解脫道上的進程非常關心。孔瑪祖古與普賢菩薩無二無別的行願，廣傳彌陀法門，勸念“極樂願文”。

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孔瑪智慧眼佛學會

一萬盞點燈祈福迴向

李克中、孫佩詩

華智大圓滿中心

香格里拉漢藏電視全球網

喜悅.智慧.知足.和諧.幸福.

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財團法人阿彌陀佛協會

8月19日共修-為災民祈福回向

8月19日(三)佛學會共修時間將為災民祈福回向無家可歸的難民,請大家踴躍參加.

共修將匯集眾人心念，所誦的佛經功德回向給亡者靈安，傷者早日康復。

再者，許多人正承受太多的苦難，而今天大家能平安坐在這裡，

所以除了感恩，還要付出我們的愛心，

有願就有力，匯集大家的願力，為受災難的人祈福。

「願天下無災難、願眾生離苦得福、願身處苦難中的眾生能早日康復，聲聲祈願上達諸佛聽。」

大家要知福、惜福、再造福，每個人有著一顆不捨眾生苦難的心，

後續的救災活動更需要大家一起發心募款賑災，用善念和行動，

支持災區的災民進行災區的膚慰和重建。

人人的一份善念，匯聚愛的力量，以清淨心念，恆持為受災者祈福，

也為人類平安、社會和諧虔誠祈願，

讓有形的愛心援救遠方苦難的人，讓無形的善念匯聚福緣。

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臺灣藏傳佛教聞思修佛學會

深奧斷法教誡《施身一座法》三合一正式發行

寧瑪之源噶陀．龍薩寧波法藏,深奧斷法教誡《施身一座法》儀軌/法音旋律CD/觀修生起次第教授七天DVD,寧瑪噶陀金剛座,金剛上師索南諾布仁波切,●佈施殊勝妙法《施身一座法》全程修持引導系列:歡迎請供者線上聯絡佛學中心電子郵件:kathog@gmail.com

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寧瑪巴噶陀顯密繁榮州佛學會

不丹彌勒安尼佛學院徵求佛像壁畫功德主

不丹彌勒安尼佛學院徵求佛像壁畫功德主
製作佛像之功德利益
一、消除累劫宿世之重大業障:
（1）造佛像功德能滅”五逆罪”。(五逆罪即所謂殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧等五大重業並將墮于無間地獄)
（2）造佛像功德能滅”破壞佛法之罪”。(即毀謗佛法，破壞或污衊法教等重罪，永處地獄，受苦無期)
（3）造佛像功德能滅”盜三寶物罪”。(盜三寶物在盜罪爲最重，特別是盜竊僧物，罪在阿鼻地獄，難以離出)。若能發心造佛像形，如人負債多年忽得一寶，償還舊債尚有余財，即得滅除昔日盜三寶物罪，免受種種苦難，永得解脫。
(4) 造佛像功德能滅一切罪障，諸佛菩薩皆以造佛像功德而得菩提，一切大修行成就者皆因累積造佛像功德而出離惡道證得解脫。

故若人發心以衆寶栴檀彩畫等事而造作佛像，往昔所造殺生、偷盜、邪淫、妄語等身口業及貪、瞋、癡、慢、疑、惡見等意業所造諸罪皆得盡除，將來必得生善處，不生在貧窮之家，亦不生在邊小國土下劣種姓之家。是人常生轉輪聖王家，有大種姓之家，所生之處常遇諸佛事供養或得爲王。恒受諸樂，聞習佛法，證得菩提。
二、增長無量無邊福德
　　造佛形像不但可以消除業障，而且能增長無量福德，其功德利益之廣大不可思議。
《大乘造像功德經》佛言：若人發心造佛形像，依個人之經濟能力而以衆寶栴檀彩畫等事而作佛像，乃至極小如一指大，功德廣大無量無邊不可稱數。佛言：若人造立佛像，此人當生即得解脫，許多阿羅漢皆因前生造佛像，或掃佛堂，或以微少畫染畫一佛像而爲供養，以此福德永離諸苦而得解脫。興建新蓋寺廟及製作佛像之功德利益皆可使身體莊嚴、無病痛，會有三十二相、八十種好，權力增大，朋友、部屬愛戴，眾人皆讚嘆，成為人中最尊貴的人，得到大財富大福報及延壽，能快速成就佛果。此外，佛亦言：若人不是爲了自己，而是爲了利益所有衆生造佛像，使他人離苦得樂，那麽這種造像功德則是利他之行，此人必能開大智慧、植大善根，快速累積無量大福德，成就無上菩提善果，終得自在解脫；如果隨喜讚嘆，亦可得到同樣之功德。

