多聞天王（梵語：वैश्रवण，轉寫 Vaiśravaṇa；巴利語：Vessavaṇa），又名毗沙門天（亦作「毘沙門天」）。是佛教的護法神，知識之神、財神，也是一個很重要的武神。在日本多寫作「毘沙門天」。
[編輯] 在婆羅門教中的多聞天王
婆羅門教中，多聞天王原出於印度神話中的俱毗羅神。俱毗羅神曾經苦行千年，才從他的祖父—創造之神梵天手中得到北方守護神的職位，因此得到了象徵財富的飛天馬車「普剎伯卡」，奠定了此後成為「守護與財富之神」的地位。故又名施財天。
由於曾率領其夜叉眾與毗濕奴打敗魔王羅伐拿，從此被敬為武神、軍神。
[編輯] 在佛教中的多聞天王
多聞天王是北方的守護神，與東方的持國天王（即多羅吒）、南方的增長天王（即毗琉璃）、西方的廣目天王（即毗留博叉）合稱「四大天王」，多聞天同時也是四大天王的首領。
相傳，多聞天王經常護持如來道場，因此有緣時常聽聞如來說法，故名多聞天，是知識之神。
多聞天是佛教天龍八部中的護法天神之一，與人、鬼、畜生居住於佛教三界中最低一界—「欲界」中的第一重天「四天王天」。
[編輯] 多聞天王（毘沙門天）信仰
在中國唐朝，唐明皇曾經因多聞天王的庇佑，才得以平定多次亂事，故特令供奉之，唐朝軍隊之中，皆以多聞天王形象繪製旗幟，號曰「天王旗」，以保佑武運昌隆。
佛教傳入日本後，日本戰國時代許多武將篤信佛教，也出現了著名的「毘沙門天降主」—越後的軍神上杉謙信，自詡為毘沙門天的化身。他的軍旗就有「毘」（「毗」之異體字）的字樣。
毘沙門天也被納入了日本民間信仰的「七福神」之一。日本民間傳說，曾有一間供奉「毘沙門天」的寺廟，寺中僧侶只要將空缽拋向空中，就可以獲得食物。
多聞天王原形象為右手托寶塔，左手持三叉戟。在後期的中國，為了配合「風調雨順」的吉祥意義，一般將其塑像手上的塔、戟，改為代表「雨」的「雨傘」。
多聞天王有許多兒子，一子名獨健，一子名哪吒（一說哪吒是多聞天王的孫子），都是佛教的重要護法神。
很多人認為，封神榜與西遊記中的托塔李天王李靖，形象即從「多聞天王」而來。
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