《佛說造立形像經》：“作佛形像其福無量，無窮無盡不可稱數，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出過十倍” 。諸善業中，造佛形像爲第一福業，此生種種惡報將可滅可，死後不墜入惡道中，來世生於富貴福德之家，可聽聞佛法，得佛涅盤之道。　

《密集金剛根本續》: 文殊菩薩問佛："此刻你是眾生唯一獻供的對象，你入滅後，眾生應怎樣做呢？眾生無緣見佛後，怎樣才可累積功德？" 請您為我們開示。佛陀答道："我的四眾弟子，現在向我獻供，以及在未來向我的塑像誠懇獻供，功德和果報都毫無二致"。佛陀說，即使我們不能親身見到佛，但如向象徵佛陀的聖物 (如佛像、舍利塔等) 獻供，功德亦等同向在世時的佛陀供養，果報亦沒有絲毫分別。佛陀接著說："這是因為佛力加持的緣故。雖然這是千真萬確，但凡夫心力薄弱，不能明白利益所在。"

製作壁畫佛像之緣起
慈悲的不丹彌勒安尼佛學院院長也是台中市觀世音菩薩協會住持　最尊貴的　堪布　崑列朋措仁波切(Kinlay Phuntsho Khenpo Rinpoche )，發心興建不丹第一座專門安尼佛學院，提供了完整佛教僧侶教育和培養女性專業弘法人才，其在不丹佛教教育史上，具有非常重大意義。最尊貴的　堪布　崑列朋措仁波切來台弘法十多年與台灣信徒們早已結下不解之緣，在不丹國師　傑堪布的支持並贈予土地加上台灣十方信眾護持下，已於2004年破土興建，除舍利塔正在興建外主結構大致即將完成，今年中將陸續開始大殿內部裝潢及壁畫彩繪，最尊貴的　堪布　崑列朋措仁波切預計於大殿內彩繪108 尊佛像(高約 30 公分寬約 25公分)環繞整個大殿內部，莊嚴佛國道場，生生世世利益一切眾生期盼台灣十方信眾大德能共襄勝舉　踴躍布施造作佛像　累積福德資糧

仁波切曾說 : 對一般人而言，生活中能否事事如意，最重要關鍵在於一個人的功德是否足夠；一個人成就有多大，端看他積聚了多少功德。同樣的，對修行人而言，修行能否有成就，能獲得解脫和開悟否，也要看功德是否充裕。要得人天福報或要證得菩提、密法成就，都必須有足夠的福德資糧。換言之，無論出世或入世，福德資糧都是非常重要的，你先前必須積存足夠之功德，才能於今世有所成就。因此，我們應在日常生活中，要盡量廣種福田，努力植福。佛陀曾說造佛像功德無邊無量期望大眾把握良好機會為自己為家人也為一切眾生造大功德大福報

印造經像之十大功德

（一）從前所作種種罪過。輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
（二）常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
（三）夙生怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
（四）夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
（五）心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
（六）至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿緜長。
（七）所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。
（八）愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
（九）永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，褔祿殊勝。
（十）能為一切眾生，種植善根，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。

造作佛像，既有如此殊勝功德，故凡遇：祝壽、賀喜、免災、祈求、懺悔、薦拔之時，皆宜歡喜施捨，努力行之。
(以上節錄"印光大師文鈔"卷四：印造經像之功德)

佛像壁畫內容說明
不丹彌勒安尼佛學院大殿內 108 尊佛像 (高約 30 公分寬約 25公分每尊造價台幣壹仟元) 彩繪﹐包括 16 種不同之本尊佛像﹐其內容及本尊功勞利益說明如下:

釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛是佛教的創始者也是佛教教主﹐俗名是「悉達多」是古印度「迦毘羅衛國」的王太子﹐為了追求真理在二十五歲出家﹐三十五歲成道﹐說法四十五年﹐度化人天無數﹐在世壽八十歲。

阿彌陀佛
阿彌陀佛又稱為「無量壽佛」。阿彌陀佛住西方極樂世界，現為西方極樂世界教主，有觀世音菩薩、大勢至菩薩，協助教化眾生，接引有情。極樂世界是阿彌陀佛的大悲心、大願力所成不可思議法界，國土平坦，七寶所成，具足無量光明、無量的壽命；在極樂世界的眾生，壽命亦是無量，思衣得衣，思食得食，無有諸苦，但受諸樂，直至成佛。

阿閦比佛
阿閦比佛又名不動佛昔時有願—《若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之》，若稱念彼佛名號，眾苦即時皆悉除滅殆盡若墮入惡道受無量諸苦蒙阿閦佛救濟拔度一切災害悉皆不能侵眾魔不得損傷。

藥師佛
藥師如來全名為藥師琉璃光王如來，以能拔除生死之病，以世、出世間二種妙藥，滅除眾生身心諸病而名為「藥師」；現為東方琉璃世界的教主，有日光遍照菩薩、月光遍照菩薩二大菩薩，居無量無數菩薩之上首，協助世尊，護持正法，教化眾生。藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之瘋疾。修持供養藥師佛除能消除一切病苦災業，有無邊功德

長壽佛
長壽佛是阿彌陀佛顯現的報身佛，又名無量壽佛供養長壽佛能消除壽命上的障礙，避免死於非難或意外，命終得以往生淨土。此外，長壽佛修法能幫助眾生消除宿世及現世障礙，祈求事業財富順利，生活和修行一切皆能滿願。

金剛薩埵
金剛薩埵為十方三世一切諸佛的總集體，也是在密乘中最重要的本尊。金剛薩埵佛尊所發的誓願是替眾生剷除業障，密乘修持中最重要的是懺除業障，在八萬四仟法門中，在懺除罪障上最有加持的就是密乘中金剛薩埵的修持其金剛薩埵百字明咒是最圓滿的咒語可助修行獲空性的圓滿

四臂觀音
四臂觀世音菩薩，是藏密大悲觀世音的主尊，與文殊菩薩、金剛手菩薩合稱「三族姓尊」，分別代表大悲、大智、大力，居藏地密教的首位依怙尊。恭敬持誦菩薩心咒─六字大明咒，可消除病苦、刑罰、非時而死之恐懼；壽命延長，財富充盈。臨命終時，通往三惡道諸門得以封閉，往生善趣，並得以修學佛法，成就無上菩提，果報功德不可思憶。

文殊菩薩
文殊菩薩，是一切諸佛菩薩的智慧顯像，司掌般若(智慧) 法門。供養文殊菩薩，能開發自己的潛能和不斷增長智慧、福德，堅固記憶，聰明伶俐，辯才無礙，且能消除語業、破除愚痴、得到諸佛菩薩之般若智慧迅速圓滿世間一切成就。

金剛手菩薩
金剛手菩薩又名大勢至菩薩與大悲觀世音菩薩同為極樂世界教主阿彌陀佛之二大力士，並稱「西方三聖」。菩薩坐時，七佛國土，一時動搖，菩薩行時，十方世界，一切震動，以智慧光普照一切，令離三途，得無上力。

財寶天王
財寶天王就是佛教、道教的四大護法天王中的 ”多聞天王”（北天王）財寶天王身黃金色，一面二臂，頭戴寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸珍寶瓔珞，右持寶傘，左吐寶鼠「紐列」財寶無盡之天庫，為其所有。財寶天王可守護您全家和樂平安、事業順利鴻圖大展，求財滿願，感應如影隨形。

綠度母
綠度母為藏密中最易相應的本尊，全名稱為「聖救度母」為二十一度母之首，乃是觀世音菩薩的慈悲化身，綠度母可以快速幫助眾生圓滿宿世一切願望，無論是事業財富、學業功名、身心健康、夫妻情感、親子關係、求婚姻求子女等皆能迅速圓滿。

白度母
白度母菩薩，為觀世音菩薩悲心之化現，是二十一聖救度母之一，又稱為增壽救度佛母，與無量壽佛、佛頂尊勝佛母合稱為「長壽三尊」。供養白度母能消除病因災劫，能增長壽命及福慧，斬斷輪迴之根，免除八難、魔障、瘟疫、病苦等，凡有所求無不如願。

咕嚕咕列佛母
為佛教密宗掌管權威的本尊，要攝受一切眾生，即修咕嚕咕咧佛母。如以虔誠修持供養，將獲一切眾生歡喜、人緣佳、夫妻合諧，親人和睦，諸般世俗男女婚嫁，有情人終成眷屬、諸般事業易成，具足權威勢，受部屬、親友愛載，聰慧、貌美等，此法不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪迴，成就本性懷愛的大圓滿。

普巴金剛
此本尊功德能圓滿各種佛法事業，摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔等，除貪、瞋、癡三毒障礙，速得成就佛地，利益一切眾生。法本中本尊親言，任何眾生有任何的需求，包括世間的衣、食、住、行、財富、長壽；出世間的悉地成就等，凡是向我祈求，都能如願，能消除中陰身時的痛苦和能關閉墮落之門。本法尤其應基於末法眾生，消除邪魔精鬼侵擾傷害之最具威力勝法。

蓮花生大士
藏傳佛教的始祖蓮花生大士是藏密的開基始祖，亦是寧瑪派（紅教）的傳承祖師，為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身、口、意三密之金剛化現，一切天魔外道聞名攝服，供養蓮花生大士有不可思議功德，能具足息增懷誅及大威權，衣食具足，求壽得壽，求子得子，可摧滅一切邪魔傷害，家運吉祥安樂。

彌勒佛菩薩
彌勒菩薩梵名「梅紀利呀」，譯作「慈氏」，意為「慈無能勝」。以生生世世修習慈心三昧、慈行救度眾生之本願所行而得名。將來當繼釋迦牟尼佛之後，在此世間成佛，為賢劫第五尊佛。彌勒菩薩誓願給予一切眾生安樂，在世間上能平和地具足一切，在出世間上，則使眾生得到真實的大安樂。若有人發心供養無論口誦，心念，耳聞者，得令不墮惡趣，且能一切如願。

馬頭明王
馬頭明王、馬頭觀音、馬頭觀音自在，藏名為『丹真』，係六觀音之一，畜生道之教主。藏密認為，馬頭明王是無量佛的忿怒身，以馬頭為頭飾，表示有大忿怒和威猛摧伏之勢，其明妃名『多羅菩薩』。馬頭明王也是佛陀為濟度淫剛眾生化現的忿怒身，接受傳法灌頂、如法修持儀軌、觀想本尊、誦持心咒、供奉本尊及佩戴護身經咒輪，其功德利益能消除惡龍神傷害，如各種皮膚病，和一切邪魔侵害，消除無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法，得大威力尊時時護守，福德智慧增長，功德利益最勝無比。

夏尊法王
夏尊法王 --竹千那旺南嘉是第四世竹巴法王 - 貝瑪嗄波的二位轉世之一，也是統一不丹建立雷龍之國的人，竹巴的竹就是指龍的意思，夏尊法王也成為政教合一的領袖。南傳竹巴噶舉傳承不丹尊聖夏尊法王，為蓮花生大士所預言，廣利無量眾生之偉大成就者。法王於不丹蓮師聖地興建佛寺及閉關寺院，利益無數不丹佛弟子，而後其心子大成就者“欽巴給稱尊者”代表法王住錫於聖地寺院，持續法王利生佛行事業。夏尊法王的地位，在宗教上仍是最高，高於國師的地位

參贊方法
不丹彌勒安尼佛學院大殿壁畫佛像認供方法：
每尊佛像功德金台幣壹仟元各位大德可指定認供與自己有緣之不同本尊佛像請將功德金匯款或寄回
1)銀行匯款帳號: 064-50-514783-7 世華銀行中港分行戶名: Kinlay Phuntsho (ATM轉帳銀行代號013)
2)郵寄郵局現金袋至觀世音菩薩協會會址：台中市中港路二段17號 2 樓

匯款後請將佛像壁畫認供明細寄回中心或Email到 kinlay2009@yahoo.com.tw或傳真到04-23271096 以便造冊感恩護持及配合

結緣品: 不丹極珍貴給頓七世肉身甘露寶丸
給頓七世肉身甘露大寶丸”內含：
1、給頓七世肉身甘露母藥
2、寧瑪巴大圓滿祖師龍欽巴尊者腦髓舍利。
3、伏藏大師多傑林巴尊者身舍利。
4、竹巴傳承第五世法王尊聖夏宗嘎旺南傑身舍利
5、伏藏大師謝拉林巴尊者米章瓦甘露寶丸。
6、諸佛菩薩及一切偉大成就者舍利總集“仁舍丘都”甘露丸。
7、寧瑪巴噶陀傳承珍貴甘露丸等數百餘種極稀有大加持舍利、聖物製作圓滿。

說明 :
給頓菩薩是不丹大成就者，從第一世到第七世給頓菩薩修行皆非常高深圓滿其中第七世給頓菩薩的肉身由伏藏大師多傑林巴尊者於西藏一洞穴中發掘出來，直接將這極珍貴第七世給頓菩薩的肉身做成甘露丸再加上如上述數百餘種珍貴舍利、聖物在普巴金剛大法會上圓滿修法製成此極珍貴之 ”給頓七世肉身甘露大寶丸” 。

功德利益和使用方法:
此殊勝肉身甘露寶丸除了可供奉在檀城具無量加持力，亦可用來裝臟佛像、舍利塔和寶瓶，也可攜帶護身或服用，可消業障去災病、修行快速無礙，特別於往生時服用將不墜入惡道，功德不可思議 ; 服用時，先用熱開水浸泡，待數小時後軟化再服用, 或緊急時咬碎後直接配開水服用; 清晨空腹食用最佳，食畢兩小時內不食葷, 但緊急時可不受上述限制，皆可服用。

以上有關壁畫佛像認供或舍利塔認供等其他更詳盡資訊請洽詢
04- 24719770 卓師兄 / 楊師姐 (0926) 037388 / 陳師兄 0911-784706

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大殿佛像壁畫認供明細表
佛像名稱數量功德主姓名參贊金額特別迴向(可免)
釋迦牟尼佛
阿彌陀佛
阿閦比佛
藥師佛
長壽佛
金剛薩埵
四臂觀音
文殊菩薩
金剛手菩薩
彌勒佛菩薩
財寶天王
綠度母
白度母
咕嚕咕列佛母
普巴金剛
蓮花生大士
馬頭明王
夏尊法王

認供佛像總數量 :_____________ 功德金總計: ________________

連絡人:_____________ 電話:_______________ 手機_____________

Email:____________________________

通訊住址:____________________________________________

台中市觀世音菩薩佛學會

護法會供佛塔點燈祈福

護法會供佛塔點燈祈福

一燈能破千年暗積聚廣大福慧海

燈是光明與智慧的表徵，佛前供燈是佛門中重要的供養之一。
時值天災頻仍，大環境不佳，人心紛亂之際，於佛塔前為自己、為家人祈願健康順利，為社會祈福。祝福的心就是溫暖的心，將這份祝福傳送給親友、法界眾生，只要誠心與信心，必能使其得到幸福與安詳。且讓佛法的智慧之燈，點亮您的人生。

【功德迴向】
佛堂的供塔光明燈，每日均由仁波切及喇嘛修法，以及每週大眾共修之功德迴向，祈願身心平安，無有罣礙。點燈功德不可思議，您的點滴發心，功不唐捐。歡迎大眾點燈。

【點燈費用】每月300元(可寫公司行號或全家)為您每日點一盞酥油燈。
歡迎前來預約一整年的光明一年3600 元，照耀家人、點亮自己。

另外若有親友罹患重病，或個人家庭時運不濟，中心可於佛塔前為其點燃108盞酥油燈，( 費用 2000 元 )仁波切及喇嘛修法，為您回遮厄運，祈願一切圓滿!

護法會地址：台北市新生南路一段161巷35號4樓
洽詢電話： (02) 2709-0107 聯絡人：玉珍師姐

中華民國蓮師事業金剛護法會烏金喇嘛

匯款戶名：中華民國蓮師事業金剛護法會

匯款銀行：國泰世華銀行（敦南分行）

匯款帳號：053030012034

相關連結

中華民國蓮師事業金剛護法會

2008年12月專壇密修16天當中薈供曼茶羅修法短片

過去至今以來，顯密佛法中諸大成就者們的無間斷傳承及文學音樂、雕塑造像、建築佛塔等等之輝煌藝術成就，藉由佛法的傳播，遍佈到不同民族的國度，亦使得世界上近三分之二的地區智慧開展，成為人類文化生活中不可或缺的一環。

如今，文化的傳播已經發展到網路、電影等等的媒體型式。在噶陀總寺教主‧蔣揚法王及佛學會尊貴金剛上師‧索南諾布仁波切的弘揚妙法推廣，噶陀顯密繁榮洲台灣寶島法王直屬佛學會，決定以網路影片的方式來弘揚佛法、推廣西藏文化藝術與介紹寧瑪之源噶陀總寺及其他傳承。

我們不斷的努力、謹慎、單純、虔誠樂意、堅定為眾生前鋒護持。願眾生以此因緣深入標準藏傳佛教、西藏文化藝術，成就慈悲與智慧，帶來社會祥和！世界和平！亦和噶陀傳承結下深厚之緣份。
歡迎觀賞:
1.無名小站[噶陀深奧法]影音:http://www.wretch.cc/video/kathog
2.VIDE0 TOWN [龍響譽鳴] 影音:http://www.youtube.com/user/kathog

相關連結相關連結相關連結

寧瑪巴噶陀顯密繁榮州佛學會

佛學講座MP3★線上影片欣賞

在法王達賴喇嘛尊者的特別指示下，
弘法足履遍及歐美西方國家的札什倫布寺弘法團，
獲得達賴喇嘛西藏宗教基金會的協助，
終於在2008年首次踏上了佛教的寶島—台灣。

2009年，札什倫布寺弘法團再次受
法王達賴喇嘛尊者的協助，
於2009年1月25日～4月底
由尊貴的噶欽．羅桑慈頂堪殊仁波切
（前任主持，最高位佛學博士）
親自帶領訪台弘法！

本影片為尊貴的噶欽．羅桑慈頂堪殊仁波切主法之2009新春祈福法會的唱誦片段，堪殊仁波切率全體札什倫布寺僧眾祝福所有觀看者，於新的一年身體健康、萬事亨通、福慧圓滿、所求皆應！吉祥如意、札西德樂！

本表隨時更新與增加中，敬請您注意本網頁或上網
佛緣網www.buddhaship.org（請依佛緣網公告為主）

札什倫布寺弘法團駐錫於
【竹林十方講堂】
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓（線上地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口，步行約8分鐘）

　法會或課程如有疑問，歡迎您來信詢問
　　buddhaship@gmail.com

法會備有相對應法本或佛像本尊法照，堪殊仁波切將於法會給予口傳，殊勝難得！

佛學講座MP3下載

慧炬機構

★札什倫布寺弘法團★重要法會★

★ 札什倫布寺2008訪台重要法會 ★

主辦：札什倫布寺．竹林十方講堂
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
指導：達賴喇嘛西藏宗教基金會

詳細訊息請您參考www.buddhaship.org

█藥師佛除障祈福
日期：2008年9月27日（週六）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█心經除障法會
日期：2008年9月28日（週日）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█財神祈福消障開運法會
日期：2008年 9月28日（周日）下午2:00　下載報名表
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█吉祥天母茶供
日期：2008年10月3日（週五）晚上7：30～9：30
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█普明大日如來超渡除障法會
日期：2008年10月5日（週日）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█金剛薩埵消災除障法會
日期：2008年10月10日（週五）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█火供法會
日期：2008年10月12日
地點：（法會地點與時間調整中，參加請您事先來電詢問0920365516）

█上師薈供
日期：10月9日
薈供皆為晚上7：30
地點：竹林十方講堂

█《入菩薩行論》教授
（9月29日上完第一品後，因翻譯出國暫停，待後續）
日期：8月25日起每週一晚上7：00 翻譯：張福成老師
地點：竹林十方講堂

█ 強哇淨障超渡法會
"強哇"為藏文音譯，為藏傳特有的超渡大法，
對亡者、中陰者及過去冤親債主，
具有強大的淨障消業超渡之功德！
修此法須具有証量的上師帶領，
每次法會包含前行準備共需一整日。
日期： 9月24日下午2點～4點半（弟子可親自前來參加法會時間）
10月1日下午2點～4點半（弟子可親自前來參加法會時間）
地點：竹林十方講堂（請修與參加「強哇超渡法會」請事先報名，並準備往者照片）

詳細訊息請您參考www.buddhaship.org

█普明大日如來超渡大法會
日期：2008年8月24日(法會已圓滿完成)
█長壽佛灌頂
日期：2008年8月27日(法會已圓滿完成)
█白財神祈福法會
日期：2008年8月28日 (法會已圓滿完成)
█度母除障
日期：2008年9月21日 (法會已圓滿完成)

《財神祈福消障開運法會》
主法：札什倫布寺代理主持尊貴的噶欽　羅桑西熱仁波切
　　更多札什倫布寺介紹與訊息 www.buddhaship.org
時間：9月28日（周日）下午2:00　下載報名表
地點：竹林十方講堂
　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）
洽詢：buddhaship@gmail.com
　　　0920-365516 林師姐　　0986-779907 義工組
主辦：札什倫布寺．竹林十方講堂
協辦：台灣慧焰藏傳佛學會
指導：達賴喇嘛西藏宗教基金會

｛緣起｝
本次財神祈福消障開運法會，主要所修的是札什倫布寺祖傳之「白財神儀軌」。
白財神，亦稱「白寶藏王」，為五路財神之一。藏名為臧拉葛波，乃是「觀世音菩薩的慈悲化身」。以身白色表示「能消除一切眾生因貧困所致的汙穢」，三目表示「悲望三世之眾生」，右手持表示「匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦」，以龍為騎表示「解除自我和他人的一切貧窮之苦」。
學佛人每感貧乏之苦，無法安心向道時，修白財神法可為修行人資財具足，功德甚大，此乃本尊白財神之願力。觀世音菩薩將其慈悲威德力化現集中在了拯救衰敗貧困和賜予福報財富二方面，通過白財神如此殊勝本尊慈悲無餘展現出來，使無量無邊身陷輪回苦海的眾生能夠福慧雙修，早證佛果。
本次由班禪喇嘛的主寺--札什倫布寺代理主持尊貴的噶欽羅桑西熱仁波切親自主法，並於中秋佳節一早舉辦殊勝難得之財神法會，祈願台灣百姓皆能消淨罪障，一掃過去景氣低迷之陰霾，脫離貧窮潦倒，遠離困苦疾難，更可望能行慈悲作廣大布施，福慧雙修，一切如願相應成就。

§ 白財神之殊勝傳說§
當阿底峽尊者遊化觀世音聖地南海普陀之時，在半途見一窮人，貧病交迫，十分可憐。因阿底峽身為僧伽，豪無分文，乏力救度拔苦，深感遺憾之餘，不禁黯然下淚。此時觀音以大悲心化現人身，問其原委，為何哭泣？阿底峽據實以告，感其悲心，亦流下兩滴青淚，由左眼淚珠化現救度佛母，右眼淚珠化現白財神。觀世音菩薩囑咐白財神，此法即輾轉至今。
修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。

§ 白財神法門之功德利益§
1.能消除一切眾生因貧困所致的汙穢痛苦
2.匯聚一切財神之功德，能救度飢餓中的眾生之苦
3.解除自我和他人的一切貧窮之苦，除病、消災，獲得善樂吉祥
4.護佑發菩提心修此法者，可資財具足，自利利他，功德甚大，不可思議

｛參加與參贊法會｝
1.當日參加：法會當日歡迎大眾自行前往參加（不限供養金額，依個人經濟量力隨喜參贊）　下載報名表
2.預先報名：為避免法會當日擁擠，請您儘量預先報名
若當日不克親自前來，歡迎您預先報名，
　　消災祈福緣金隨喜，不限金額。

。郵局劃撥報名：
請您利用劃撥單填寫「參加財神祈福消障開運者姓名」
以及電話地址等資料
劃撥至　戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：50001727
劃撥後請您將報名者聯絡姓名地址
連同劃撥單收據，傳真至 02-89214155
將於法會前由義工組為您繕寫祈福名錄，並寄送可報稅收據　下載報名表

。銀行或ATM轉帳報名：
銀行：土地銀行 005
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會　帳號：049001-153446
轉帳後請您將「參加財神祈福消障開運者姓名」
以及電話地址等詳細資料
連同收據，傳真至 02-89214155
將於法會前由義工組為您繕寫祈福名錄，並寄送可報稅收據

3.參贊法會：歡迎十方善信，把握難得的殊勝因緣，參贊法會（功德主可供養札什倫布寺、仁波切、弘法團僧眾、法會燈果供品等費用），可認供功德主或隨喜發心供養。歡迎您來電洽詢0920-365516

【參贊白財神法會，發慈悲大願，行廣大布施，當得福慧雙收之暇滿人生】

★ 札什倫布寺2008訪台重要法會 ★

█普明大日如來超渡大法會
日期：2008年8月24日(法會已圓滿完成)

█長壽佛灌頂
日期：2008年8月27日(法會已圓滿完成)

█白財神祈福法會
日期：2008年8月28日 (法會已圓滿完成)

█財神祈福消障開運法會(因颱風延期)
時間：原定9月14日（周日）
　　　改為9月28日（周日）下午2:00　下載報名表
地點：竹林十方講堂
　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█度母除障
日期：2008年9月21日（週日）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█藥師佛除障祈福
日期：2008年9月27日（週六）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█心經除障法會
日期：2008年9月28日（週日）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█吉祥天母茶供
日期：2008年10月3日（週五）晚上7：30～9：30
地點：竹林十方講堂
　　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█普明大日如來超渡除障法會
日期：2008年10月5日（週日）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█金剛薩埵消災除障法會
日期：2008年10月10日（週五）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
　　　　　永和市竹林路66巷15-7號3樓（點選看地圖）
　　　（捷運南勢角線頂溪站出口步行5～8分鐘可達）

█火供法會
日期：2008年10月12日
地點：（法會地點與時間調整中，參加請您事先來電詢問0920365516）

█上師薈供
日期：8月11日、26日，9月10日、24日，10月9日
薈供皆為晚上7：30
地點：竹林十方講堂

█《入菩薩行論》教授
（9月29日上完第一品後，因翻譯出國暫停，待後續）
日期：8月25日起每週一晚上7：00 翻譯：張福成老師
地點：竹林十方講堂

詳細訊息請您參考www.buddhaship.org

尊貴的屯越格西2008年訪台重要行程（前任色拉寺住持）

■主法上師：
尊貴的堪蘇仁波切屯越格西（色拉寺前任住持）

■四臂觀音灌頂
時間：9月20日（週六）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂

■文殊菩薩灌頂
時間：10月4日（週六）上午10：00～12：00
地點：竹林十方講堂
台北縣永和市竹林路66巷15-7號3樓
（捷運南勢角線頂溪站出口步行約5～8分鐘）

【護持四臂觀音‧文殊菩薩法會與佛學課程】
洽詢專線：0920365516 林師姐
護持方法：一切隨喜
①郵政劃撥
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
郵局劃撥帳號：50001727
②或使用銀行櫃台/ATM轉帳
銀行：土地銀行 005
戶名：台灣慧焰藏傳佛學會
銀行帳號：049001-153446

※轉帳後請您將功德主您的姓名電話地址等詳細資料
連同收據，傳真至 02-89214155
每次法會後由上師仁波切為您迴向祈福，並寄送可報稅收據

札什倫布寺弘法團--歐洲行紀實

更多活動影片請您連線至
http://tw.youtube.com/user/buddhaship

慧炬機構

四川大地震迴向祈福

緣起
於2002年台灣331大地震後，鑑於台灣近年地震頻繁，悲心所請仙多祖固仁波切取經文，堪布蔣揚辛給翻譯中文，為利益台灣眾生，願眾生能脫離地震天災之苦。文稿於2002年4月1日凌晨01:37 E-mail至佛學會。現因2008年5月12日四川大地震特再恭印此地震咒流傳，以利益廣大眾生。另佛學會也印製了祖師「唐東嘉波防地震咒輪」可懸掛於門門楣上，歡迎法友索取及助印。
局米胖仁波切簡介
局米胖仁波切為西元1864年生於四川德格，12歲進寧瑪寺院，並依止其根本上師蔣揚欽哲旺波仁波切，巴珠仁波切，噶陀錫杜仁波切，頂果欽哲仁波切，圓寂於西元1912年。

防止地震法
若欲防止地震，己身剎那化為薄伽梵釋迦牟尼佛，全身金色，右手結觸地印，左手禪定印，在菩提樹下盤坐於遍滿三千大世界之蓮花寶座上以其加持力故(三界)連汗毛般之顫動亦無機可趁，如此觀想地念誦下面心咒

心咒
嗡牟尼瑪哈牟尼耶梭哈嗡嘿帝須大帝須大編大編大達拉雅達拉雅尼入大尼入大布米恰喇
烏那瑪那呀梭哈
若誠心念誦必獲無量功德局米胖作

法會公告
5月24日於佛學會星期六下午2:30共修大通方廣懺悔滅罪莊嚴成
佛經為四川災區祈福,歡迎大眾踴躍參加。

薩迦佛教法林總部 / 社團法人中國藏密薩迦佛學研究會
地　　址：104台北市長安東路二段51號3樓
聯絡電話：(02)2511-8850代表號　　
傳真：(02)2511-7172
網　　址：http://www.sakyatharig.org.tw
Ｅ-mail ：sakya@mail2000.com.tw

中國藏密薩迦佛學研究會

為災區眾生祈福

近日來，全球各地重大災難頻傳
從緬甸到中國四川

台灣慧焰藏傳佛學會與竹林十方講堂
邀請各地佛弟子
共同持念經文迴向
各地災區往者與生者

願十方諸佛大慈悲
普濟救度苦難眾生

〈最新訊息〉
由台灣慧焰藏傳佛學會長期協助，鄰近四川的協慶寺，
於此次震災之中，寺廟主體幸無大礙，
多位寺內派駐四川成都的僧侶雖經短暫失聯，
但現已取得聯絡，幸無傷亡，悉皆平安，
請諸位師兄放心，謝謝大家的關心。

嘉察仁波切與喇嘛們，亦會持續於寺內為許多遭逢苦難的眾生們，
祈福迴向，祈請諸佛菩薩庇佑加持，眾生遠離苦難傷痛！

請恆常持念六字真言
嗡嘛呢叭咪吽

更多訊息請上網：
www.buddhaship.org

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慧炬機構

97年新春《神變月》轉運點燈祈福活動

97年新春《神變月》轉運點燈祈福活動

97年2月7日～21日(正月初一至元宵）期間，
佛學會設置「許願平安燈」
提供信眾法友隨緣祈願點燈。

◆ 神變月意義：

藏曆的正月被稱為神變月，非常殊勝。
於此月做任何功德及惡業圴輾轉增勝十萬倍，
稱為「善惡業緣增盛月」。
故應於此月勵力斷一切惡緣，行一切善業。

◆ 祈福點燈項目：

1、事業增上、財源廣進祈福燈 (七永日斗燈)

2、智慧增上祈福燈 (七永日斗燈)

3、國泰民安、風調雨順祈福燈 (七永日斗燈)

※ 地點：台中市西區府後街45號

※ 電話：04-22201088、04-22201756

~臺中市龍樹菩薩佛學會~

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台中市龍樹菩薩佛學會